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马未都关于古典家具话题的最新博客文章(2009-03-04),非常有见地,一同阅读

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发表于 2009-3-4 20:31 | 显示全部楼层 |阅读模式

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首语:马先生,未经同意冒昧引用你的文章,同古典家具爱好者一同分享阅读,请见谅,在此也表示感谢!     


       中国传统家具在中国引起广泛重视不过廿余年的事情。早先还仅在专业人士及爱好者中探讨,国人习焉不察,所以第一个为中国传统家具著书立说的人反倒是德国人古斯塔夫·艾克(Gustav Ecke)。这本出版于1944年的专著《中国花梨家具图考》(《Chinese Domestic Furniture》),出手不凡,图文并茂,站在客观的视角,冷静清晰剖析中国传统经典家具,至今阅览仍不失一座丰碑。
    那之后的二十多年,虽在艾克的启发下有不少学者孜孜以求,但因艾克起点颇高,让后人难免生畏,加之时局变迁,一直未有象样的专著问世;直至1971年,美国人安思远(R. H. Ellsworth)才将大作《中国家具》(《Chinese Furniture》)完成,在中国家具研究史上占有重要一席。紧接着,中国自太平天国以来百年文化动荡结束,遂即改革开放,使国人得以喘息,得以重新审视自己的传统文化,重新发现古家具之精华。
    1983年,中国人王世襄煌煌大作《明式家具珍赏》及后来的《明式家具研究》相继问世,奠定了王世襄在古家具界成为泰斗级人物的基础;那以后,有关中国传统家具的研究、收藏、展览、出版随波逐浪,让国人恍然大悟,知道了家具也是一种高雅文化。
    中国传统家具的精髓在于神,不在于形。形之千变万化,由战国及秦汉及晋唐及宋元及明清,脉络可缕;由低向高是中国家具的发展态势,由简向繁是中国家具的无奈追求。在形的层面上,国人求变,但万变不离其宗,神永远不散,神永远支撑国人面对生存艰辛的世界。这个神不是别的,就是我们灿烂文化的精髓——精神享受。
    家具本是个实用的东西,越实用的东西就越容易忽略它的精神存在。在中国古家具中,无论是卧具——休息,是承具——工作,是坐具——小憩,还是庋具——储物,它都可以撇开实质,向后人讲述它跨时空存在的意义。看不见的精神享受,当事人未必都能说清,但学者可以。
    中国古人在精神层面的不懈追求下,将家具设计得日臻完美。让中国家具在世界家具史上独树一帜,先考虑精神,后考虑物质,以人文精神为本。这就是传统经典家具高于他人的地方。我们很长时间想不明白这些,是因为古人也不是先想好再制做家具的。古人在先哲的精神指引下,将神化物,令后人无限景仰。
                                                                              2009.3.4
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发表于 2009-3-4 20:34 | 显示全部楼层
好!沙发,呵呵!
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发表于 2009-3-4 23:41 | 显示全部楼层
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发表于 2009-3-5 17:57 | 显示全部楼层
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发表于 2009-3-5 18:17 | 显示全部楼层
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发表于 2009-3-5 19:15 | 显示全部楼层
老马果然是文字编辑出身,功力真了得。
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发表于 2009-3-5 19:42 | 显示全部楼层
原帖由 WOOD大好 于 2009-3-4 20:31 发表
首语:马先生,未经同意冒昧引用你的文章,同古典家具爱好者一同分享阅读,请见谅,在此也表示感谢!     


       中国传统家具在中国引起广泛重视不过廿余年的事情。早先还仅在专业人士及爱好者中探讨,国人习 ...

看看鼠首和兔首价格和红木家具如出一辙没有什么可探讨,万事万物有因有果,一个时代产物只有历史意义,当超出历史范畴就是炒作。
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发表于 2009-3-6 03:10 | 显示全部楼层
老马好文章,顶个!                         也谢谢楼主的转载!
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发表于 2009-3-6 07:55 | 显示全部楼层
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发表于 2009-3-6 10:01 | 显示全部楼层
好!
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发表于 2009-3-6 11:32 | 显示全部楼层
拜读
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发表于 2009-3-6 16:02 | 显示全部楼层
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发表于 2009-3-6 19:18 | 显示全部楼层
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