顽木阁 《六字真言》手刻版及镶嵌技术探讨

复姓公输

刀断了？:D

你选的料不对。不能选紫檀，紫檀的纹理不算太细腻，经常会有“顶”刀的感觉，不如紫光檀听话。

复姓公输

银粉应该有办法解决。价格也不会太贵，十几二十来块一克最多了。:hehe

木头伙记

学习啦。。。。。

阿五

图我收了。有时间仿一个

天禄琳琅

咯种手段真当一等那么！！！:48g :48g :48g

mt1213

原帖由 复姓公输 于 2011-6-22 09:57 发表

                               
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银粉应该有办法解决。价格也不会太贵，十几二十来块一克最多了。:hehe

應該沒那麼貴，上周到金店給剛出生的小傢伙買銀飾 才20/g。而且是95銀
如果比20貴那就絕對是奸商了:53g

复姓公输

原帖由 mt1213 于 2011-6-22 15:49 发表

                               
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應該沒那麼貴，上周到金店給剛出生的小傢伙買銀飾 才20/g。而且是95銀
如果比20貴那就絕對是奸商了:53g

银粉不会很贵，但也不会便宜。加工费不低，损耗不小。:D

苏州姜思序堂的国画用泥银粉，那个价格，我就不好意思说了。大家自己上网查吧。:hehe

xjkx

狐狸妩媚，顽版也下水了啊，既得刻得像CNC，又得证明是手工，累啊，呵呵。

无疆

。。。。可我这个人习惯不好，不愿意一个东西做第二次。。。
这句必须要再顶一次

半素

:48g :48g :48g :54g :48g :54g

zheyi001

原帖由 huanghe731172 于 2011-6-23 14:58 发表

                               
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不好意思哈，谁能告诉我这六个字翻译成汉字是什么啊？

六字真言，又称“大明咒”、“六字大明咒”，简称“嘛呢”，即指观世音菩萨的“崦、嘛、呢、叭、咪、吽”六个字，据说是佛教秘密莲花部的“根本真言”，也就是莲花部母观世音菩萨的真实言教。藏传佛教把这六个字“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”看作是最高的佛号，是藏传佛教中最常见、最尊崇的一句咒语，认为信徒们只要对此“唵、嘛、呢、叭、咪、畔”六个字“循环往复持诵思维，念念不忘”，就能消灾难，积功德，得解脱，最后达到成佛的目的。六字真言，是观世音总持心咒，“唵、嘛、呢、叭、咪、畔”是分别超度“天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱”等六道众生的，在我国西藏地区，几乎家喻户晓，无处不在，其音充耳可闻。
本篇文章来源于 外语爱好者网站(http://www.ryedu.net)

老鼠药爱好者

:4g :4g :4g :48g :48g :48g 读书人就是不一样！

zheyi001

原帖由 老鼠药爱好者 于 2011-6-23 15:26 发表

                               
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:4g :4g :4g :48g :48g :48g 读书人就是不一样！

我也不懂，以前找的资料。:hi

zheyi001

藏传佛教“六字真言”
六字真言、六字真经或六字大明咒，是藏传佛教诵咒“嗡、嘛、呢、叭、咪、吽”六个字。据说是佛教秘密莲花部之根本真言。对“六字真言”的诠释颇多，但究其根本，不外乎以下几种:（1）据藏传佛教经典记载，六字真言，“嗡”表示“佛部心”，谓念此字时，自己的身体要应于佛身，口要应于佛口，意要应于佛意，认为身、口、意与佛成一体，才能获得成就；“嘛呢”，梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”据说此宝出自龙王脑中，若得此宝珠，人海能无宝不聚，上山能无珍不得，故又名“聚宝”；“叭咪”梵文意为“莲花”，表示“莲花部心”，以此比喻法性如莲花一样纯洁无瑕；“吽”，表示“金刚部心”，祈愿成就的意思，意谓必须依赖佛的力量，才能得到“正觉”，成就一切，普度众生，最后达到成佛的愿望。藏传佛教把这六个字看作是经典的根源，主张信徒循环往复持诵思维，念念不忘，认为这样才能积功德，功德圆满可以解脱；（2）松赞干布《嘛呢教言集》阐述了“六字真言”的多种修持方法和深刻含义。说“六字真言”中的六字代表度脱六道众生，破除六种烦恼，修六般若行，获得六种佛身，生出六种智慧等；（3）藏传佛教萨迦派大师索南坚赞《六字明功德颂》记载:“嗡”能消除天界生死苦，“嘛”能消除非天斗争苦，“呢”能消除人间生老病死苦，“叭”能消除畜生役使苦，“咪”能消除饿鬼饥渴苦，“吽”能消除冷热地狱苦。诸佛密乘咒，诸法集精英，众生现祥瑞，灌顶六字明，诸佛心灌顶，今当与汝授，诸佛皆集会，灌顶明王咒。“嗡”施到彼岸，无悭世至尊，诸佛集法身，乞加持灌顶！“嘛”忍到彼岸，无怒世至尊，大乐受用身，乞加持灌顶！“呢”戒到彼岸，无垢世至尊，三身成化身，乞加持灌顶！“叭”定到彼岸，无乱世至尊，所知一切身，乞加持灌顶！“咪”勤到彼岸，无懈世至尊，智慈普利语，乞加持灌顶！“吽”慧到彼岸，集事世至尊，威力总摄意，乞加持灌顶！法语六字金刚声，诸佛如来皆加持，法藏精要至无上，乞求灌顶并加持；（4）《藏语系佛教念诵集》云:“嗡”具五智慧，“嘛”遍一切慈，“呢”引导六众，“叭”息一切苦，“咪”梵众苦厄，“吽”聚诸功德。六字被加持，雪域众有’情，愿往解脱道！诸佛悉加持，最精密要藏，福利来源处，成就的根本，往生善趣阶，禁闭恶趣门”；（5）西北民族学院多识教授云:六字大明咒象征“具足佛身，佛智的观世音关照”；①（6）云南社会科学院赵橹先生对“六字真言”有着自己独特的研究，给人以耳目一新的感受。他研究认为:广泛流传于藏传佛教的“六字真言”，系直接由密教而来。“六字真言”原是在印度的一句祷祝词，被婆罗门教和印度教继承下来，更为密教所吸取。作为密教的诵咒，辗转流播，其古意渐渐为人淡忘。知其然而莫解其所以然了。“六字真言”的首尾两字是虚词，中间两字是实词。梵文原意读为“嗡！嘛呢叭、咪，吽！”“嗡”、“吽”为虚词，在印度古文化中具有“神圣”和“吉祥”意思。“嘛呢”汉译“摩尼”，梵文原意为“宝珠”；“叭、咪”意为“红莲花”。由此，我们将“六宇真言”按梵文原意汉译为“神圣呵！红莲花上的宝珠，吉祥！”。②他还认为藏传佛教文化中，不仅引进了印度密教的“六字真言”，同时也引进了密教的“红莲花上的宝珠”图案，其形象很生动，往往作为佛堂的壁画装饰。赵橹先生还对“红莲花上的宝珠”图案的造型，内容及象征意义作了独特的研究。足见“六字真言”涵纳藏传佛教义理之精髓，象征藏传佛教法轮常转。 藏传佛教徒常念六字真言，恰如内地佛教徒常念“南无阿弥陀佛”。在藏区“六字真言”成为藏传佛教使用率最高的诵咒，几乎到了无人不知，无人不念的地步。不少人在六字真言的诵颂中降生，又在六字真言的诵颂中离世。六字真言几乎伴随着广大信教僧俗的悠悠人生，在藏区你可到处见到六字真言的字迹，“六字真言”印于经幡，飘扬于高山峻岭，江河湖吽和牧帐刹顶。飘扬于高空，流淌于江河，还刻于石块摩崖，日积月累形成壮观的高原嘛呢石刻奇景，如青海省玉树藏族自治州境内一处嘛呢石刻就有上亿之多。藏传佛教寺院的周围，佛堂佛殿的四周都有无数个里而装有“六字真言”的嘛呢轮，有些藏家门道两侧排列着嘛呢经轮，小到信徒们手拿的转经筒上刻的是六字真言，大到一间房子大小的转经轮上刻的也是六字真言。还有的书写在宽长的布条上，藏于经筒中，称之为法轮。千百年来，藏族僧俗用此简短的真言，祈求幸福，驱逐烦恼，净化心灵。藏传佛教徒对六字真言尊崇之深厚，信仰之虔诚，确实非同寻常。若说六字真言是藏传佛教经典的根基，那么六字真言也是藏传佛教的徽章。在世人关注藏传佛教文化研究的今天，六字真言不单纯是人们祈求幸福的祷词，而有它更富魅力的文化内涵——那就是它凝聚着千百万僧俗群众的心，使他们自强不息，奋勇向前。

（百万农奴解放日 背景资料 ）