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怎样修才是正修佛法(二)

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发表于 2011-6-4 11:57 | 显示全部楼层 |阅读模式

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赵老师讲因果————现代人忤逆父母、杀生害命、邪淫、贪污的严重果报

怎样修才是正修佛法(二)

    问答:1,说僧人过错是否如法?
    这个问题提得很好。有些人一看到我讲得因果,谈到很多寺庙里做得不如法事情,很反感,不要看了,还说:这个 赵老师,竟然敢说僧人的过错。佛都说了,不能谈四众过。于是,有人给我提了这张纸条。那么我就来说说这个问题。
    关于这个问题我请示过师父了,师父说,现在末法时期,众生迷惑颠倒,寺庙也颠倒,寺庙做错了,目前没人敢说,寺内,寺外,一起错,同类同堕。我们讲现世因果的如果还不讲,那谁来讲?我们说法主要是来矫正末法众生的颠倒现象的,不分庙内庙外,当官的,还是邪淫的,大仙还是练功法的,谁颠倒,就要说谁。我们讲得是颠倒现象,他们是做错了,不是过。什么是过?过是过失,不经意做的,经人提醒以后,能马上改过来的。错就不一样了,错是根本上错了,不如佛说。
    比如说打表,写吉祥,烧吉祥树,这跟大仙的打表烧符有什么两样,不是在寺庙内做就如理如法了,在外面做就不如法了。寺庙应该是修行的地方,应该是传法的地方,你让人写吉祥,告诉人家只要向佛菩萨求吉祥,求保佑儿子生意兴隆,孙子学习成绩优秀,佛菩萨就会让你吉祥的。这不是迷信吗?福报是求来的吗?要是能求来,世界上就没有穷人了。就不用修了。
    佛说,不能着相,不可贪婪,你这不是教人贪婪吗?看看大家跪在佛前,都在干什么?这个求儿子发财,那个求闺女上名牌大学,念念都是贪婪,如果写一个吉祥就能让人吉祥,佛还用说法四十九年吗?如果一求能得,众生就都不苦了,这个世间就没有因果了。你学佛了,还颠倒,还做这些迷信的事。错了还不能说?
    人性是清净的,心是清净的,不能迷惑啊,不能贪婪啊。
    人们都去求,结果一点问题没解决,反而生起谤佛谤法的心,这不是断人慧命吗?有的人求不得以后,去问寺庙的法师,我们写了吉祥,求了佛,怎么还不离苦呢?你说这个法师如何给人交代?这不如理,不如法,所以,就说不出来了。佛法是圆融无碍的,怎么说都是让人信服的,怎么说都是圆融的。佛法是清净的,没有那么多贪婪心在里面的。

    2、什么是定业?如何忏悔
    已经无法挽回的业,就是定业。故意造作的业难转,不知者造作的比较好转。比如杀人,故意杀的一定重判,无意中杀的就不会那么重了。师父讲过的那么多因果实例中,故意造的业都是很难转的,那些杀蛇的,被蛇讨债的,很快都死了,而那些不知者造的,就容易些,比如那个开山的肺癌患者,师父观了一次,跟那些生灵沟通好了,不久他就病愈了。不管怎么样,一个因一个忏,好好地去忏就是。不要造作最重要。要是三岁就能得法,这一辈子就不会造什么定业了。
    3、怎样鉴别现世因果和无始劫因果?凡夫辨别不了。
    4、诵往生让亡者家出钱打车接送对吗?
    这样不好。送往生本来是你发了菩提心,为亡者去助缘,我们是助道的,我们要节省对方的钱,能坐公共汽车去坐共车去,你如果要想打车,就自己出钱,你要是为钱生了烦恼,就是善恶夹杂了,这不好。

   1、 常年吃素的人缺营养吗?
    缺是容易缺,多吃豆制品,吃各种蔬菜,可以喝奶来调整这个色身。有的老修行,成年累月吃咸菜,攒钱。攒了送到寺庙去,他们认为这样有功德。佛让我们要养这个色身,没有了这个色身怎么修行?你求功德,就没有功德了。
    如果你受了五戒,就不能再吃肉了。破戒可不行。要是不能持戒,就别受。等你能持戒了,再去受戒。

   2、 佛堂供出家人的照片如法吗?
    如法。这个表示你得到了他的法,你是表示尊师。你受人家一句法,他就是你的老师。




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发表于 2011-6-4 11:58 | 显示全部楼层


3、 动员别人流产怎么忏悔?

    流产是很严重的杀生,是诸杀业中最严重的,是杀人啊。佛说,能得一个人身是多么不容易的事情,就好像海底有一只盲龟,一百年浮上海面来一次,海面上漂浮着一块木头,这块木头上有一个小孔,得一次人身就如同这个盲龟的头正好伸进这个小孔。你说有多么难得?而我们末法时期的众生不知道这个道理,放纵淫欲,有了孩子,就随随便随的堕掉。果报很严重的。
    那么,如果你干这个动员别人流产的工作,这也是你无始劫造下了业感召来的,你要向这些被堕掉的怨亲债主忏悔,对他们说:我今生来干这个工作,是我无始劫业力形成的果报,我知道一定是我以前造了无边的业,伤害了无数众生,我错了。今生,我学佛了,知道自己错了,生起了无比的忏悔心,希望我们把恶缘转化成善缘吧,我给你们皈依,诵经念咒回向给你们,祈求佛菩萨加被,依靠佛力超拔你们。我一定好好修行,请你们原谅我。然后,应该每天诵经回向,应当勇猛精进。别人念1遍,你得念3遍。因为你跟别人不一样,别人挑100斤的担子,你挑了1000斤的担子,还不下大力气?
    听赵老师讲因果 30 戒杀业 严持戒律 唯心忏悔
    1、五戒十善是诸佛成佛的因,不持戒律是堕地狱的因,不能严持戒律就轮回。人们认识不够,不知道在这个物欲横流的年代怎么修行,忏了还犯,说不吃肉,还吃,这怎么行?唯心杀的罪最大。什么叫唯心杀?就是故意杀害生命。
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发表于 2011-6-4 11:59 | 显示全部楼层


2、一个死刑犯的因果实例。

    几个人到饭店去吃饭,跟服务员争吵了起来,一怒之下,一个人把服务员杀了。这个人后来被抓起来,判了死刑。家属舍不得,四处运作,前后一共花了十几万,没有运作成,还是被枪毙。也找师父来观因果。师父跟他们说,我们当眷属的首先要觉悟啊,他杀了人,被抓起来,要判死刑,你心上舍不得,你想想被杀方的亲属,他们的孩子养这么大,现在好不容易工作了,却被人家杀了,人家心痛不心痛?你光知道舍不得自己的孩子,难道人家就舍得自己的孩子死?被判刑了,你还去运作,这不是无形中又给孩子增加了罪业。这个业因果报,没有人能阻挡,我们只是助缘,让你认清这个道理,不论世间法还是出世间法,我们都是依法不依人的。你这个孩子死了以后,还要下地狱受酷刑,偿还命债,不是这么简单,死了就了了。现在,果报现前,还想捞,想把命捞回来,晚了。我们要从小教育孩子慈心不杀,乐善好施,这样的孩子将来才没灾祸。


   3、父子合谋杀害敲诈人被判死刑果报实例

   有一个做父亲的,贪污了几十万,被底下的一个人发现了,这个人要向上级举报他,他就跟人家商量,说给他10万元,让对方别举报了。那个人不答应,后来,价码一直升上去,升到60万的时候,对方答应不举报他了。说好了到哪里交钱。
    这个人想想,感到很不情愿,就跟儿子商量好了,到交钱的地方,把人家杀了。结果,案子破了,父子俩都被判了死刑。儿子还是大学生。这都是贪心招来的恶报啊。那个父亲要是不贪,也不会招人敲诈。要是那个敲诈的人没有这个敲诈的邪念,也不至于招来杀生之祸。若都是修行的佛子,给你钱也不会去造这个业,是不是?末法时代为什么病苦灾难这么多?都是贪婪哪。


   4、夫妇杀鱼得无子果报实例。

    一对夫妇结婚已久,就是怀不上孩子。师父观到这个妇女的腹腔里有一堆鳗鱼。师父跟这些鳗鱼沟通,问为什么住她的腹腔里?他们说:他们夫妇俩杀了无数的生命。师父问男的,住在哪里?男的说:“我是山东人,小时候住在海边,鱼一篮子一篮子地装,然后杀死。”这就是原因了。业重的人一般都投生在海边,山旁边,畜牧区,这样,他们这辈子继续杀生,很快就受报,然后下地狱。这不是歧视,事实如此。这些地方的人,是不是容易造杀业?这样的毛病,大仙能看好吗?这就是求不得苦,求子不得啊。


    我们学佛的人有四大类:

    1,一类人是嘴上说信佛法,其实只不过是不谤法而已,要说有多信,也不见得,该做什么还做什么,杀生吃肉照做不误。
  
  2、第二类的人所谓的信佛,就是到寺庙磕头烧香求佛菩萨保佑。也就是一般人眼中的迷信人。3、这类人知道念经磕头,但是不知道念的经是什么意思,只知道一个劲地念,认为念得越多越好。这类人是学佛次第中的小学生。我们不能总是做小学生,对吧?

   4,这类人才是真正的学佛人,他们懂得学习佛法,理解佛法,觉悟佛法,懂得如何去修行,从自己的心上来修。这是对的。


    5、迁坟中遇到的实例。
  
  02年的时候,有个人找到师父,什么原因呢?这个人的腿上有一块地方总是烂,不肯好。师父一观,看到这个人家的祖坟泡在水里。这样,为了腿好起来,得迁这个祖坟。
    在观这个祖坟的时候,观到一件事,在迁坟的时候,阴曹要来拿走一个人。这怎么行呢?要是动了坟,死了人,人家就要说了:看看,都是某某人说要迁坟,结果死人了。得把这个事情先解决了。
    师父让他把准备参与迁坟的十几个人的名单列出来,师父拿来一看,有一个27岁的青年,拿的就是这个人。
    师父就观这个人的因果,观到这个人前不久出了一件事,什么事呢?这个人开一辆面包车,那天,车里坐了8个人,上桥的时候,车子翻到桥下去了,被一块石头拦住,车身上撞了一个大坑,车上八个人全部受了伤。师父问他有没有这件事?他说,有的,在这件事发的三天前,他看见一个白影子在他车前飘过,他心里生起了烦恼,一直心神不定的,三天后就出了车祸。实际上,是无常大鬼来拿他了,他还有一点福报,没拿走,后来就碰到师父了。
    为什么要拿他呢?师父调来他的生死簿子,阴官跟师父说,这个人一向脾气特别大,前世与人打架,误伤了一个人,他27岁以后的寿命不归他有了,那个被伤的人在地府等着接他的阳寿,转世呢。师父就调来这个讨债的小鬼,跟他谈,说你们能遇上我,也是你们无始劫修来的福报,你呢,也不要找他要债的,你要一个人身,我可以帮你解决。这个小鬼答应了。因为是误伤,不是故意的,阴曹也同意了。这样,这个小鬼就转身准备走,走了几步,他回过来,跟师父说,那次打架的时候,互相揪着耳朵,两个人的耳朵都揪坏了,这个小鬼的右耳被打聋了,请师父帮他弄好,他不想来世还带着这个残疾。师父答应了他。
    师父让这个青年把耳朵显露出来看看,果然看见这个人的耳朵一个大一个小。他说,他生下来就是这样的,大家都很奇怪,不明白为什么会这样的。呵呵,没有师父,谁也不知道为何会这样。
    我们听了这么多因果实例,应该知道如何修了吧?就是要从生活中的一点一滴修起,按照五戒十善,观照好自己的每一个起心动念。我们觉悟了,懂得了怎么修,我们还要让更多的人觉悟啊,这就需要把法传出去。这个法轮需要大家来推动。
    很多学佛人修得都是相上的,求得都是功德。许多修行人见了面,就各自炫耀:我今年又去了什么什么山,中国的四大名山,我全部去朝拜过了,我供养了师父多少多少,我修了多少庙,我做了多少法事……都是求功德,求福报。你有那钱,刻了讲法的光碟,把法传出去,让更多人的人获得法,这多有功德,却不知道去做。旅游,朝山什么的,年年去,不知道你出去,打扰了多少众生修行的清净;不知道踩到了多少生灵,背了因果回来还不知道。就像前几节课中讲到的,有一个人出外旅游的时候,踩到了一条修行的大虫子,得了一个看不好的病,如果不是找到师父,他怎么离苦?佛说,修行人,多静少动。佛在世时,夏天有三个也结夏日,很多弟子在佛坐前闻法,深修,不到外边去。可以少造多少业。
    我们不觉悟怎么修?现在知道了,修行,先要了业,然后修己,再度别人。不闻法,怎么知道如何了业?怎么知道修自己?佛说,没有众生,我哪能成就?我们知道了,还要告诉别人,这就是度别人

[ 本帖最后由 小名紫檀 于 2011-6-4 12:16 编辑 ]
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发表于 2011-6-4 12:17 | 显示全部楼层


6、老师讲亲属的果报实例

   我有一个亲属,为人特别霸道,这个人骂人可厉害了,经常骂她的奶奶,我看不过,说她两句,那简直是捅了一个马蜂窝,她那个骂我啊,好像非把我骂死不可。我说,今生我不要再见到她了,真是太霸道了。这个人真是天不怕,地不怕,跟父母打架,还扇父母耳光。进监狱好几次了。
    开头,她骂我的时候,我也要跟她对骂,后来,学了佛,我想,我要修忍辱,她再骂我,我就不响,但是心里那个气啊,真是气得快爆炸了。随着学佛的继续深入,我懂得了,我之所以有这样一个亲属,这都是我无始劫的业因果报。我无始劫来一直修这个因,造了无边的恶业,就该骂。要不,她怎么不骂别人,就骂我?她骂我,是给我消业来了。不是你的果报,不会给你送来的。就这样想,以后,她再骂我,我也不再生气了。我们面对的种种缘分,都是我们自己修来的。逆缘是助我们的,我们不想修忍辱,怎么出轮回?
    谁对你不好,这是果报,这都是咱们自己造的,她是来给我们了业的,我们要想出轮回,就得把这个业了了。我们来到这个世界上,是因为人人都有业因果报,只是我们不懂得自己什么时候,造了这个因,这辈子招来了这个缘,才受苦。我们谁也别怨,怨自己。佛让我们放下无始劫的贪婪,从此不再造新业。
    这样想了又想,心中的气消了,不但不生气,还生起了欢喜心,反而慈悲起她来了。她的孩子结婚,我出了份子,也去她家贺喜了。现在,她也不骂我了,她也会助缘了,我家来了同修,她会来忙前忙后帮着招待了,就这样把恶缘转成了善缘。
    恶缘来了,比咱们一个人修好多了,你一个人修,什么问题也没有,怎么修?修什么?修就是修正我们身上的贪嗔痴的毛病,没有经历世事,怎么知道自己身上没有坏习气,坏毛病了?有一百个人,就有一百个因,让你修。这就是经书上说的:离世觅菩提,犹如寻兔角。离开了世间事,离开了众生,想成佛,是没影儿的事。
    自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心。
    自皈依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海。
    自皈依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。
    听赵老师讲因果 31
    1、做超拔行吗?超拔亡灵可以。
    2、给众生的皈依证烧了行吗?
    佛没说在相上皈依。没有说一定要在庙里皈依才算皈依的。也没有说给众生的皈依证,一定要烧了,众生才能拿到。如果你想皈依,跪在佛前,诚心诚意地求皈依就算皈依了。众生想皈依,他心里想就行了。皈依是心皈依。你去寺庙皈依,有了一个仪式,让你生起一种神圣感,有了一本皈依证,这是你皈依的一个见证。以后到哪里去听经闻法方便。佛在《金刚经》上说,凡所有相,皆是颠倒。我们不要在相上求,相是凡夫求的。所以,给众生的皈依证不必烧,烧什么都是污染虚空,造业的。
    3、是否可以推销药品?
    我们要知道什么是该做的,什么是是不该做的,你推销的药品是不是国家允许做的?这个药品对人到底好不好?如果你不能验证就不要做。你若推销的是假药,吃坏了人,你说造不造业?有的人说,我没有挣到钱。告诉你,挣不挣到钱,如果你做的事情对大家不利,都要背因果的。不了解你就不做。
    4、儿女是来讨债的怎么忏悔?
    忏悔无始劫造的业,诵《陀罗尼经》回向。
    5、怎么祈请和回向?
    祈请要做大祈请,不请,来听你诵经的众生太少,能受益的太少。可以这样祈请:
    南无本师释迦牟尼佛(三称)
    今天,我以至诚心,恭敬心,感恩心,清净心,平等心,大悲心恭请十方三世诸佛菩萨,天龙八部各大善神护法,临坛升座,摄受众生,覆护众生。恭请他们以及我无始劫的父母师长,夫妻儿女,六亲眷属,孤魂邻里,以及一切怨亲债主,仙道众生,三恶道众生,以及十方法界一切有形无形,有情无情众生。欢迎你们来道场听经闻法,听经得智慧,闻法得解脱,法界众生皆因佛法得度。
    由于众生无始劫迷惑颠倒,身口意所造罪业无量无边,业业相牵,果果相连,冤冤相报,在六道苦海中轮回,千生万死。今天得闻佛的正法,愿你们受佛法化,放下贪婪,嗔恨,烦恼,不再冤冤相报,以真诚心忏悔罪业,永不复造,发愿求生净土,以至诚心称念南无阿弥陀佛。储备资粮,得佛摄受,乘佛愿力,早出六道苦海,早日往生西方极乐世界。
    现在就请法界众生同我一起皈依:
    皈依佛,皈依法,皈依僧(三遍)
    皈依佛不堕地狱,皈依法不堕饿鬼,皈依僧不堕畜生。(三遍)皈依佛两足尊,皈依法离欲尊,皈依僧众中尊。(三遍)
    皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。(三遍)
    南无阿弥陀佛(三称)
    回向文:
    愿诵经的功德:上供下施,遍满虚空,周遍法界,四圣六凡,圆融无碍。
    现眷获安乐,病苦早离身,先亡获超生,善缘皆成就,顿悟无生忍,永离轮回苦,同证无上觉。
    愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。
    愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦。
    若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。
    愿世界和平,国泰民安,正法久住,法轮常转。

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发表于 2011-6-4 12:18 | 显示全部楼层
6、不知道欠公家多少钱,拿钱直接返赃,不忏悔行吗?

   不忏悔是不行的,我们造了业,想省事儿不行。有的人吃饭的时候不带饭到单位里去,吃饭的时候,在这个人碗里弄一点,在那个人碗里弄一点,这是欠人家的,也背因果。
    有的人乘汽车的时候,总是让别人帮他买票,他总是想占人便宜,这也是造业,都是要还的。
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