我的心灵路程—一位博士的佛缘

小名紫檀

我的心灵路程—一位博士的佛缘

河水清清


昨夜，又是一个不眠之夜，心中有有所激荡。想想，从昨夜起，仿佛有了正信之路。觉得也有必要回忆一下我是如何从一个自小受着科学和无神论信仰的训练变为一个求佛求智的信徒的。

很小的时候，和很多人一样，对所谓的宗教一概是非常排斥的，斥为神鬼之说，统治阶级利用来统治劳动人民的。因此压根不信。自小父母带我游历大好河山，遇见佛寺道观我是从来不去看的。但我自小是一个爱问爱思的孩子，十万个为什么，上下五千年以及各种自然历史书籍是自小熟读的，艾思奇的辩证唯物主义历史唯物主义也是初中泡脚的时候看完的。这种读书习惯也使得最终走上了做研究的道路。

改变是从上大学开始，虽然真正的改变是不久前的两年了。但是现在想想，那个时候的确已经有一些端倪。能回想起的最早一次在庙里，是和学生会的同学爬山，遇到一个乡间小庙，我竟然规规矩矩进去磕了两个头。现在想想，不为别的，只是为了闻那供奉香烛的清香和跪下的宁静。心里依然是不信的。

真正的改变是在读博士了。那个时候遇到了我的一位前女友，她比我很小，还是大三，刚好在我的实验室帮帮忙。就确立了关系。那个时候我要出国，她其实也不信，但是就是喜欢听王菲的心经。后来在出国的时候就把心经放到我的mp4里了。让我在美国常常听。我想，这是我第一次和佛结缘。但是那个时候，心里依然对佛教有很深的偏见，不过是认为是骗吃骗喝骗信徒入教供奉的宗教。虽然的确能给人一些安慰，但是统统都被我归为迷信之流。

稍微的改观也是在那个时候，因为父亲爱爬山，我也需要运动，因此全家人常常会怕终南山里的净业寺。律宗祖庭。净业寺是一个很好的地方，山不高不低半个小时上去，清净，也不收门票，距离西安三十公里。很适合全家自驾。所以我和父亲母亲每周都去。虽然不信，但是还是要乐得磕几个头。这时候完全属于见神磕头，求得保佑，多保佑不吃亏的心态。

但一次爬山让我对佛有了初步的改观认识。那是在净业寺山路的一块牌子上，写着现在广为流传的卡拉玛经。如是“
一、不因为他人的口传、传说，就信以为真。
二、不因为奉行传统，就信以为真。
三、不因为是正在流传的消息，就信以为真。
四、不因为是宗教经典书本，就信以为真。
五、不因为根据逻辑，就信以为真。
六、不因为根据哲理，就信以为真。
七、不因为符合常识外在推理，就信以为真。
八、不因为符合自己的预测、见解、观念，就信以为真。
九、不因为演说者的威信，就信以为真。
十、不因为他是导师、大师，就信以为真。”当时看后，很震惊啊。

竟然如此的精辟微妙，原来佛不让你轻信，盲信。但是，那时候还是不怎么信的。只是觉得有道理。


到2009年5月的时候，就有了很大的转机。一连串的事情让我很大的心灵改变。首先是在国外宗教很多，耶教很会扩张。各国新来美国的留学生是耶教重点扩充的领域。实话，在美国的时候，很清苦也很孤独。耶教的聚会每次不但有可口的食物，也会提供友谊和亲情。所以每周那样的活动我是乐得参加的。他们也很认定我有慧根，能得到耶稣基督的祝福最终信奉耶教。所以我是那时候在美国的信教朋友进攻的重点。但是，现在想想，那时候也很是不恭。心里仗着自己读过几本歪书，就和他们胡搅蛮缠一番。但是心里压根是不认同耶教不信我者下地狱，信我着上天堂的。但是，越是胡搅蛮缠，他们越是认定我对其有兴趣，坚信我最终理解耶教后，会信奉的。因此，纷纷送我圣经，现在想想，后来带回国内的圣经各种版本有四五本之多。

耶教学习小组每年的时候，全国的大学生耶教都会在科罗拉多一个叫熊谷的地方举行一周的心灵培训。后来我才知道，耶教在各个学校都有组织干部。规模不比我们党的规模小，控制严密。每年的科罗拉多会议，也是该年耶教大学生总部的会议，相当于团中央会议了。那个时候，上千全国各地的学生云集。我那时候也去了，因为上学实在太苦闷了。乐得和他们一起去旅游，而且科罗拉多好地方啊，开车去，横跨美国大平原。（顺便插一句，美国大平原的确很平，从不带起伏的，而且草原里到处是草泥马，也就是驼羊 luma。） 回头说科罗拉多的事情，在熊谷，我见识了很多学生。亚洲学生居多。也认识了很多人。坦诚说他们都是很好的人。但是可以看出，耶教对亚洲非常关注。我在期间和一个地区负责人（相当于省团委书记）聊天时候他说，jesus has a big plan in china.就是基督在中国有一个很大的计划。听到此话，我不禁背心发凉，阵阵发汗。但是实话，那个地方也遇到了很多朋友，发现韩国人的音乐才能很好。遇到一个韩国mm，唱歌的声音仪态，至今让我记忆犹新。在那个时候，我们还爬了当地的山谷。看到了日出，说实话很壮观。陪同我的一个亲密的人是一个叫Seth的智利裔的美国人。他很好，回国的时候他还为我做了一顿饺子的聚会。我也从他身上看到了他对耶教的虔诚，他是一个任何时候都把一本磨破的圣经放到身上的人。

回到主题，在熊谷我认为最重要的一件事。反而不是耶教，而是一句话启发了我让我对佛教产生了兴趣。因为我是大家进攻的堡垒。所以和很多人都有接触。一个马来西亚的胖胖的比我小两岁的人，大概是奥马哈的大学生在和我闲谈耶教的时候无意说了这么一句话，他问我，你说佛教，但是你知道佛教么。我硬着头皮说知道。他就问我，你知道佛教是无神论吧。我硬着头皮说知道。（其实我那个时候也是猜的）他点点头，然后继续就说耶教的事情了。但是无意的一句话，让我却产生了很大的波澜和震撼，“佛教真的是无神论啊”！！！

回到圣路易斯之后，也查了查书，果然佛教是无神论。我晕。但这时候，我还只是觉得了解了一下，离信奉还差的十万八千里。

随后一件事的发生又促使我和佛结缘。6月的时候，我的那个小女友（就是给我王菲心经的）和我分手了，而且和另外的男孩子出去旅游了。应该承认，那是很痛苦的。痛苦的睡不着觉很痛苦，愤懑。那个时候就想着如何解脱。偶然的机遇，我就开始读起佛的一些读物。最早是从南怀瑾的南禅七日开始。没日没夜的读。后来就开始读金刚经说什么。读了后果然感觉很好。就在华大的打印室打印了纸质版。开始坐禅，并且读金刚经。

坐禅的感觉很奇妙，但我很难静下来，因此我就放王菲的心静和网上一个佛说的古筝曲，循环放，慢慢就静下来了。很奇怪，一天夜里发生了一件事。当我坐到差不多40多分钟的时候，突然感觉到自己的意识模糊了。然后开始从手到脊柱，到全身都动了起来，喉头下放，嘴巴变的圆起来。呼吸变得极为深厚。（我个人是业余练声乐的，因此对于呼吸的运用是有一些了解的，那时候是非常深彻的腹部呼吸，但是不经过喉头）。抖动了大概20多分钟后，逐渐就停下来，之后就感到非常舒适宁静。从那以后，我走路别的很快就能让自己进入抖动的状态，特别是喉头抖动的状态，因为我那时做研究，睡眠很少。稍微一抖动，就倦意全无了。但是一个后果就是，感到喉头越来越紧，反复有人掐着我。

念金刚经是另外一种感受，一开始读不懂，字念得也不顺。就不管三七二十一，就一个字一个字大声的念。但是念到后来，就突然出现口头紧的现象，然后往往心中特别悲苦，放声大哭。我也不知道是因为失恋悲苦还是因为别的。但是后来直到找到新的伴侣后，依然有这种情况。遇到悲苦的时候，我只能做的就是趴在地上以头抢地。心中能稍微平复，但是没没哭泣完，都异常平静。

从此开始，我就觉得我与佛有缘了，但是那时候还是没有正信。

10年的时候我回国了，来到北京开始做博后。也陆陆续续读了一些佛经。但是一开始主要是读禅宗的公案，因为实在是太好玩了。读了一些很多的东西，迷迷糊糊，什么见性成佛之类。应该说从文字上，禅宗的确是容易让人接受的，特别是让懒人接受，特别是一些空的概念和一些公案，比如一休吃肉啦，二祖神光大师喝花酒之类。总能让人觉得我吃肉喝酒照样得以成佛。所以现在想想，很荒唐。这种意识一直持续到不久前。表现在加入了佛学论坛，也发表了一些狂禅言论。

近来的一个重大的改变是偶然在读心理学的书时看到了大量西方精神科医生对转世的分析。开始变得震惊。比如魏斯医生写的《前生今世-生命轮回的前世疗法》《Many Lives, Many Masters  Brian L Weiss》说实话此前中国人写的书也有，但我是压根不信的。看过之后，发觉极为震惊，原来真有这么一回事。后来又看了西藏生与死这本书，有了更深的体验。这才使得我真正从科学的角度来看待这个问题。

紧接着，又看到了大量的关于中国外国名人对佛教的言论。其中特别佩服的爱因斯坦，孙中山，章太炎都说过很多的话。特别是爱因斯坦说“佛教是符合科学的”以及沈家贞说“我本人是科学家， 对科学很感兴趣， 我对佛法同样感兴趣。我个人认为佛法和科学是一而二，二而一的。 　”和孙中山说“佛教乃救世之仁，佛教是哲学之母，研究佛学可佐科学之偏。国民不可无宗教思想，盖教有辅政之功，政有护教之力，政以治身，教以治心，相得益彰，并行不悖”。这些都让我产生深深的思考。同我的老师交谈，他是一个极大智慧之人，，也是坚定的无神论者，并不信任何宗教，但是从他心中能感到那种正气。对他我是极为崇敬和钦慕的，因此往往想，也许他应该是得以自度的觉者，因此不需要外力来解脱。而这也正是符合佛理的。

昨夜，和最近的女朋友最后一次告别。把随身所带的佛珠送给她，希望能度她得圆满。她和我一样，也是一个智慧极大但是戾气很多的人。之后，感到那颗佛珠本来就应该是属于她的。因为昨天和今天带在身上的时候它仿佛在和我的心灵说话。就在昨夜，突然又感到心中悲苦。趴在床上，磕了几个长头，哭了出来。联想这几日的心里路程。觉得大概佛的心里路程是走完了。从此，真正的心生恭敬心。

最后给所有的信佛所说和不信的朋友说两句最基本的

1 佛和佛的思想是无神论者，佛教徒也都是无神论者。佛是觉者的意思，佛不是创世者，也没有什么超人的伟力。他和我们一样，只是断了迷惑觉悟了本心，做到自觉觉他觉行圆满。

2  佛的学说和佛教不同。佛教可能是宗教。但佛教并不劝人信奉，任何人的解脱只能靠自己心灵的感悟。信不信皆有因果，信者未必上天堂，不信者未必下地狱。因为地域天堂本身就是业力幻化而成。信佛者的唯一目的就是自我觉悟，悟到内心自足，本心光明的大道。

最后说一句很现实的，我是研究政治学的，坦率的讲，从中国政治的角度，个人认为，中国化的佛理是能够救赎人们的心灵的。很多人说中国已经到了最缺德的时代。道德的救赎只有两个，一是外在的，政治清明和法治约束。二是内在的，是人们对光明的善的追求，西方叫做善和美德，东方的佛学叫做菩提心。中国化的佛教的确应该成为中国社会改造的重要的精神源泉。不是为了装神弄鬼。而是为了引导人们对光明和善的追求。

2011年5.11 清晨