对安徽古典家具感兴趣吗？

zhangtao

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bigben

老姐驾到，有失远迎！
多多指点。:D :D

zhangtao

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bigben

　　　去过皖南（安徽省南部）的人都对那些散落于青山碧水间白墙青瓦的村庄留恋不已，他们在那里找到了一种城市生活中没有的安适和恬静，一种浮躁无根的现代人缺失的家园感，一种似曾相识的久别的心境，一个在诗歌中读到的田园牧歌的梦想......这就是皖南独特的魅力，这就是皖南的村落文化吸引现代人的地方，这就是民间文化令人咀嚼回味的意蕴。

　　村落――田园――迁徙者的家园

　　皖南一带层峦叠嶂，清溪回流，自然风光十分迷人。同时山区造成的闭塞不仅使皖南形成了相对独特的文化，也使这种文化较完整地被保存下来。

　　皖南村落文化是由一代代迁徙者逐渐形成的，从汉末三国时期，皖南就成了接纳北方士族躲避战乱的栖息之地，南宋、明清的许多地方志和家谱都记载着这种迁徙。徽州这一弹丸之地就在晋、唐末、南宋三次重大的人口迁徙中接纳了北方十三个省的人口，不同区域的文化在这里相互交融，逐渐了形成了徽州文化，徽州文化集中体现在皖南的村落建筑中，这里的村落被称作："桃花源里人家"。

　　今天我们进入皖南，依旧满目是青山秀水，令人心旷神怡。我们的眼前不时会闪过一些青瓦白墙的村庄，千百年前人们为躲避战火拖儿带女，甚至整个家族跋山涉水，来到这片宁静的土地。一座座按照姓氏、宗族的血缘关系建立起来的村庄就这样出现在大地上。它们与山川、河流生长在一起，镶嵌在一起。这些古老的村庄里那些饱经风雨的老房子，如同在时光深处显现的沧桑面容，它们是一部家族历史。而我们在这些百年老屋中，读出的是一个个光阴的故事......

老屋――街道――牌坊――廊桥

　　西递遗风

　　西递是一个被现代社会遗忘的旧梦。现代的阳光还没有照耀在它青灰的屋瓦上，在都市的喧哗之外，它抱残守缺，在皖南的清澈中向我们呈现了一种朴素的民间生活。西递村在黟县，是目前保存最完整的徽派建筑群。西递原名西川或西溪，取自村中的三条溪水东向西流之意，村三华里处是徽州府西古驿过道，设有"铺递所"而改称西递。
  

　　　　从远处望去，西递村是一片线条简洁的黑瓦铺成的屋顶和高大的白墙，黑白相间，错落有致。它的特点就是高墙深院，一方面是防御盗贼，一方面是饱受颠沛流离之苦的迁徙家族获得心理安全的需要。西递民居多设计成"回"字形，四周是回廊，中间是天井，雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井，俗称"四水归堂"，据说形象地反映了徽商"肥水不流外人田"的心态。

　　迈入老屋里面就会发现，这些老屋的内部的繁复精致与外部的简洁纯粹形成鲜明对照。徽派建筑中的著名三雕：木雕、砖雕、石雕在这里体现得淋漓尽致。西递的许多老屋门楣回廊都有砖雕、木雕，有"孔融让梨"、"卧冰求鲤"的传说故事，可惜不少毁于文革浩劫中。

　　木柱和窗棂上有梅竹等隔扇，这就象西递这样一座对外界相对隔绝的村落有着丰富的内涵一样，老屋内部精美繁复的装饰是老屋主人内心世界的反映，当他们对外界采取防御和决绝姿态的时候，他们把更多的情感转向内心，转向这些给他们遮风挡雨，给他们温暖和睦，让他们有根基有安全感的老屋。

　　西递村有一座精巧的绣楼，它飞檐高挑，低栏曲回，想象那凭栏的少女和手中抛向命运的绣球，那该是怎样的爱情故事呢？今天人去楼空，那个凭栏的佳人呢？那个美丽的新娘成为我们想象中一片被风撩起的红盖头，留给我们时光如水，世事沧桑的慨叹。

堂模水街

　　有家就有离家的日子，就有离家的人，就有了相逢和告别。在歙县唐模村的村口有一棵苍翠的古树，郁郁葱葱，潺潺的小溪蜿蜒而过，树下有一座造型优美的沙堤亭，亭有三重飞檐，进村出村都要经过这座亭子，它宛然便是"长亭外，古道边，芳草碧连天"。任何一个来到这座亭前的人，都会生出一份淡淡的情思。

　　沿着从沙堤亭蜿蜒的小路入村，村中有一条"水街"，在一条水道两岸修有两条石街，有廊贯穿，可遮风挡雨，河道设有石街有村妇在水中淘米、捣衣，街上都是老屋开设的小杂货铺，生意清淡，临街的长廊有长椅和曲回的扶栏，名叫"美人靠"，在这里小憩的倒不是什么闺中怨妇、怀春少女，多半是抽着烟满脸皱纹的老农和手里不停忙着活计的婆婆，阳光照耀在村中的河道上，把粼粼波光映在水街苍老的木椽上，这多象江南水乡的情景。在水街的长椅上坐一坐，在阳光与阴影之间，是时光留下的印痕，它深入每一道木纹，弥漫出象清茶一样令我们久久回味的气息......


　　棠樾牌坊

　　中国人有句成语："光宗耀祖"。对于与家族和血缘建立的皖南村庄就是以传统的儒家文化作为根基的，过去"徽商"十分著名，而皖南读书的风气十分浓厚，历代入仕的人也很多，著名的大学者胡适，大画家黄宾虹都是皖南人。许多从老屋里读书读出去做了大官的，衣锦还乡时，都要在家乡立一座标榜荣耀的牌坊。如西递村前矗立的明万历六年胡文光刺史牌楼，高13米、宽10米、三间四柱五楼，全用本地"黟县青"建成，是中国石坊建筑的瑰宝。

　　皖南最著名的是棠樾的牌坊群。棠樾村又名慈孝里，南宋时鲍氏由歙县西门迁入逐渐发展或聚居村落，鲍氏读书出仕，赴外埠经商的人很多，修建了一组牌坊群，石牌坊群位于棠樾村东北部，共有七座牌坊，纵向而立，还建有一座骢步亭。七座牌坊有尚书坊、孝子坊、节孝坊、乐善好施坊等各不相同，七座牌坊犹如一条长廊，人们不行其下，必得抬头仰视。

　　早上晨雾出霁、阳光照耀时，牌坊群华丽高贵；黄昏时落日融金、凝重深沉、气势夺人。牌坊群的两侧是荷塘，夏季荷花盛况，风吹荷叶轻盈飘逸，与凝重的牌坊群构成一幅独特的风景。

　　在皖南的许多村庄都建有牌坊，它们成为过去荣耀的一个无言的注脚，荣华富贵不过是过眼烟云，只有生命和劳动在这块土地上绵延不息。

　　北岸廊桥

　　《廊桥遗梦》把美国麦迪逊县的那座廊桥描绘成一个浪漫的爱情之梦，让许多人唏嘘不已。其实在皖南有着许多地道而美丽的、富于东方情调的中国廊桥。

　　歙县的北岸村有一座廊桥，桥的一端上书"谦庵旧址"，一端写"乡贤里"，侧面则写着"西流毓秀"四个字，清澈的溪流从桥下缓缓流过，廊桥的长廊设有窗户，窗行各不相同，桥廊内设有条椅和神龛，条椅供远道而来的人修憩。美丽的廊桥横卧在碧溪之上，就象一座横跨在时光之河上的屋宇。

　　它大概没有麦迪逊县的廊桥那般的爱情遗梦，但它是另一个梦想，一个飘浮在时光之河上关于家园，关于安静的生活，关于田野和收获的梦想，它不是玫瑰色的梦，而是一个朴素的、象麦子和青草般的东方田野诗。

　　在皖南的许多村庄里，也有各式不同的廊桥，许村高阳桥、呈村降、唐模村都有廊桥。它们是一个东方的廊桥遗梦，一个遗留在过去时光河流中的梦。

　　历史――民间――坐在时光的流水上

　　皖南的民间生活和民俗文化绝不仅仅是这样一些内容，历史的深厚积淀和民间文化的丰富性都还有待于我们去进一步的认识和了解。在皖南还有许多风格独特的村庄，如宏村是一个按牛的内脏布局的，从村外引入的河水穿墙入院弯弯曲曲进入每家每院，被誉为"牛肠"，村边的四座桥为"牛腿"，村中的月塘为"牛胃"，南湖为"牛肚"，完全是一个大地的杰作。

　　而西南武坪村的祠堂因成为张艺谋的电影《菊豆》中的"杨家染坊"而蜚声海外，还有许村等许多美丽的村庄，它们静静地座落在皖南的山水之间，静静地座落在民间，它们不是展品，不是刻意地雕琢，它们是在生活中凝结起来的人类为生存和温暖而建造的家园，它们源于历史的创造，与真正的劳动和生活有关，与家族和子孙的延续有关，与真正的土地和天空有关。

　　那些村落，那些老屋，那些被绳索勒出印痕的水井，那在月光下被风吹动的门环，那空寂的绣楼和被手指一遍遍抚摸的栏杆，它们都是来自于历史的深处，来自于生生不息的民间。我们坐在时光的流水上凝望着它们的沧桑变迁。



下图：宏村

白地

徽州的古典家具？