红木家具就是有钱人的市场

lingwz

买个红酸富贵凳的不一定算有钱人，但对红木（古典）家具有见地有品位的，应该是有钱人，因为吃药和学费是免不了的，不发高烧是不可能的。

前面也下雨

废话还是删了吧

[ 本帖最后由 前面也下雨 于 2010-9-8 21:36 编辑 ]

凤筝牧羊

原帖由 前面也下雨 于 2010-9-1 15:20 发表

                               
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（还击不算，恶语还击属于正当防卫）。

:hehe:hehe:hehe:hehe:hehe

复姓公输

原帖由 前面也下雨 于 2010-9-1 15:20 发表

                               
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先生说的好，同意1、3、4点，第3点尤其精彩，试着就第2点提出讨论请斧正。

就品味，每个人心中自有一杆秤，永不会有统一的标准。这样才精彩（以前有段时间绝大多数国人有几乎一样的品味标准，结果很可怕，现在称之为“集体幻觉”）。有涵养的人懂得不将自己的标准强加与人。但这并不妨碍就品味进行探讨或者说争论。所以先哲孔子能从两小儿辩日中受到启发，这是争论的意义，其意义不在于一定要有一个结果，而在于争论本身。

就古典家具，麒麟上藏龙卧虎，每有争论，我这样的河鳗或海鳗们根据自己的学识、修养、环境作出判断、修正观点并从中获益（或者受误导）。个人只是鄙视向对方恶语相加的人，这不是争论，是攻击。（还击不算，恶语还击属于正当防卫）。

就楼主提出的这件家具和观点，我个人不喜欢不认同，但尊重别人的观点不反对别人喜欢。道不同不相与谋，无视就可以了，不强加别人观点却可以选择自己的道。

:48g

所以我们在关于品味的争论中，没有必要说别人没有品味，也没有必要贬低别人的品味。

当天上的鹰在渺视地上的虫蚁的时候，地上的虫蚁正忙着主宰着这个世界。

wangzhongwei

大家 继续

三让堂

真坏啊:hehe :12g

abcd1981

原帖由 前面也下雨 于 2010-9-1 08:37 发表

                               
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存在即合理这句话不能这样解，多好的名言变成被滥用成偷换概念的狗皮膏药。纳粹、文革当时可都是很大的“存在”，并不能改变其反动本质，存在的合理性与事物的本身性质是两个概念，

以上是只对句话的观点，个 ...

兄台，在下的意思是楼主发的红木圆桌虽然很多朋友不喜欢，在下觉得应该有销售市场，至于

“存在即合理”用在此处并未觉得不妥，倒是兄台说的狗皮膏药倒是让人不解，何以偷换概念及此。  至于说及纳粹，不谈战争，只关注红木。

whgz2006

这个世界有一种东西叫“政治”，它能决定让什么人富裕起来让谁穷下去。在中国，目前富裕的人，两种人最多，一种人就是guan，一种人就是暴发户。前者都是由“关系”组成的，后者多由“投机”组成。

古典家具的赏析却和这两者毫无关系。历史发展的过程中总有一些稀奇古怪的事情发生，我们今天红木界发生的事情还算不上稀奇。如果哪天某位红木商人当了政，马上红木家具就可以涨价，这能说明红木家具有价值了，还是强权呢？客观事实可以被人随便扭曲，但是不可能被改变。比如说，你子女就是你子女，无论他们做了啥伤天害理的事情，还是流芳百世的事情，他们作为你子女这一事实不可改变。

现实社会中，人总以为自己到了某个地位或程度就能改变一些客观的东西，每个时代都有狂人，疯子，但是最终结果都是失败。

谈得性起，跟各位说些红木之外的历史问题。

清朝，各位都知道吧？没人不知道吧？统治了中国三百年。今天为何还是汉族天下，满族文化为何融入汉族？人家满族当皇帝的时候，没把自己标准作为全天下标准，满人反而入汉，清皇族都是一群傻逼吗？先进文明就是先进文明，落后文明就是落后文明，满人得天下反习汉化就是遵从这个道理。同样，你做套家具，销路可能很好，但是是否能达到中国古典家具的境界却是另外一码子事情。满人文明不如汉人，但是可以取汉人天下，何况你一红木家具？但是即使满人取了汉人天下，最终满入汉，不是汉入满。你家具销路再好，不等于说你家具就超然于某种境界之上。

作为商人，以赚钱为目的，但是别往其他东西上面靠。我赚钱了，就说明我家具好，别做梦了。

满人取了汉人天下，统治了三百年。三百年后，洋人用枪我用刀，这说明什么呢？满族统治中国三百年，虽然是采取了满入汉的政策，但是作为统治者，他们毕竟是落后的。所以才有清朝皇帝藐视大英帝国的笑话。就是这种统治者，也能座三百年江山，何况一小小红木？错误会长期存在，但是不可能不被纠正。同样放在你红木界也一样。

今天有几个人不相信一句话：“中国人发明**放烟花却不应用于火器。”我不知道这句话是从那些二笔煞笔口里传出来的。这些人基本上是不看书的，凭着自己的老大和老二想问题，中国这样的哈比特别多，和老鼠一样多。中国明朝朱棣时期已经形成正规编制大规模的火枪部队，由于历史发展原因，在满清入关时，明政府无力组织大规模火枪部队，天下大乱没钱了。但是满族人不会忘记他们入关时明政府军用的火炮，以及被轰成肉酱的同僚。一直到17世纪初期，中国火器的发明及应用都是不落后世界的，倒是进入满清之后才开始的。

这责任怪谁？崇祯啊，那个最后吊死在楳山的末代皇帝。

即把话随便可讲，牛皮随便你吹，发神经也随便，自杀也请尊便。但是客观事实不容你我改变。不面对可以，但是改变不了。

销路很好，恭喜你。自己好数钱取乐。再说直接点，前些时候“天上人间”被查抄了，里面的小姐账户上活期都上千万，做小姐到如此是不是也是可以说做女人的成功呢？

biaozi始终是biaozi，别和大家闺秀靠上，更别和历史上名女人靠上，她就算赚上几个亿也只能当红灯界的典范。

做红木家具商人，唯利是图的有，想秉承传统的有，志向创新留名后世的有，你自己算那种？想赚钱的肯定留名不了，别人会说你能赚钱，但不会说你家具做得多好。百年之后，又有谁记得今天元亨利等等之流。你们知道今天流传的明清家具是当时那个作坊那个名家的吗？

最后，恭喜你发财。

未未

大玩家玩钱。。小玩家玩个乐。。
对于大玩家来说很痛苦。。

小玩家。。开心就好。。

mwzy

原帖由 whgz2006 于 2010-9-2 13:04 发表

                               
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这个世界有一种东西叫“政治”，它能决定让什么人富裕起来让谁穷下去。在中国，目前富裕的人，两种人最多，一种人就是guan，一种人就是暴发户。前者都是由“关系”组成的，后者多由“投机”组成。

古典家具的赏析 ...

讲得太好了，精辟啊。:54g :54g :54g :48g :48g :48g

从容

原帖由 whgz2006 于 2010-9-2 13:04 发表

                               
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这个世界有一种东西叫“政治”，它能决定让什么人富裕起来让谁穷下去。在中国，目前富裕的人，两种人最多，一种人就是guan，一种人就是暴发户。前者都是由“关系”组成的，后者多由“投机”组成。

古典家具的赏析 ...

心有戚戚焉

概念和事实往往是分裂的，但很多人搞不清楚这点，看着点事实就当概念。形而上和形而下的区别。

世间的痛苦和唏嘘也往往在于这里，正确的往往不是胜利的。

老兄看得通透，当浮一大白

流空

原帖由 whgz2006 于 2010-9-2 13:04 发表

                               
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这个世界有一种东西叫“政治”，它能决定让什么人富裕起来让谁穷下去。在中国，目前富裕的人，两种人最多，一种人就是guan，一种人就是暴发户。前者都是由“关系”组成的，后者多由“投机”组成。

古典家具的赏析 ...

兄水平高，说出了我想说但又说不透彻的话

流空

他们只看到了表象，没看到本质，更没看到深层次的原因
有市场，是为了迎合暴发户的炫耀心理，再就是现在的低水平工厂，做不出像样的明式家具，只能模仿这类看似花哨实则低级的家具，这种家具看似复杂，实际上比注重神韵的明式家具更好仿，要不然越南人怎么专做这样的家具
而明式家具的精髓在于文人气质，基于文人审美情趣和倾向设计的明式家具，简约而不简单，流畅含蓄、隽永耐看更符合中国人的审美品味
建议看看《美的历程》，唐诗、山水画都是讲究意境和留白，得其意而忘其言

mwzy

因为毛泽东时代是个文化真空的时代，造成了现在的文化大爆炸，我们赶上了全民皆可红木的伟大盛事，但这个盛世以前不曾有，将来也很难长久，大浪淘砂，终究会过去的。

凤筝牧羊

原帖由 whgz2006 于 2010-9-2 13:04 发表

                               
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这个世界有一种东西叫“政治”，它能决定让什么人富裕起来让谁穷下去。在中国，目前富裕的人，两种人最多，一种人就是guan，一种人就是暴发户。前者都是由“关系”组成的，后者多由“投机”组成。

古典家具的赏析 ...

我不赞同“汉化论‘，认为不客观，民族融合后的汉族是“新汉族”，已不同于往日；
看看元代的家具，就知道晋冀鲁豫家具风格的源头，统治阶级毕竟力量大，谁可能被升斗小民同化呢？
统治阶级的审美追求，才是全社会的价值标杆，古今中外，无不如此。

满族也不同于蒙古，蒙古是外族，满族是明代边陲，世居汉唐版图之内，民风固守；自民国到本朝建国初时，由于政治力量的关系，满族在文化上一直被刻意的边缘化，其实，满人统治数百年，功绩不可无视，至于清末乱世，哪个朝代没灭不是如此呢？

官、商之论，也不敢苟同；智者为官，而不能唯清者官，为官不智祸于为官不清也。
商者，民生之血液，能者为之，为商无能必民生调弊，血淤血拴，民生之祸。

官、商，我看行。


胡雪岩，既官又商，其故居陈设，岂不是70网友普遍的追求吗？


至于“文人论”，文人的作用，承上启下也，文人追求的，多是前人故事的遗韵，谈不上发展创造；文人在历史上的作用，荣辱参半，功过相抵。