林海微澜：说枕

eddie2008

原帖由 架几案 于 2010-8-26 13:08 发表

                               
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:" /> 这点钟，“桌前看月光”效果不知如何。
让沙发兄帮帮忙看看。

回禀架兄：
沙发盯上我紫黄道场帖子里的“熊猫”牌烟卷了，正等着我送货上门。
今天突然发现还有这个：这世道，真个是“换了人间”。
（图片感谢素未谋面的MWZY同好）

eddie2008

继续转帖“说枕”。

发表于 2010-1-1 11:14 | 只看该作者

eddie兄，新年快乐！我也有段木..粗品:lol

----广东沙发。

（说曹操，曹操到。谢谢沙发兄的枕头图片）

eddie2008

（感谢马来西亚人同好的跟帖图片如下：）

eddie兄，新年快乐！我几年前也收了一对。   ----马来西亚人

eddie2008

发表于 2010-1-1 21:31 | 只看该作者

回复 47# 广东沙发 谢谢沙发兄。 俺跟一个。2007年的图。 素枕。 ---eddie2008

eddie2008

发表于 2010-1-1 21:33 | 只看该作者

回复  eddie2008 eddie兄，新年快乐！我几年前也收了一对。 马来西亚人 发表于 2010-1-1 10:15                                 登录/注册后可看大图 谢谢兄台。小叶的孩儿枕不多见，如今黄花梨昂贵，去年见到不少绿檀和红檀的，工艺越来越好：熟能生巧。 ---eddie2008

eddie2008

发表于 2010-1-1 21:49 | 只看该作者

夜半无眠，看老师枕说，受益匪浅，大概头下之枕太软，总也睡不踏实。 枕下无小事啊！每天大概也有七八小时 ... 立二拆二 发表于 2010-1-1 03:19                                 登录/注册后可看大图 谢谢兄台。 这枕头大概可以算是种“承具”，以功能划分的话。 从前的枕头有不少是暗藏机关的，比如藏着防身器物，或者房中术的密物等等。 附图是清代的孩儿枕，内藏乾坤。 ---eddie2008

eddie2008

发表于 2010-1-3 11:44 | 只看该作者

谢谢楼上同好的顶帖。 枕这话题，不可能不沾“房事”的边。如今客气的说法是：东南风，西北风，比不上枕边风。 其实从古到今，这枕的偶尔露峥嵘，多少有些暧昧与含蓄的朦胧。 还是前人襟怀坦荡：食色性也。 老夫子在《礼记》里也讲“饮食男女，人之大欲存焉。” 中华文化大家族中被埋没的籍籍无名者不少。家具如此，春宫文化也如此。 家具因为尚算是属于搬动不便的长物，所以多少在秋风扫落叶的“我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界”之前，九州方圆还勉强存留了些，屈就了些，蜗居了些。 所以陈梦家先生，王世襄先生慧眼识珠，还能够火中取栗，以文化人的天地良心，为这湮灭中的文化续一脉香火，苟延残喘，而已。于是硕果仅存。庆幸，万幸。 可春宫文化就没有这么好的“幸”了，从雍乾开始，文字狱腥风血雨，大江南北牌坊林立，到有明一朝登峰造极的汉文明之春宫文化惶惶如丧家之犬。这“家”确也真是丧了的，因为换了朝廷，茹毛饮血的满洲鞑子哪里欣赏得了农耕文明酝酿几千年才深得其中三味的“妻不如妾，妾不如婢，婢不如妓，妓不如偷，偷不如偷不到”。于是探究东方文明的西洋人高罗佩，主要靠的是残存在东瀛日本的中国古书，考究出历史上第一部关于中国古代春宫文化的《秘戏图考》。

---eddie2008

eddie2008

发表于 2010-1-3 12:03 | 只看该作者

回复 62# eddie2008 关于《秘戏图考》，一年前在结束关于海南黄花梨算盘的帖子 （http://bbs.cfhot.com/bbs/viewthread.php?tid=39726&extra=page%3D4%26amp%3Bfilter%3Ddigest&page=1）里， 曾有过这么一个段子： ++++++     //后记// 特别感谢瘦版的抬举置顶. 这是在下头一回认认真真的"考". 说来不怕各位同好见笑:图考的出处,对在下而言是九十年代初因好奇而偶然上手的一本秘书,作者是荷兰人高罗佩. 高罗佩是知名的西方汉学大家.他有一部在中国家喻户晓的传世之作<狄公案>. 不是妄语说笑,狄公案是一个深爱中国的外国人写的:R.H. Van Gulik,中文名字高罗佩. 然而,高罗佩真正在中国传统文化研究中的抗鼎之作,是他那一部作者自己以为"不宜公开出版",所以只印了五十部,分赠世界各大学,博物馆和研究单位的<秘戏图考>,以及随后而来的姊妹篇<中国古代房内考>. 这两个"考"的中文名字都是作者自己的选择. 如果觉得不太好理解,这两个"考"还有很直白的英文名字: 秘戏图考: Erotic Colour Prints of the Ming Period, with An Essay on the Chinese Sex Life from the Han to the Ch'ing Dynastry, B.C.206 - A.D.1644 (明代的春宫套色版画-附论汉代至清代的中国性生活,公元前二O六年-公元一六四四年) 中国古代房内考: Sexual Life in Ancient China: A Preliminary Survey of Chinese Sex and Society from ca. 1500 B.C. till 1644 A.D. (中国古代的性生活:公元前1500年至公元1644年中国性与社会的初步考察) 在下对海黄算盘图考的灵感,来源于高罗佩先生的"用备专门学者之参稽,非以供闲人之消遣". 所以,这个图考的帖子,希望有帮助于真正的海南黄花梨爱好者. 谨以此帖献给那位将在二OO九年一月十九号走入婚姻殿堂的同好. 长长久久,甘之如饴,人生一如黄花梨,愈长久愈彰显魅力. eddie 2009-1-17 广州 ++++++ 在下最初上手孩儿枕的时候，只是个“贪得意”，用普通话表达，叫做“有趣”，“好玩儿”。当时没有想太多，主要是把玩实物学习辨识黄花梨。后来才发现，敢情这“仪态万方”就是这么回事。于是对黄乐此不彼。 大江南北，走到哪里的店面都是这么一句：我喜欢黄。 古人说读万卷书，行万里路。知与行，两条走路的腿。 我们自己的传统文化，大概也是这么一回事， 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 太阳底下没有新鲜事。还是文质彬彬好些。 于是初级的感性认识上升为高级的理性认识，食色性也的朴素唯物主义不断进化，成为如今的辩证唯物主义。 家具文化的轨迹，大概也不脱这么一个发展的大方向。 外型只不过是个形式而已，所谓的“器”。 君子不器。

eddie2008

发表于 2010-1-8 20:58 | 只看该作者

多谢楼上诸位同好的抬举。 关于“枕”这个话题，在下也是无心插柳。曹操的那个枕头，看起来别扭。 从古到今，枕头的大路数还是比较平缓的居多。 上博藏品中这许多的古代枕头，相信已经足够让后来者明白，从前的汉人是怎么起居生活。 至于有同好质疑：这些古代的枕头为何这般庞大高昂？ 俺也不太懂。只知道有这么一说：高枕无忧。

---eddie2008

eddie2008

发表于 2010-1-8 21:00 | 只看该作者

高枕无忧的典故如下：
春秋的时候，齐国有一位叫做孟尝君的人，他在家里养了三千个客人，孟尝君把这些人分成上、中、下三种等级！上等的客人每天都可以吃到大鱼大肉、出门的时候还有车子可以坐；中等的客人每天只有吃到鱼和菜；下等的客人每天吃到的就只有蔬菜而已。 有一天，孟尝君的朋友介绍一个叫做冯谖(音：宣)的人到孟尝君家，孟尝君问他的朋友：「这个叫冯谖的人有什么专长呀？」朋友想了很久说：「好像没什么专长耶！」孟尝君听了之后，就不怎么理会冯谖，家里的佣人看到孟尝君不理冯谖，以为主人瞧不起冯谖，通通把冯谖当下等的客人招待。 冯谖心里很不高兴，天天发牢骚：「既然大家都瞧不起我，我干脆离开算了！」孟尝君知道以后，就把冯谖由下等的客人升为上等的客人，还送给冯谖的妈妈吃的和用的东西，冯谖心想：「孟尝君对我这么好，我一定要找机会报答他！」 有一次，孟尝君派冯谖到薛地去讨债，冯谖就假装是孟尝君下的命令，叫所有欠孟尝君钱的人不用还钱，替孟尝君买了个「义」的好名声！后来孟尝君被齐王国君解除了相国的官位，回到薛地去住的时候，薛地的人民都热烈地欢迎孟尝君呢！ 过了不久，冯谖又对孟尝君说：「一只兔子要有三个洞藏身，才能免除被猎人猎杀的危险。您现在住在薛地，就好像兔子只有一个洞，是很危险的！万一齐国的国君对您不满意要杀您，您连其他躲的地方都没有呢！所以，您现在还不能把枕头垫高，安心地睡觉！」孟尝君一听：「那我该怎么办呢？」冯谖：「这件事就交给我去办！我会让您象狡兔一样，有三个安全的洞藏身！」于是，冯谖就跑去找梁国的国君梁惠王，告诉梁惠王孟尝君非常能干，梁惠王听了之后立刻派人带着一千斤黄金、一百辆马车去请孟尝君到梁国做相国。 这个消息传到了齐国，齐国的国君马上慌张起来，赶快用隆重的礼节请孟尝君回去齐国做相国。同时，冯谖又叫孟尝君在薛地建立宗庙，用来保证薛地的安全。等到薛地的宗庙建好以后，冯谖就对孟尝君说：「现在三个洞都已经挖好了，从今天起，您就可以把枕头垫高，安心地睡觉了！」

后来，人们就用“高枕无忧”来形容做任何事情准备周全，感觉很安心、不用害怕的意思！

[ 本帖最后由 eddie2008 于 2010-8-29 03:11 编辑 ]

eddie2008

发表于 2010-1-8 21:21 | 只看该作者

叶落猿啼霜满天 江边渔父对愁眠 咦，怪怪的。莫不是“床前明月光”翻版成“窗前看月光”？？ 历史这东 ... eddie2008 发表于 2010-1-1 04:12                                 登录/注册后可看大图 枫桥夜泊是千古绝句，大名鼎鼎。上博这只枕头上为什么有这样出人意表的写法？让人百思不解。 不过，唐诗中前后年代有别的版本中用字遣词不一司空见惯。 比如《凉州词》中的“黄河远上白云间”。 后人不断质疑，这黄河根本上不了白云，而且离凉州也八竿子扯不上的遥远。所以有说原本的写法是“黄沙远上白云间”，这倒是通顺合理了许多。大漠的黄沙，可不是远上白云？ 历史上有很多的纠缠不清，最好不要急着一根筋。 凉州词 王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。

eddie2008

发表于 2010-1-8 21:26 | 只看该作者

谨以此帖向上海博物馆义务讲解员李树人老先生致敬。

---eddie2008

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发表于 2010-1-8 21:29 | 只看该作者

唐朝传奇小说《枕中记》（沈既济作）     开元七年，道士有吕翁者，得神仙术，行邯郸道中，息邸舍，摄帽弛带隐（凭倚）囊而坐，俄见旅中少年，乃卢生也。衣短褐，乘青驹，将适于田，亦止于邸中，与翁共席而坐，言笑殊畅。 　　久之，卢生顾其衣装敝亵，乃长叹息曰：“大丈夫生世不谐，困如是也！”翁曰：“观子形体，无苦无恙，谈谐方适，而叹其困者，何也？”生曰：“吾此苟生耳，何适之谓？”翁曰：“此不谓适，而何谓适？”答曰：“士之生世，当建功树名，出将入相，列鼎而食，选声而听，使族益昌而家益肥，然后可以言适乎。吾尝志于学，富于游艺，自惟当年青紫可拾。今已适壮，犹勤畎（读音quǎn，田间小沟）亩，非困而何？”言讫，而目昏思寐。时主人方蒸黍。翁乃探囊中枕以授之，曰：“子枕吾枕，当令子荣适如志。” 　　其枕青甆，而窍其两端，生俛首就之，见其窍渐大，明朗。乃举身而入，遂至其家。数月，娶清河崔氏女，女容甚丽，生资愈厚。生大悦，由是衣装服驭，日益鲜盛。明年，举进士，登第，释褐秘校，应制，转渭南尉，俄迁监察御史，转起居舍人知制诰，三载，出典同州，迁陕牧，生性好土功，自陕西凿河八十里，以济不通，邦人利之，刻石纪德，移节卞州，领河南道采访使，征为京兆尹。是岁，神武皇帝方事戎狄，恢宏土宇，会吐蕃悉抹逻及烛龙莽布支攻陷瓜沙，而节度使王君毚（读音chán）新被杀，河湟震动。帝思将帅之才，遂除生御史中丞、河西节度使。大破戎虏，斩首七千级，开地九百里，筑三大城以遮要害，边人立石于居延山以颂之。归朝册勋，恩礼极盛，转吏部侍郎，迁户部尚书兼御史大夫，时望清重，群情翕（读音xì，统一，协调）习（习习，和煦的样子）。大为时宰所忌，以飞语中之，贬为端州刺史。三年，征为常侍，未几，同中书门下平章事。与肖中令嵩、裴侍中光庭同执大政十余年，嘉谟（读音mó，策略，谋略）密令，一日三接，献替启沃，号为贤相。同列害之，复诬与边将交结，所图不轨。制下狱。府吏引从至其门而急收之。生惶骇不测，谓妻子曰：“吾家山东，有良田五顷，足以御寒馁，何苦求禄？而今及此，思短褐、乘青驹，行邯郸道中，不可得也！”引刃自刎。其妻救之，获免。其罹者皆死，独生为中官保之，减罪死，投驩州。数年，帝知冤，复追为中书令，封燕国公，恩旨殊异。生子：曰俭、曰传、曰位，曰倜、曰倚，皆有才器。俭进士登第，为考功员，传为侍御史，位为太常丞，倜为万年尉，倚最贤，年二十八，为左襄，其姻媾皆天下望族。有孙十余人。 　　两窜荒徼（读音jiào，边缘，即边塞），再登台铉（读音xuàn，句鼎的器具。台铉，犹指台鼎，古代称三公或宰相为台鼎），出入中外，徊翔台阁（尚书台称台阁，泛指宰相等高官），五十余年，崇盛赫奕。性颇奢荡，甚好佚乐，后庭声色，皆第一绮丽，前后赐良田、甲第、佳人、名马，不可胜数。 　　后年渐衰迈，屡乞骸骨，不许。病，中人候问，相踵于道，名医上药，无不至焉。将殁（读音mò，死），上疏曰：“臣本山东诸生，以田圃为娱。偶逢圣运，得列官叙。过蒙殊奖，特秩鸿私，出拥节旌，入升台辅，周旋内外，锦历岁时。有忝天恩，无裨圣化。负乘贻寇，履薄增忧，日惧一日，不知老至。今年逾八十，位极三事，钟漏并歇，筋骸俱耄（读音mào，老），弥留沈顿，待时益尽，顾无成效，上答休明，空负深恩，永辞圣代。无任感恋之至。谨奉表陈谢。”诏曰：“卿以俊德，作朕元辅，出拥藩翰，入赞雍熙。升平二纪，实卿所赖，比婴疾疹（读音zhèn，病），日谓痊平。岂斯沈痼，良用悯恻。今令骠骑大将军高力士就第候省，其勉加针石，为予自爱，犹冀无妄，期于有瘳。”是夕，薨。 　　卢生欠伸而悟，见其身方偃于邸舍，吕翁坐其傍，主人蒸黍未熟，触类如故。生蹶然（读音jǔe，急迫的样子）而兴，曰：“岂其梦寐也？”翁谓生曰：“人生之适，亦如是矣。”生怃然良久，谢曰：“夫宠辱之道，穷达之运，得丧之理，死生之情，尽知之矣。此先生所以窒吾欲也。敢不受教！”稽首再拜而去。

eddie2008

发表于 2010-1-8 21:30 | 只看该作者

【翻译】　　唐开元七年，有个叫吕翁的道士，获得了神仙之术，行走在邯郸的路上，住在旅舍中，收起帽子解松衣带靠者袋子坐着，一会儿见一个（走在）路旅途中的少年，他名叫卢生。身穿褐色（粗布）的短衣服，骑着青色的马，准备去田间（劳作），也在旅舍中停下，和吕翁同坐在一张席子上，言谈非常畅快。 　　时间长了，卢生看看自己的衣服破烂肮脏，便长声叹息道：“大丈夫生在世上不得意，困窘成这样啊！”吕翁说：“看您的身体，没有痛苦没有灾病，言谈有度，却叹困，为什么啊？”卢生说：“我这是苟且偷生啊，哪有什么合适之说？”卢翁说：“这样还不叫合适，那什么叫合适呢？”回答说：“士人活在这世上，应当是建功立名，进出（朝廷应该）不是个将就是个相，（家中）用来盛装食物的鼎应该排成列，听的音乐应该可以选择地听，让家族更加昌盛家庭更加富裕，这样才可以说得上合适啊。我曾经致力于学习，具有娴熟的六艺（礼、乐、射、御、书、数），自己觉得高官可以容易地得到。现在已经是壮年了，还在农田里耕作，不是困还是什么？”说完，就眼睛迷蒙想睡觉。当时店主正蒸黍（做饭）。吕翁从囊中取出枕头给他，说：“您枕着我的枕头，可以让您如您的志向那样实现您的志向。” 　　那枕头是青色的瓷器，并在两端开有空，卢生侧过头去睡在枕头上，看见那孔渐渐变大，（并且其中）明亮有光。便投身进入，于是回到了家。几个月后，他娶了清河崔氏的女子做妻子，这女人容貌很美丽，卢生的资产更加丰厚。卢生非常高兴，于是衣服装束和车马，日渐鲜亮隆重。第二年，科举考进士，他通过了科举考试脱去平民的衣装，任秘（书）校（对）官，奉皇帝的旨意，转到渭南当县尉，不久迁升做监察御史，转而做起居舍人知制诰的衔位，三年过后，出掌同州当地方长官，升迁到陕当牧，生性喜好水利建筑，从陕西开河八十里，解决了交通，当地的人们因此获利，刻石碑记录他的功德，改任卞州的地方长官，到河南道（地名）当采访使（官名），应皇帝的命令到京城当京兆尹。当年，神武皇帝（唐玄宗）正用武力对付戎狄（泛指边境的少数民族），拓展疆土，当时吐蕃的悉抹逻和烛龙莽布支攻陷了瓜沙（地名），节度使王君毚刚刚被杀，黄河、湟水一带告急。皇帝想要具有将帅才能的人，于是授予卢生御史中丞、河西节度使的官职。卢生大破戎虏，斩杀了七千个首级，拓展了疆土九百平方里，建筑了三座大城来把守要害，边疆的老百姓在居延山（地名，在今天的甘肃境内）立石碑歌颂他。回到朝廷按照功劳受到封爵授勋，封赏的礼仪非常盛大，官职升为吏部侍郎，迁升为户部尚书并兼任御史大夫，一时之间名望清高而尊重，大家都安然服帖。这样一来非常被当时的宰相所妒忌，宰相用流言飞语中伤他，被贬做端州刺史。三年后，应皇帝的命令到皇帝身边当常侍，没多久，当上了宰相。和宰相肖嵩、宰相裴光庭共同执掌朝政大权十多年，高妙的谋略严谨的命令，每天接**布，出谋划策启发皇帝，卢生被人们称为贤相。同朝的官僚害他，又诬陷他和边疆的将领勾结，图谋不轨。皇帝下诏把他关进监狱。官吏带着随从到他家马上将他抓起来了。卢生惊惶恐怕自己将要没命，对妻儿说：“我老家在山东，有良田五顷，足以御寒防饥谨，何苦要求官受禄呢？如今落得如此地步，向往（当初）穿短的粗布衣服、骑青色的小马，行走在邯郸的路上，得不到了啊！”（于是）拿刀自杀抹脖子。他的妻子（赶紧）抢救，才没有死。受他牵连的人全部死了，只有卢生被宦官求情保住了性命，免了死罪，流放到驩州。几年以后，皇帝知道他是冤枉的，又恢复了官职当了宰相，册封为燕国公，特别受到恩宠。他生了几个儿子：名叫俭、传、位、倜、倚，都很有才能。卢俭中了进士，当上了考功员外，卢传当上了侍御郎，卢位当上了太常丞，卢倜当上了万年的县尉，卢倚是最出色的，年龄二十八岁，当上了左襄，他们所结的亲都是名门望族。有孙子十多个。 　　后来卢生年纪渐渐衰老，多次要求告老辞官，都没有得到允许。病了，皇帝身边的宦官前来探病，接踵而至，名医和上等的药材，没有不是最好的。将要死了，上奏书说：“我本来是山东一般的儒生，以在田圃中劳作而自得其乐。偶尔遇上皇上的恩宠，得以名列官员的位置。承蒙皇帝过分特殊的嘉奖，得到特别的俸禄和太多的家私，出门拥有隆重的仪式，进朝当上了宰相的高职，与朝中内外（的皇亲国戚）结交，锦绣人生多年。有负于皇帝的恩宠，对皇帝圣明的教化没有什么帮助。我不过是个小人却居了圣贤的位置遗留不少祸害，深感如履薄冰诚惶诚恐，一天比一天担心，不知不觉我已经老了。今年已经超过八十岁了，我的官位高到了三公的极点，命岁到头了，筋骨形骸都老了，弥留之际身体沉重困顿，等待（死期）的时日马上要完了，管不成什么事情的了，非常感谢皇上的无限圣明，白白辜负了皇帝的恩宠，永远歌颂当今皇帝这年代。非常感激和留恋。（我）非常诚恳地奉上此表（书）陈述我的感谢。”皇帝下诏书说：“你以美好的德行，作我的首席辅佐，出可以作我的保障和护翼，入朝帮我实施和谐光明的朝政。平安繁盛二纪（两个十二年），完全是靠你啊，你得的疾病，原以为马上就可以痊愈。没想到病久难治，（令我）非常担心痛惜。现在命令骠骑大将军高力士去你家探望，好好治疗，为了我你要珍惜生命，还要心存希望，期望能够痊愈。”当天晚上，（卢生）死。 　　卢生伸个懒腰醒来，看见自己的身体还睡在旅舍之中，吕翁坐在自己声旁，店主蒸的黍还没有熟，接触到的东西跟原来一样。卢生急切起来，说：“难道那是个梦吗？”吕翁对卢生说：“人生所经历的辉煌，不过如此啊。”卢生惆怅良久，谢道：“恩宠屈辱的人生，困窘通达的命运，获得和丧失的道理，死亡和生命的情理，全知道了。这是先生你遏止我的欲念啊，我哪能不接受教诲啊！”一再磕头拜谢后离去。

eddie2008

发表于 2010-1-8 21:39 | 只看该作者

由《枕中计》而产生了两个成语： 一枕黄粱 黄粱美梦 一日与某同好神侃，对白如下： 最近有什么好东西？ 有啊，老家故居，房梁全是地道的海南黄花梨 你上次才说过老家是在云南大理？ 嗨，正在看老房梁的黄花梨，家里领导突然大发脾气： 赶快下楼梯买大米 青天白日的梦啥子黄花梨

---eddie2008