我论《新古典主义》

风筝牧羊

虽然对木头研究得肤浅，但是本人确实学习艺术出身，古今中外却也研习了不少，略有体会，发个帖子，抛砖引玉，大家一起探讨。

先开个头：

从字义上理解，词句主体仍是古典主义，那么，新——古典主义**到底是新在哪里呢？

1，  中西结合的“新”也不叫新，欧式风格也是延绵数千年，哥特、巴洛克....等等，很有代表性，也很辉煌，其外在形式和内在精神内涵也是非常丰厚，这一点，丝毫不亚于中式家具，若说“中西合璧”，我认为是牵强的不行，实际上是从历史文化和哲学上的强拉硬拽，就好比把耶稣和孔丘拉在一起，您说他俩在一起是吃火锅还是饮红酒？到底是唱礼还是诵经？这一点大家见到的蹩脚家具已经很多，小弟不再列举。

2，新=/=东拉西扯。欧洲“新古典主义”的发生和现状，跟中国没有必然联系，中式家具的沿革和发展将来可以尝试、但以前从没有和西式家具扯上过关系（有些武断，欢迎探讨），现今国人各行业开口必言西方，比如某著作里面“美术，源于古希腊语‘art’、新古典主义(Neoclassicism)”之类的语调，本人对此很无言，仿佛没有欧洲就没有亚洲文明一样，这一点记得毛泽东选集《改造我们的学习》中提到过对学习运用马克思主义过程中的“言必言希腊”，我把连接贴上：http://baike.baidu.com/view/474018.htm；毛泽东的东西是很不错的，呼吁各行各业的朋友应该关注一下；为了拉扯而拉扯的动作对古典主义的沿革发展是没有任何现实意义的，弄不好就真的变成了“东拉西扯”了。

3，

guymxp

好论题！只是没展开。期待下文……

抱壶狂奔

期待下文..
中式建筑里有个叫须隬座的东西，有人推断原型是西方流传过来的了。

风筝牧羊

原帖由 抱壶狂奔 于 2009-1-27 11:03 发表

                               
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期待下文..
中式建筑里有个叫须隬座的东西，有人推断原型是西方流传过来的了。

说实在的，我不喜欢这种推断，东拉西扯的利害，

须弥座好像从北魏就有记载

精雕细琢

中国古代的文明中经常会看到其他国家的影子，其中佛教的兴盛在一定程度上改变了一些中国文明，但那是很少的一部分，古时候中国就是大国。四方臣服，许多好的工艺及文明被带到中国。中国更多的是接纳好的并为己所用。但是这种文明活动是主要由政府之间联系沟通完成。现今社会我们有更多的机会接触国外好的艺术文化，当发现好的技术当然可以拿来用。但是这种用是有前题的，首先要有自己，我们祖先的东西还没了解和弄明白的时候，就把国外的文化和我们的文化融合起来，得到的必然东拉西扯了。新古典应该是古典的一种延续，在新古典里应该把过去的好的东西保留，把从国外引进的转化后再使用。比如说古代的房屋空间大现代的空间小，那么大家就可以把古代家具的样式改变尺寸后做成适合现代居住的家具。而不是圈椅的款式用不锈钢做出来，更不是用红木做成欧式的家具。我觉得我们首先要爱我们的文化，并能包容西方的文化，把西方好的技术引进过来，生产中国风格的家具木雕，并且创造我们这个时代的中国家具，让百年后的子孙见到我们做的家具，就能说出这是我们这个年代的中式家具，让我们现在做的家具也能流传下去

精雕细琢

中国态度，坚持自己，接纳别人，延续传统，创造中国特色。

西江老罗

学习了，帮手顶起！

慎慎

顶顶顶！
严重支持！！！

西葫芦

学习了，谢谢！

东方一木

学习:lol