射飞逐走。

小名紫檀

射飞逐走。 【解释】射杀飞禽，逐捕走兽。 【分析】射—不只是用弓箭射而已，凡是用火枪、鸟铳、药弩、弹弓、粘竿、扣索、网缦，都算是射啊！或是为了卖钱，或是为了贪图口腹之欲，就在四处布下了杀机陷阱，使得飞禽丧命，有的头被斩断了，有的胸被贯穿了，不知道有多么的痛苦啊！我们应当要加倍的发慈心来救护它们。吃它们肉的人，为何忍心要跟它们结上这个往后必定会报复的怨仇，而一定要用它们来充当我们可以调整减少的菜肴啊！而捕杀禽兽为业的人，何苦要造下这种无穷的怨孽，来赚这种有限的利润呢？

【故事一】董某喜欢用网来捕捉飞禽，捉到以后，就用竹子贯穿鸟儿的脑袋，用稻秆燃烧鸟儿的羽毛，再拿去卖钱，所杀的鸟不计其数。董某到了老年，就得到了一种怪病；遍体都生出了粗皮，粗皱得就像树皮一样；痒的时候，董某就用稻秆烧粗皮来止痒；头痛的时候，就叫人用竹子拍打他的头，最后竟然因为这个怪病而死。而刘冬儿则是专门用弩箭射杀飞禽，被他射杀的飞禽，不知道有多少；有一天，他靠在门旁射麻雀，偶然觉得耳朵好痒，就用箭头搔痒；这时候忽然风吹门，而门就撞击到他拿箭搔痒的手，箭头就穿过了耳朵，血流如注，刘冬儿就这样的死掉了。


【结语】唉！用箭射自己，用稻秆烧自己，一一都是自己所造作过的恶业，为什么报应会如此的巧妙啊

【故事二】唐朝的韦皋，养了一只鹦鹉，这只鹦鹉每次听到念佛，就会非常的兴奋，专注的倾听；叫它念佛，就会大声的念南无阿弥陀佛。有一天，鹦鹉就端立著往生了；火化之后，得到十颗的舍利，韦皋还为这只鹦鹉立了一个塔埋葬它。又宋朝元祐年间，有位出家人，养了一只鸲鹆，这只鸲鹆一直都随著出家人念佛。有一天，鸲鹆低著头，收了翅膀，站著就往生了；寺里的主僧可怜它，就把它埋葬了。忽然就在它埋葬的地方，生出了一朵青色的莲花来，而且异常的芳香。大家感到十分的奇怪，就挖开埋葬鸲鹆的土堆，发现这朵莲花，竟然是从鸲鹆的舌根生出来的啊！全郡的人都前往观看，太守还特别的为这只鸲鹆作了一首偈子：‘天产灵禽八八儿，解随僧口念阿弥；飞禽尚证无生忍，我辈为人岂不如。’

再析】从这而个故事观察，天下大小的物类，都是属于生灵；而我佛慈悲，全都平等的摄受爱护，而人为什么还要戕害物类的性命呢？



明朝的颜茂猷先生说：‘现在的人都说，天生万物，是用来养活人的，所以这些飞禽走兽，本来就应该给人吃的；却不知道，人也是生长在天地之间的一物啊！人若是能够修养真性、善护生灵，这样才够资格配称‘人为万物之灵’，不然就跟动物又有什么差别呢？而且人若是没有依照正法修行，那就出离不了六道，仍然在六道中轮回！今生做畜牲的，他的前生或许是人；而今生得到人身的，他的前生或许是畜牲；因此贪嗔贪杀，互相的吞食，在这生与死的路头上，最是可怕；而一旦入了阴间，则今天在追捕走兽的人，又怎么知道不会被他所杀害的走兽追逐呢？’



或有人问：‘人若是都不杀生食肉的话，那么禽兽岂不是会充满了这个世间吗？例如豺狼虎豹将会吃人，这岂不是养畜牲来害人吗？’我回答他说：‘佛说：人若是具备了慈心和功德，那么一切的刀兵水火，都不能够伤害到他；一切的恶兽毒虫，也不能够伤害到他。从前有一位造恶的国王，驱赶著凶猛的象群，冲向佛来，想要把佛害死；而佛陀心中则生起了慈悲心，怜悯恶王和大象的无知；就在这个时候，象群见到佛的五指，化为狮子大吼，于是大象们纷纷倒地臣服在佛前。所以涅槃经极为赞叹慈心的功德，就是这个缘故了；因为慈心到了极点，就能够感化天下最残暴的禽兽啊！’

小名紫檀

【故事三】在东汉光武帝的时候，洪农郡的辖内，有很多的老虎；太守就下令叫民众设下了许多的陷阱，拿著弓箭来防治老虎为患；然而老虎为患，却是更加的严重。等到刘昆担任洪农郡的太守就说：‘老虎为患，乃是暴政所导致的啊！’于是就下令民众把陷阱都填掉，弓箭都折断；积极的推行仁政，体恤照顾老百姓的疾苦；老虎因此就成群结队的渡河，离开了洪农郡。


【再析】太守刘昆并没有修行证道，他只是以一念的仁心，于是马上就能够平息凶猛的虎患，何况是学习佛陀慈悲的人呢？又例如证道的圣僧，伏虎降龙以及现代的‘伏虎僧’广钦老和尚的事迹，也是大家耳熟能详，甚至还是亲眼见到的事实，绝不是捏造虚构；假使人人都能学佛学圣僧，则纵然虎豹之类凶残的野兽充满了世间，也不能够为害啊！所以何必去忧愁禽兽会害人呢？因为残暴的人，全都化为了慈悲，那么害人的猛兽，也都化为麒麟和凤凰了啊！于是我们才知道，有的动物虽然是非常的凶猛恶毒，但是也有可以感化它们的地方啊！就只怕我们自己不能够慈悲啊！


【分析】天冷的时候，虫都蛰伏在土里面，若是把虫挖掘出来，它们一定就会冻僵死掉。所以太上在这里特别写出来，以禁戒人们不要做；而诸佛菩萨尤其更是爱惜怜悯这些小虫，人怎么可以不体会这个道理，而随便的去挖掘蛰伏在土里面的虫呢？


【故事】宋朝的大将曹彬，在冬天的时候，决不整修房屋和墙壁；有人就问他原因？曹彬回答说：‘冬天修理屋墙，恐怕会伤害到蛰伏在里面的虫啊！’



【再析】曹彬和他的孙子，累代都被皇帝封王，他的福报是如此的大，但是却不肯种下挖掘蛰虫的恶因；而现在居然有无故焚烧山林草木的人，竟敢以此做为玩乐游戏，逞快意于一时，却伤害到万亿的生灵，我们为何不用曹彬爱护蛰虫的故事，互相的告诫提醒呢？若是碰到了有人焚烧草木山林，就应该要马上的扑灭；至于村民小孩因为无知而做这种行为，尤其应当要好好的劝导；若是有人用热水倾倒在地上，或在地上焚烧纸陌祭祀祖先，这些都应该要随时的留意劝导，以保全地面下的蛰虫不受伤害，这样的存心实在是太慈悲了啊！

【分析】鸟既然已经栖息在树上，就好像人已经上床睡觉一样；这时候忽然有所惊动搔扰，岂不是全家都被惊扰的大乱了吗？太上不要惊动栖息在树上鸟儿的教诫，跟孔子所说：‘弋不射宿’的意思是一样的；仙经上也说：‘凡是能够随时随地行方便，救护众生性命的人，必定会得到福德长寿的果报。’



【故事一】从前有一位住在山中的老太太，名叫李奚子，每次遇到了大雪，树枝都被雪覆盖住了；因此鸟儿都没有栖息的地方，就飞来聚集在她的家里，老太太就拿谷子喂鸟吃，而且还不敢惊动它们。上帝说：‘李奚子，有仁心，可以活到五百岁。’结果李奚子真的活到了五百岁。


【故事二】有位姓杨的人，以捕捉禽鸟卖钱来讨生活；有一天，他看见一只寒鹊在树枝上栖息，于是就拿了装上黏胶的竹竿，爬上树枝去捕捉这只寒鹊；结果树枝断了，他就跌下树来，刚好就被手里拿著的竹竿，刺到了头部，流血过多而死。