林海微澜：漫话紫黄之说兴隆

eddie2008

原帖由 eddie2008 于 2011-3-17 20:54 发表

                               
登录/注册后可看大图

顺便也提一下这件官皮箱原来的主人“北京硬木家具厂”吧。
襄老八十年代中前期出版《明式家具珍赏》的时候，这家“北京硬木家具厂”是地道的国企，在那个计划经济余波未了的年代，当时的相声名家姜昆有一个很著 ...

春江水暖鸭先知。
古典家具随着2005年开始的黄花梨神话而街知巷闻，如今的大江南北，大概不会再有人无知地“破四旧”。现在风风火火的古典家具行业，估计有相当部分从业人员的入门时间，不会早于2005年吧。
路遥知马力。
2005年，元亨利杨波先生一手推动了黄花梨神话的诞生。
2003年，王世襄先生于上世纪八十年代出版的明式家具研究终成正果（当年获颁荷兰克劳斯亲王奖，克劳斯亲王奖每年颁发给来自亚、非、拉和加勒比海地区在文化艺术领域取得杰出成就的艺术家、知识分子或文化机构。王世襄先生对明式家具的研究奠定了该学科的研究基础，把明式家具推向了世界。同时也使明式家具的艺术价值得到了全世界的认可。）
1995年，当时不过广东台山大江一乡镇私企的兴隆主人伍炳亮先生在嘉德拍下这件上了《明式家具珍赏》图录的明代黄花梨官皮箱。
（两万多在当时的大陆对尚处于养在深闺人未识的木器制作不是小数目，堂堂上海博物馆1996年新馆落成，如今已成古典家具朝圣殿堂的明清家具展厅的冠名权在当时被香港庄氏家族以500万投得。）

早起的鸟儿有虫吃，早起的虫儿被鸟吃。
1986（7）年：兴隆开始制作与修缮古典家具。
1979年：伍炳亮先生开始骑着自行车收购当地的老家具。
岁月无声。

eddie2008

原帖由 eddie2008 于 2011-3-17 20:56 发表

                               
登录/注册后可看大图

春江水暖鸭先知。
古典家具随着2005年开始的黄花梨神话而街知巷闻，如今的大江南北，大概不会再有人无知地“破四旧”。现在风风火火的古典家具行业，估计有相当部分从业人员的入门时间，不会早于2005年吧。
路 ...

感谢架几案大兄的评点如下：

可以想象在当时广东台山应该没有明式家具吧，以下是伍女士（嘉木堂主人伍嘉恩女士，人称黄花梨皇后。嘉木堂由王世襄先生命名）写的也可以作为辅助证明。
伍先生通过其自身的不断坚持追求研究，获得了现在成就。
尤其是作为商人，“囤积”大量有价值的家具开办艺术馆，即使这行业有这样的能力的人，一般人也不敢做的事情。

eddie2008

之前在“客厅”有同好提到“抽屉”。在下在古典网与架兄恰好也不约而同地谈到“抽屉”这个话题。大致如下：

架几案大兄：
家具中的抽屉作法和样式，在明朝家具的年代已广泛出现，是西方传入的、还是国内发明转出口的？也希望各位发表看法。
2011-1-31

eddie2008：
回大架兄：观复有一件标识为“明代”的黄花梨书桌，就是带马鞍形排列的抽屉的。
家具的造型，清中期以前，大概还是东风压倒西风的可能性大些。后来天朝衰败了，才轮到西风东渐。
2011-2-1

架几案大兄：
目前看应该是东方的。
以前看到一本介绍一个官皮箱是明代嘉靖的，漆器的。

中西交往历来已久。查看在当时14世纪的意大利文艺复兴有关家具文章，文章讲述在家具方面也承载着各种符号和特征。
到了15世纪末期，桌面形式各异，有圆形、方形、六角、八角型的。桌面下方雕花护板和横眉经常配以一个或多个抽屉。
boncone是15世纪书桌的代表作品，桌面是方形的，桌边宽过横装饰板，有两抽屉。深受人们的喜爱，其影响直到16世纪。

柜子出现在15世纪末，柜子上半部有扇门，打开门便可看见精致的小抽屉和间隔。

16世纪末出现五斗柜，柜体由上下两层组成。上层两个小抽屉，下层有三个长抽屉。

抽屉的最有力证据，俺看到一篇家具文章介绍在元代，“......山西文水县北峪口的元墓壁画，绘有一件设有两个抽屉的桌子，造型奇物。桌面下设抽屉的创意，以后明代所继承，沿用至清。”
2011-2-11

eddie2008

架几案大兄：
仅从唐宋时代的兴旺城市变迁看，长安、洛阳、开封，后来的杭州。
晚唐的高型家具的兴起，到宋代的逐渐普及，到明代苏式家具兴盛，以及清代广式家具崛起和京作风格形成的轨迹呢。

辽时出土的家具。
2011-2-11

eddie2008

原帖由 eddie2008 于 2011-3-18 23:20 发表

                               
登录/注册后可看大图

架几案大兄：
仅从唐宋时代的兴旺城市变迁看，长安、洛阳、开封，后来的杭州。
晚唐的高型家具的兴起，到宋代的逐渐普及，到明代苏式家具兴盛，以及清代广式家具崛起和京作风格形成的轨迹呢。

辽时出土的家具。 ...

原图都可以点击放大，不过是在古典网www.cfhot.com
在下也不明白为什么图片下载后转到70就小了这许多。

eddie2008

原帖由 eddie2008 于 2011-3-18 23:21 发表

                               
登录/注册后可看大图

原图都可以点击放大，不过是在古典网www.cfhot.com
在下也不明白为什么图片下载后转到70就小了这许多。

宋辽时代的中华疆域地图。
那时候的西藏青海，叫做吐蕃。

eddie2008

原帖由 eddie2008 于 2011-3-18 23:23 发表

                               
登录/注册后可看大图

宋辽时代的中华疆域地图。
那时候的西藏青海，叫做吐蕃。

这样的疆域划分图，在如今估计多半会引起周边国家的抗议了。领土纠纷，从来就是个“清官难断家务事”。
我们从小耳熟能详的所谓“自古以来就是我们神圣的领土”，于是乎“凛然不可侵犯”。其实往往不那么“靠谱”。
自古以来，就是我中有你，你中有我。
尘土原是无疆界。

喜欢红木的同好，不少人说大红酸枝学名之所谓“交趾黄檀”源自越南古国名称的“交趾”。
其实这“交趾”，在西汉时期是汉武大帝在南方设立的三郡之一。
汉代的“郡”，大概类似如今的“省”。
哪三郡？
南海，桂林，交趾。
南海郡的首府郡治（类似当今的省会），叫做番禺，位于现在的广州。
交趾郡的辖地，在如今的北越。

尘土原是无疆界。

所谓神圣不可侵犯的国界，不过是个动态的平衡线而已。
运动是绝对的，静止是相对的。

eddie2008

外面的世界很精彩，外面的世界很无奈。
唐宋元明清，多少有些眉毛胡子一把抓。唐宋之间，有个五代十国，宋也分南北。北宋周围，环伺着辽与西夏。辽之后有金，然后是元。这就好比同样是眉毛胡子一把抓的“中国古典家具”说，其实明与清，壁垒分明，路数相去甚远。
不过话说回来，汉文明的家居文化历史，“胡”的影响昭彰，大概不仅是从席地到垂足的一个坐姿改变。
辈分最高的汉文明家具，窃以为大概算是“几”了吧。
跑个偏，认真查了一下字典。做家具的“几”，没有繁体字。
简化汉字，大概也是一个“眉毛胡子一把抓”，难怪陈梦家先生拒绝随波逐流。于是最终宁为玉碎不为瓦全。

几 jī

〈名〉

(1) (象形。本义:古人席地而坐时有靠背的坐具)

(2) 同本义 [a long narrow table; bench]

几,坐所以凭也。——《说文》

掌五几五席之名物。——《周礼·司几筵》。注:“五几:左右玉雕彤漆素。”

室中度以几,堂上度以筵。——《考工记·匠人》

几杖,所以扶助衰也。——《白虎通·致仕》

必操几杖以从之。——《礼记·曲礼》

有司以几筵舍奠于墓左。——《礼记·檀弓》。疏:“依神也。”

或肆之筵,或授之几。——《诗·大雅·行苇》

(3) 又如:几杖(供老人依靠的小桌子和支撑用的手杖。古代赐几杖,表示敬老的礼节);几席(几和席,为古人凭依、坐卧的器具);几榻(靠几与卧榻,常用以泛指日用器具);几簟(几席)

(4) 后专指有光滑平面、由腿或其它支撑物固定起来的小桌子 [a small table]

吾妻来归。时至轩中,从余问古事,或凭几学书。——明· 归有光《项脊轩志》

入其舍,则密室垂帘,帘外设香几。——《聊斋志异·促织》

(5) 又如:几案(桌子。因几案用于办公,因以代表公牍文书);几案之才(处理公文的才能);几筵(古代称祭席与灵座;筵席,几席);几上肉(案上的肉,比喻任人宰割)

eddie2008

原帖由 eddie2008 于 2011-3-18 23:40 发表

                               
登录/注册后可看大图

外面的世界很精彩，外面的世界很无奈。
唐宋元明清，多少有些眉毛胡子一把抓。唐宋之间，有个五代十国，宋也分南北。北宋周围，环伺着辽与西夏。辽之后有金，然后是元。这就好比同样是眉毛胡子一把抓的“中国古典家 ...

《康熙字典》：
《說文》踞几也。《徐曰》人所凭坐也。《詩·大雅》或肆之筵，或授之几。《周禮·春官》五几，玉几，雕几，彤几，漆几，素几。《劉歆·西京雜記》漢制，天子玉几，冬加綈錦其上，謂之綈几。凡公侯皆竹木几，冬則細𦇧爲橐以馮之。《玉篇》案也。亦作机。《左傳·昭五年》設机而不倚。又几几，安重貌。《詩·豳風》赤舄几几。

清代陳昌治刻本『說文解字』

                               
登录/注册后可看大图

【卷十四】【几部】几

zdic.net漢典網

踞几也。象形。《周禮》五几：玉几、雕几、彤几、䰍几、素几。凡几之屬皆从几。居履切

（幾 jī）微也。殆也。从𢆶从戍。戍，兵守也。𢆶而兵守者，危也。居衣切

清代段玉裁『說文解字注』

凥几也。凥各本作踞。今正。凥几者，謂人所凥之几也。凥，処也。処，止也。古之凥今悉改爲居。乃改云居几。旣又改爲蹲踞俗字。古人坐而凭几。蹲則未有倚几者也。几俗作机。左傳設机而不倚，周易渙奔其机皆俗字。象形。象其高而上平可倚。下有足。居履切。十五部。周禮五几。玉几，彫几，彤几，䰍几，？几。周禮司几筵職文。䰍几，今周禮作漆几。葢許所據不同。䰍者，桼也。凡几之屬皆从几。

字源演变：

                               
登录/注册后可看大图

小篆

                               
登录/注册后可看大图

eddie2008

大道至简，其为几乎？

兴隆艺术馆二楼的这一款“几”，到代的原型实物来自香港藏家叶承耀先生。

eddie2008

兴隆艺术馆二楼。
满眼的黄。

eddie2008

万字纹靠背方脚素身大号四出头。
居中的方桌，素材来自海南民间的米柜。直白一点：把米柜拆了取料制作而成。
曾经堆积如山的海南民器米柜，如今已凤毛麟角。

eddie2008

方角柜。苏味十足的打洼与马面线。
顺便扯一句：苏作铜件拉手，吊牌是特色之一。后来的京也好，广也好，到代的实物没有类似的出品。
黄花梨木料富裕年代的出品，独板。

eddie2008

素身五足外翻三弯腿托泥香几。
“几”，辈分大概最高了吧，早几年不少京城专家名嘴千篇一律地说“书房第一”“厅堂第二”，以及所谓的“木中之王紫檀”，“木中之后黄花梨”云云，多少与“眉毛胡子一把抓”相去不远。
文无第一。
相对来说，礼器法器，一直是最受人尊崇的，从前的香几香案以及后来的佛龛，就是这样的礼器法器。论辈分，“几”最早。
说“王”说“后”，更是“京城”特产。只不过当时的京城专家名嘴没想到，这几年市场经济的沧海桑田竟然发展成“后”骑着“王”，难不成也是受了满清的鞑子气余孽所及。
还是肉食者比较蛋定，所以未能远谋。
尘土十分归举子。

mwzy

:54g :54g :54g