论大道与神通的关系

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修行：大道与神通的关系

        天下名师多、明师少。名师知其术而不知其大道之理，以术显于世，获得名利。明师重道而轻术，天下名师有多少重道的呢？

        神通可分为三大类：依报通，业报通，自性通。
        依报通是有所依而产生的神通。如符咒作用，附体通灵作用，《周易》数术等均属依报通，这类神通，均依个人德性根基，再依一定的形式修之学之才可得，由每个人的德性根基不一样，所以学同一种方式，有些人用之则验，有些人用之则不验。用之灵验之人，可以帮世人崔财崔官崔丁，找好风水，而自己却不能富贵，甚至孤贫夭，因为这种人不明白大道之缘故，逆道行事太多。
      业报通是与生俱来具有一定的特殊能力。如符咒，他不用修，便用就灵验，看几遍预测之书，不用苦学，用之就灵，甚至产生新的认识。业报通之人，若不慎，仍难逃厄运。
      自性通，这是修大道之人所具有的，这种人对神通没有兴趣，平时为人处事也是以德为重！
德之名，人皆知，德之修，谁人知？不知修。德，欲重德而不能，拿不起就我行我素。说起来满口仁义道德，做起来却不知廉耻。这种人太多。学易学道之人皆知要重德，但为什么要重德？不重德不行吗？看那些发达之人，其德多浅溥，如此看来德有什么用呢？善恶之报如影随形，只争早与迟。德之作用甚大，德高艺精，成败得失之主宰，吉凶祸福之枢纽。
        德、道、生理、心理、精气神这五因素相互关联，弄清五者关系，才知德之重要，德之根本修法。学道学易若不明白这五者关系，难免徒有其名。
        劝诫修行者不要走入怪力乱世之途，一切神通用之不善，就是怪力乱世，一世功名，万骨枯，岂是修行学易学道者所为？易虽非大道，但易的趋吉避凶作用是不可否认的。易的作用古人早已说明：趋吉避凶。当今世人说预测倒不如说是宣扬宿命，易如果不能趋吉避凶，易的存在又有什么意义呢？在趋吉避凶方面，易的数术作用，是不可估量的，但不能从根本上趋吉避凶，从根本上趋吉避凶的是修道。
      很多人对气功仍是恋恋不舍，甚至抱不平。有些人被华丽的气功理论迷惑，有些人因修气功而治好了他的疾病。于是，就认为气功就是真理的朴素认识，这种认识是严重错误的，这就好比认为一个罪犯做了一件善事就认为他是好人一样，世间总有把坏人当好人的事。魔道之妙，就妙在以欲勾牵令入魔智，先满足人的某些欲望，再令你求信他，跟从他。世人为小利上当，最后还会觉悟，但一旦入魔，终生不悟，甚至以生命代价追从魔道。
      惜天下修道书之多，但多是道理，而能用于实践的书，几乎没有。目前，说理之书，多是证与修弄不清，自己未证而言证，故不能用于实践。
      以上之见，在于抛砖引玉，愿大方之宗指教。能使我受益，将不胜感激。同时也愿与每个同仁进行交流，以补己之不足。

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