看完——你就顺。试试！

小名紫檀

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不相信因果，必堕恶道


印光大师是我们佛门的祖师，他老人家一生跟我们讲扎根教育，是把因果摆在第一，这是很有道理的，为什么？人不相信因果，必定堕恶道。

我们看到古今有不少人，就像佛门谚语所说的，“学佛一年，佛在眼前”，心很勇猛；“学佛二年，佛在天边”，心就退转了；“学佛三年，佛化云烟”，就没有了。

如果他一开始学佛，就接受因果教育的熏陶，我相信他会始终不变，他会有成就。学佛的人不相信因果，纵然成为一个法师，成为一个大德居士，名闻利养现前，如果他把持不住，很容易堕落。

懂得因果，他不会贪图名闻利养，不会贪图五欲六尘的享受，他会想到：人死了还有来生，现前得一点受用，来生到阿鼻地狱，这是划不来的事情。



现代人不肯吃亏


古人讲“吃亏是福”，这个话讲得一点都不错。吃亏为什么是福？吃亏是你以前的业障消了。现代人不肯吃亏，这个念头、行为是错误的！

现代人最大的毛病是没有耐心，他不知道什么叫修行？修行，行是行为；念头思想是意业的行为，言语是口业的行为，身体的造作是身体的行为，三业行为有了错误，赶紧把它修正过来，这叫修行。

我们学了佛，吃亏上当总是有怨恨、有报复，这哪里是修行人！只要我们起一念怨恨心，阿赖耶识里头就种了种子，将来遇到缘，这个种子起现行，你说多麻烦，多么可怕！

我们学佛，要像佛那样真正觉悟，真正明白，这一生当中决定不跟人结冤仇！自己吃什么样的亏，上什么样的当，被人怎么样地陷害，心里头若无其事，决定不把它放在心上，这叫修行。

没有怨恨心，没有报复心，把这个修正过来，下一生再遇到的时候，就是好朋友了。我们的怨结解了、化掉了，那就是福，吃亏的人将来就有这个福报。

不肯吃亏，怀恨在心，念念不忘，下一次再见面，报复，冤冤相报！这个报复，彼此两边都痛苦，那是祸，不是福！冤冤相报，生生世世没完没了，你说那个多苦！

冤家对头是两方面，一面觉悟，就化解了。我们不要等别人觉悟，自己觉悟，自己一觉悟就化解了。

我们念佛人，愿意吃亏，愿意上当，一心一意认真念佛，决定要在这一生当中往生西方极乐世界！到极乐世界之后，智慧开了，德能、神通现前，倒驾慈航，再到九法界里面帮助过去有缘的众生。什么缘？就是报恩、报怨、讨债、还债，跟我们有这些缘的，我们帮助他，度他！


版权所有，翻印必究


佛法是要流通的。佛的本愿是要利益十方三世一切众生，因此经典一定要流通。

什么叫流通？“流”是流传万古，“通”是通达十方。把佛法普遍地介绍给一切众生——不分种族、不分国家、不分地区，把它流传给后代——千年万世，这就是流通的意思。

流通法宝顺诸佛之心，所以流通法宝是无量的功德！流通佛法，叫一切众生得到真实的利益，这是大慈悲心真实的流露。

现代有许多佛教的经书、注解，在版权页上印着“版权所有，翻印必究”，甚至于连一些讲经的光碟也有这样的字样，这是障碍流通，没有慈悲心。

没有慈悲心的著作，我们可以不必看；没有慈悲心的言论，我们可以不要听，为什么？与心性不相应。这是我们要记住的。

佛法贵流通，说到流通，这是佛说法唯一的期望。希望凡是有缘听到佛法的人，都应该将佛法辗转地介绍给别人，唯有如此，我们才能够真正报佛恩。

所以你看古大德所印的经书，后头一定印“欢迎流通，功德无量”，一定是这个印法，巴不得你去流通。

现在居然印的是“不准流通，翻印必究”，把经典与古人注解独占，这是障碍佛法流通，断一切众生的法身慧命，经教里面讲，这个罪业比杀害众生的罪业还重——果报在阿鼻地狱。



念念还为我


佛在经上说得很清楚，“万般将不去，唯有业随身”！末法时期，我们的业障太重，所以一定要觉悟生死可怕、轮回可怕。

佛告诉我们，不但是言语、动作造业，只要你起心动念，你就造业。你起个不善的心，贪嗔痴慢的心，果报就非常严重，非常可怕！

六道轮回是从哪儿来的？是你自私自利的念头变现出来的。你只要有这一念，轮回境界就现前。从佛法来说，你如果没有这个习性，你就没有六道轮回。

死并不可怕，可怕的是，死了以后到哪里去？如果你的心是自私自利、贪嗔痴慢，所追求的是名闻利养、五欲六尘，你来生肯定是堕三途！

人生苦短，一转眼就过去，你要是贪图荣华富贵，不肯忍受这几十年的苦，那好了，你往后是长劫轮回，你说这个多可怕？

在六道里，一世不如一世，一世比一世苦，佛慈悲到了极处，唯恐我们迷惑颠倒，造作三途的罪业，这个事实真相，佛在经上给我们讲得非常透彻，非常明了。

佛经里面常讲：“人身难得，佛法难闻”，这样的机缘，正如开经偈里面所讲的，“百千万劫难遭遇”，这是实话，不是假话！佛法很不容易遇到，遇到之后决定要珍惜。

佛教我们要破我执，我们这才明白，破我执就是脱离六道轮回。如果我们不能克服烦恼习气，念念还为我，念念还是贪嗔痴慢，我们将来一定是无量劫的生死轮回！你要晓得这桩事情可怕。

[ 本帖最后由 小名紫檀 于 2011-5-30 11:06 编辑 ]

小名紫檀

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你没有法子超越轮回


我们讲修行，什么叫真正的修行？于一切境缘之中，不分别、不执着、不起心、不动念，保持心地的清净平等，这叫真正的修行。

佛法的修行，是要从自己心地上去做。我们初学，下手就是尽量地降低执着。要从这上面真的下功夫，最初方便，就是我常讲的，一定要放下自私自利。

放下自私自利，你就得大利益！自私自利，障碍你的涅盘、障碍菩提、障碍悟门、障碍一切善法，你说你的损失多大？

自私自利是烦恼习气的根源，你要放不下，你六根接触外面六尘境界，你禁不起外面五欲六尘的诱惑，你心里面的贪嗔痴三毒，决定是天天加速地在增长。

你想想你的贪嗔痴，今年跟去年比，是不是今年比去年轻？这个事情别人不知道，你自己认真反省就知道。如果贪嗔痴不比去年轻，甚至于比去年还要严重，那你就完了！你念佛再精进，你还是要搞三途六道！

三途六道里头，说老实话，三途成分多，人天成分少，为什么？人天的善德你没有。你来生要到人道，经上讲得很好，你要具足五戒，要具足中品十善。

你要生天道，要具足上品十善，要具足“慈悲喜舍”四无量心。慈悲喜舍你没有，上品十善你没有，肯定天道没分。

念佛虽然讲带业往生，祖师大德给我们说得很多，只带旧业，不带新业；换句话说，你自私自利没放下，你的烦恼习气伏不住，你没有法子超越轮回。



言语要谨慎，文字更要谨慎


中国文学里头有唐宋八大家，唐宋八大家之首，韩愈，这是中国历史上伟大的学者，他现在在哪里？在饿鬼道。我们怎么知道？章太炎先生在世的时候，曾经做过鬼王东岳大帝的判官，他在饿鬼道跟韩愈见过面、谈过话。

我们要问，韩愈几时能够离开饿鬼道？韩愈年轻的时候毁谤佛法，写了不少文字。现在古文里还有“谏迎佛骨表”，那篇文章还在，他就离不了鬼身。为什么？证据在，他还有影响力。幸好他晚年忏悔，因此没有堕地狱，而是堕在饿鬼道。在饿鬼道，也是痛不可言！

所以，写文字怎么能不谨慎？我们说话，说老实话，影响面少，不大，过几天他都忘掉，我们的业就消掉。如果写成文字，你是误导众生，那个麻烦大了！哪一天你这些邪知邪见这个东西没有了，你的罪业才消失。

现在说话也不行，说话录音，如果这个录音资料还存在，人家好心拿到图书馆去保存，完了！他保存一千年，你就在阿鼻地狱受一千年罪；保存一万年，你就受一万年罪，你说麻烦不麻烦！所以言语要谨慎，文字更要谨慎！



他用神通接引众生


世间有些聪明人，利用一般人害怕鬼神的心理，故意装神弄鬼来欺骗社幷会上这些无知的人。他的目的是什么？目的在求自己的名闻利养。

一九七七年，我第一次到香港讲经，那边的同修就告诉我，有一个法师利用神通来接引众生，发了一笔大财。他的神通怎么来的？他送钱给新闻记者和杂志编辑，请他们在报纸上、在杂志上大做文章，说他不是凡人，说他有神通。

这样一渲染出去之后，法师的名气大了！他的神通是新闻制造出来的，以后麻烦大了——这些记者、编辑都不是好惹的，常常来问他要钱，“你要不给，我就把你这事情揭穿”，搞得他在香港不能立足，到美国去了。

在美国，他还是搞这一套，搞得名气很大。所谓“聪明反被聪明误”，听说这个法师他走的时候相很不好，当然不好，“种善因得善果”，他造的因不善，怎么会有好果报。

破坏正法，这个罪多重！


古人常讲，“宁动千江水，不动道人心”，世间什么样的恶事都可以做，破坏僧团、破坏正法，那个罪不得了！不是世间任何恶业可以相比的。

为什么？正法就像一个灯塔一样，导航，帮助一切众生破迷开悟，你把一切众生破迷开悟的缘毁掉，你的罪有多重？

佛经上常讲，“断人身命，罪小；断人慧命，罪大”，你障碍道场、破坏正法，你是断一切众生的法身慧命，你是障碍一切诸佛正法住世、利益众生，你去想想看，你这个罪多重！

我们现在一般世间人，真的叫迷惑颠倒，不知道厉害，那鬼神托的讯息：“胆大妄为”，到果报现前的时候，后悔莫及了！



这是人类最大的过失！


《弥陀经》上十六位尊者有个周利盘陀伽，他非常愚痴，佛教他一首偈子，教他上一句，下一句不知道；教他下一句，上一句忘掉。

为什么他这么愚痴？佛跟大家说，他前生是三藏法师，世出世间法都通达，由于吝法，教别人不肯完全教，自己要留一手，所以得愚痴果报。

印度是佛教的发源地，佛法在那里已经淹没不彰了，什么原因？印度人吝法，把《楞严经》看作国宝，禁止出口，其他的经可以传到世界，这一部经不传，所以今天佛法在印度衰了。

由此可知，障碍佛法流通，这是人类最大的过失！



佛的教育，是三世的教育


释迦牟尼佛的教育，不仅是一生一世，佛给我们讲过去世，给我们讲未来世，所以佛的教育，是三世的教育，是最圆满的教育，我们必须要把它认识清楚，要为来生着想。

人有前生，也有来世。前生的事情虽然不知道，但是前生的习气偶尔会现行。

譬如做梦，有许多梦中的境界，从来没见过，从哪里来的？自己业力变的。为什么会做这个梦？与前生有关系。

现在外国盛行催眠术，通过深度催眠，他们证实许多人前生是由畜生道来的，还有少数人是从外太空来的，我们今天讲的，是从别的星球上来的。

任何一个众生，不管是在哪一道，都没有保障，都没有依靠。众生受业力所牵引，在轮回里面舍身、受身，生生死死，死死生生，没完没了。

佛看我们众生是“可怜悯者”，我们想想，真的是蛮可怜的！现在人都讲自--由民--主，自--由可贵，我们在六道里头受业力的拘束，一点都不自--由，一点都做不了主。

佛菩萨是乘愿再来，他是愿力做主，自己做得了主；我们凡夫是业力在做主，我们做不了主。为什么自己做不了主？我们的业力大过愿力，所以我们的愿不能兑现，还是受业力支配。

佛告诉我们，人有前生，人有后世，这一生事情小，来生事大！我们要遵从佛陀的教诲，把业力转变成愿力。我们能在这一生当中，把业力转变成愿力，这就是乘愿再来。能乘愿再来，我们就能主宰自己这一生。



年轻有福报，那不是福报！


我们在顺境、善缘里面，最重要的是，要能够觉悟到生死无常！我们中国人讲“好景不常”，我们要珍惜这个时节因缘，认真求道；如果把大好光阴去享受世间五欲六尘之乐，把你过去生中修的那点福报享尽了，那你就错了！

人在一生当中要修福，不要享福，不要把你所修的那点福报都享尽，享尽了，到了晚年就没福了。

我过去看过不少富贵人家，少年得志、中年得志，尽情享受，一呼百应的，到晚年就衰了。晚年的时候，我们看他连一个伺候他的人都没有了，洗衣服、烧饭都要自己动手，可怜得不得了！

我们记取这个教训，在自己得志的时候，在自己福报现前的时候，千万不要享尽，留一点给后面。所以，晚年有福报，那是真正有福报；年轻有福报，那不是福报！

年轻的时候自己有体力，吃一点苦头不在乎；晚年体力衰，一切都退化，那时候有人来照顾，那是真正有福。如果我们希望晚年有福，晚年不受苦，你就要记住，现在要修福；现在不修福，到晚年后悔就莫及！

修福一定要把握机缘，“人生苦短，生死无常”，今天你有财富，说不定明天就没有了。你要不知道修福，你的福报享尽了，你阿赖耶识里面还有许多不善的业，你死了之后随业流转，你就到三恶道去了。

你不能说你不造业，哪一个人不造业？不说别的，你吃众生肉，你以为是在享福，你不知道厉害，佛在经上告诉我们，“人死为羊，羊死为人”，你吃它半斤，将来要还它八两。“杀人要偿命，欠债要还钱”，冤冤相报，没完没了，你说这个事情麻烦不麻烦？

谚语常讲“好景不常”，无论你有多大的福报，你有多大的财富，你保不住，它会离开你。离开你的时候，苦就现前了，所以一定要觉悟。年轻时候种种享受不是福，晚年有福才是真正的福报，这是我们必须要知道的。


顺从佛菩萨的教诲


佛菩萨教化众生只是劝告而已，佛菩萨从来不勉强一个众生，为什么？这个事是勉强不得的，你听懂了，你接受，依教奉行，你成就了；你听不懂，或者听懂了不肯做，那是你自己的事情。

但是佛菩萨很慈悲，无论你落在哪一道，总是生生世世来教导。无奈我们的根性太劣了，生生世世都不听话，生生世世都是阳奉阴违，表面上听到接受，背后干的又是一套。

在佛菩萨面前是一套，离开佛菩萨又是一套，这就是李炳南老居士常讲的长劫轮回，你要受六道轮回苦，时间非常非常之长。

哪一天你能够离开六道轮回？哪一天你真正觉悟，不再随顺自己烦恼习气，顺从佛菩萨的教诲，你这一生就可以脱离六道轮回了。



能念佛往生，这是真正的福报


世间人所求的福报，第一个是长寿。长寿一定要有智慧，如果没有智慧，寿命愈长，造的业就愈多，那就不是福报。

人的寿命，长短不一样，长的可以活到七、八十岁。古人常说“人生七十古来稀”，七十岁就是长寿了，不到七十岁走的太多了。

我们的朋友、同事，跟我们年龄相彷佛的，三十岁走的、四十几岁走的很多！寿命长的也有到八、九十岁的，也有超过一百岁的，毕竟是少数。

我们现在每天看到报纸上那些讣文，四、五十岁过世的很多，诸位一定要晓得这个道理与事实；换句话说，在现在这个时代，我们能够过五十岁就算是长寿。

五十岁以后，聪明人要为来生着想！这一生的事情要看淡，要断恶修善，积功累德，念佛往生，前途就一片光明。

如果五十岁之后，还是把这些名闻利养看得那么重，那就危险！你还能活几年？不要看到现在世间人也有八、九十岁的，那是过去生中有特别的原因，不是偶然的，毕竟是少数又少数。

人在世间，最大的福报是什么？绝对不是财富，绝对不是长寿，世间人所求的都是假的，都是一场空！真正修行人不求这个。

我这一生，从来没有求过财富，也从来没有求过寿命；我求智慧，我求有缘帮助众生，我求往生。我只求这个，为什么？因为我知道，能念佛往生，这是真正的福报。

小名紫檀

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念佛成佛


佛在经上告诉我们，“一切法从心想生”，我们想佛就成佛，想菩萨就成菩萨。由这个地方，我们也体会到念佛法门，是真正不可思议的法门。

十方三世一切诸佛如来怎么成佛的？你明白这个道理，你自然就知道，念佛成佛的。念什么成什么，他念佛，他就成佛；他不念佛，他成不了佛。

所以，决定不可以念贪嗔痴！世间人都在念贪嗔痴，贪嗔痴是什么？是三恶道。贪心是饿鬼道，天天念贪，将来就到饿鬼道去了；念嗔恚是地狱道；愚痴是畜牲道。

心里面贪嗔痴的烦恼，一定要把它伏住。用什么方法？心里一起念头，阿弥陀佛，马上转换过来。你这个功夫用久了，所谓“习惯成自然”，妄念自然不生，那你就成功了。


人生非常短促，佛在经典一再提醒我们，“人命在呼吸之间”，千万不要想错了，还有几十年，还有几百年，那是做梦！妄想！

真正有智慧的聪明人，他只是把握眼前这个刹那，这是真实智慧，决不会因为任何障难而放弃了修行、放弃了积功累德。不把握机会修行的人，不把握机会积功累德的人，那是世间最愚痴的人；真正有智慧的人，一定把机会抓住。

有学生来看我，他明年大学毕业了，问我毕业之后怎么办？父母有意见，长辈有意见，不知道走哪一条路好。我就告诉他，人生一世，你看看古今中外、世出世法，凡是有成就的人，他一定有一个方向，有一个目标，一生循着这个方向，向这个目标努力精进，他会成功，而且要懂得随缘，勉强又做不到！

我问他：“你念大学目的何在？”他说：“想赚大钱。”我说赚大钱哪有那么容易！我们在美国看到许多拿到博士学位的，生活困难得不得了。台湾王永庆小学毕业，大富翁！可见得赚大钱不是从学校念书念来的。钱从哪里来的？前生修的因。换句话说，命里有，你才有；命里没有，怎么赚也赚不到。

财富是财布施的果报。我们看到现在社幷会上发大财的亿万富翁，我们很清楚，这是过去生中佛门里面种福，他才有这么大的福报；聪明智慧是法布施得来的，健康长寿是无畏布施得来的。你不懂得修因，贪图果报，佛法讲，“无有是处”，没有这个道理！

“贪图果报”，这个观念错了！世间人对于道理、事实真相都不懂，他迷在这些果报当中！他不懂得修因，果报享受完了之后，这一生当中又没有修福，不知不觉就造了无量无边的罪业，所以来生就不如今生，一世比一世差。

尤其是有财富、有地位的人，如果造作罪业，他对社幷会的影响非常大，一个错误的影响就不得了！单单这个发大财的影响，就害了无量无边的众生，这不是救人，是害人！

如果世间人能把念头转过来，起心动念为佛法、为众生，决定没有一念为自己，这个福报就大了！功德也就大了！

看了不会顺，因为众生需要从“心”认识自己。如果没有意识到自身错误和不好因果。

天天晕头转向活着？肯定出现问题。

谁都想顺利，都想天天出现好事情。凭什么给你？为什么没有你？

阿弥陀佛

32300675

菩萨辛苦了，:54g :54g :54g 可惜我党干部都是无神论者

小名紫檀

是呀，党干部一心只为老百姓服务，是真正的佛菩萨呀，大家称呼不同，做的事都是一样，为大家谋福利呀:54g :54g :54g

KALLY113

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