听赵老师讲因果:五戒佛子得尿毒症因果实例

小名紫檀

五戒佛子得尿毒症因果实例  

   有一位冯居士信佛二十多年，天天吃素诵经，真修行，患了尿毒症，已经到晚期，再加上严重的贫血，没钱做血透，只能在家里养着。她的同修让我去看看她，我们就去采访了她。

    冯居士和儿子一起过了多年，心地非常好，她赚得工资不多，为了供给孩子上学，自己的生活非常节约，平时有什么好吃的就留给儿子吃，自己常常咸菜下饭，很多时候是三餐白开水浇浇饭。现在孩子上学的开销多么大，她希望孩子能上完大学，将来的日子过得比自己好。多么伟大的母亲，多么了不起的母亲啊，可怜她本意是慈悲孩子，因为没有善知识指点，盲修瞎练，没有修对路子，现在得了这么严重的毛病，给孩子造了多大的业障。

    她忽略了修行先要修好身体，要修自身的自在。她以为自己少吃少喝，把省吃俭用积攒下来的钱拿去做功德就是给孩子积累福报。错啦。这孩子很小父母就离婚了，现在母亲站在了死亡线上，你想让他没有负担都不行，哪个孩子不心疼母亲？而且这个母亲还不同于一般的母亲，面对站在死亡线上的母亲，孩子想救她，又没钱，孩子心里痛还是不痛？这是母亲当初想的慈悲吗？不对，造业啊。

    如果冯居士当初能听到正法，能有善知识的指点，如理如法地修行，一切按佛说的，先了业，不造业，再修福德，今天就不会有这样的结局，身清净，多自在。你想慈悲孩子，自己省吃省用，甚至不吃不喝，弄成这样，现在你想慈悲孩子，都没有这个能力了，要钱没钱，要身体没身体。解脱都不会了，站在死亡线上，给眷属增加了多少负担。
  
    这个居士，随时都会一倒下去再也起不来，都病成这样了，还天天拜八十八佛。你别拜了，菩萨啊，不是拜佛可以离苦的，是忏悔才离苦的，是觉悟才离苦的。多么至诚的佛子，你要不成就，别人咋成就呢？哎，佛看见了都要流泪啊。佛要会说话，就说了：我的儿女啊，你别给我磕头了，我解决不了这事儿。怎么办？忏悔。她说，我修得挺好的，没犯错啊。不对，人人都造业，你怎么会不错呢？即使你这辈子一点错也没犯，你前辈子难道就没有犯过错吗？一定犯过的，因为没罪不会投生到这个世界上来的。咱们这个身子都是受报来的。要按照五戒十善检讨自己，忏悔自己的罪业，虐待自己也是罪业啊，自己也是众生，怎么能对自己不好呢？然后，念《金刚经》，《陀罗尼经》回向给怨亲债主。

    我们学佛的佛子，言行都是尽善尽美的，让人心向往之就是在度人了，我们的色身也是表法的，如果我们天天笑容满面，健健康康，人家就会来向你学。佛子表得是正法，我们的起心动念，一言一行，无不是佛法，包括我们的相。你色身都不会保了，为了省钱给孩子，自己没病都修出病来，现在尿毒症晚期，身体的各个器官都衰竭了，孩子不管吧，不行，就这么一个全身心为自己付出的母亲；管吧，孩子还要上班，要吃饭，还得赚钱给你看病，你看，给孩子造成了多大的负担。这么贫困的经济，这位居士还拿钱去庙里做功德，你泥菩萨过河自身都难保了，还去做功德干什么？功德不能消减你的业力。你的钱当前首先要看病吃药，维持这个色身。

    谁也没有起死回生的本事。身体最要紧，我们要依靠这个色身修行，世间的一切都因有了这个色身而存在，没有了色身，世间的一切与我何关？没有了色身，我们如何修行？你舍不得吃，看看，嘴唇没有丝毫血色，都变成白色的了。没有养好你的色身，现在连病苦都离不了，还想成就，能还是不能呢？这是个未知数。

    那么我们如何渐次修行呢？

    第一步，末法时期，我们远离了活的佛，那么就要亲近善知识，如理如法地修行。我们无始劫修的福德，因缘不等，一定要依佛所说，渐次修行。首先要保护好，滋养好我们的色身，一切因生命而拥有，没有了生命，一切都无意义，借假才能修真。

    第二步，严持戒律，平时用五戒十善要求自己，宁舍生命，绝不造恶。

    第三步，平时祈请无始劫六亲眷属，怨亲债主来道场，给他们开示，诵经回向，精进修行，信心不退。还要广闻多学，修功累德，储备资粮，发菩提心，行菩萨道，救度苦难，功德回向净土。

    这就是我们渐次修行的步骤，这个实例也为修行人敲响了警钟。愿我们大家当生都能离苦，将来往生西方极乐世界。


    问题回答：

    1、家里人死了，他的衣服给别人穿背因果吗？

      不背因果。这是慈悲心的体现，值得赞叹。谁的衣服都不要在意，不要生杂念。在佛法里，一切都是清净的。


    2、晚上诵《地藏经》，诵地藏菩萨圣号，鬼神都来不好，对吗？

    这是谁在误导众生？邪说。佛没有说诵经要分白天和晚上的。鬼神能来听经，你应当高兴才对，我们要有慈悲心。你的一念慈悲心，让鬼神都感激你，你让他们听经闻法，结得都是善缘，人家感谢你还来不及，有什么不好呢？你自己现在得到了佛法，也要把这个宝贝给众生分享，九法界的众生都需要法，他们得了法，生无比的欢喜心，对你只有好处，没有坏处。你不结怨，怎么会找你？你诵经的时候要生起慈悲心，要想我是在利益众生，不要想鬼找我什么的，要想我们一起受佛法化，结下善缘，你这样想，善神护法，佛菩萨都会加被你。

小名紫檀

3、《血湖宝忏》为什么不能在家里忏？  

   因为拜这个忏的时候，需要明师对众生作开示，然后我们如理如法地忏悔才行。你拿回去解决不了问题，必须要有人开示，让你知道如何生忏悔的心，如何转变念头，怎么说，要有人引导才行。
  
    4、禅门日诵中说还债是怎么回事？

    这不是佛说的。我们每个人的债都是不相等的。你欠了多少债，这是由你的业力决定的，每个人的业力也是不固定的。

    5、精神不正常是怎么回事？

    万事都有因果，这肯定是业力形成的。啥业力，我没有神通，没法观出来。众生都不知道是什么因导致了现今的果，我们可以去看看佛的经典，如：《佛说业报经》，《地藏经》等。每一个精神病人的因都是不一样的，这种毛病都是无始劫来造下了很大的业才得来的果报。在师父那里有很多实例，解出来的少，解不出的多。不是经过师父观了就好了，师父是助道的，一个人不信因果，不了解因果，自己不愿意改变，师父是无法助你的。况且，这样的病人，很多时候自己没有清醒的知觉，很难自己忏悔，因为治病，关键还是要自己改变心态。

      6、做保健品返本销售有没有因果？

      这个要看你做得这个保健品是不是合法的？质量有没有保证？对人体有没有危害？合法的就可以。我们赚钱要赚洁净的钱，这样用起来也自在。不洁净的钱，赚来了，也不安逸，最终会以打针吃药的方式倒出去，那又何必呢？
  
    7、心脏病是什么因果造成的？

    这个因果是形形色色的，有时是无意做的，有时是有意做的，我们不知道哪件事错了才得来了这样的果报。自己造了业，还得自己了。

    8、吃众生肉念佛不能成佛，是吗？

    是的。佛跟修小乘的人说要慈心不杀。对修大乘的人说，饮酒吃肉非佛弟子。你吃还是不吃，佛没有规定，你自己选。吃肉就是欠债，欠了债就要来这个世上还债。佛世界是清净的，修清净的因，才能得到清净的果。

    9、有人睡觉能上香念佛磕头吗？

    这个呢要随缘。如果家里人看见你上香念佛磕头生烦恼心，你就不要做这些相上的事。咱们学佛不是修相，学佛是要觉悟这颗心，跟相上的东西没有关系。我们在家居士学佛，就要注意别因为你让人烦恼。他烦恼，谤佛堕地狱，因你而起，你就要背因果。

      我们学习佛的正法，自身就要表好法。我们在家人跟寺庙的师父不一样，我们不能用出家人的要求来要求自己。我们自己吃素，别人不吃素，各人有各人的自由，不能因为我们吃素，就要求家人都要吃素。家人反对你，你要想，这是护法加被，在告诉你，修偏了。我们平时要想，自己怎么修，别人才不生烦恼？这才是真修行。有人经常往庙里跑。家人反对，我们不要发火，不要生嗔恨心，因为吵架不能成就，又造了新的恶因啦。你要检讨自己，忏悔自己不该成天跑庙，庙是你做居士待的地方吗？你修得都是相上的东西，家人骂你骂得对，是成就你的，你要及时改正才对。

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西葫芦

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有道理