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楼主: jigel
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[器物赏鉴] 复出第一帖------感言、走马观树及其他

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481
发表于 2008-1-29 23:08 | 只看该作者
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Originally posted by 火麒麟 at 2008-1-29 22:49:

宣道者说自己想说的,听者却听到自己想听到的,那是很自然的事。“受想行识也复如是”,说的大概是这个道理吧。


  兄的佛学造诣颇深啊!

     《心经》上有一句话:观自在菩萨行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。其大意是:观自在菩萨进入般若深观状态时,照见五蕴诸法皆空而不是自己所能主宰决定,因而度脱一切痛苦与灾难。

     五蕴:即色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。色蕴属于物质现象范畴,受、想、行、识四蕴是属于精神现象范畴。倘能照见五蕴皆空,人类自然能够度脱一切烦恼痛苦。
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482
发表于 2008-1-30 07:43 | 只看该作者
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Originally posted by battybaba at 2008-1-29 22:47:




听说海南开车无需缴养路费?

             那我就奉献爱车——

收到,呵呵,帮你拉几根海黄就赚了,呵呵
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483
发表于 2008-1-30 15:16 | 只看该作者
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Originally posted by battybaba at 2008-1-29 23:08:
  兄的佛学造诣颇深啊!
     《心经》上有一句话:观自在菩萨行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。其大意是:观自在菩萨进入般若深观状态时,照见五蕴诸法皆空而不是自己所能主宰决定,因而 ...

我辈迷于色,何谈佛学造诣?兄台见笑罢了!
个人认为,所谓色者,万事万物也;空者,主宰事物发展的潜在规律也。事物的表象虽纷繁复杂,但总是受规律所制,这便是色空一体。万事万物皆有其规律,非个人主观可控,要参悟规律(空),顺应规律,而不要被表象(粗浅色)所迷,烦恼自然就解除了。
把佛家学说唯物化了,不知道是否可以这样理解?请斧正!

[ Last edited by 火麒麟 on 2008-1-30 at 16:05 ]
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484
发表于 2008-1-30 20:30 | 只看该作者

来一把海黄“天下第一交椅”怎么样?

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Originally posted by jigel at 2008-01-29 07:21M:
实际上,辅助材料的使用手法很多,仅金漆的使用就用戗金、洒金、描金等之分。漆的使用也有填漆、描漆和堆漆等等。
还有披麻灰的使用,生漆的使用,这里就不再赘述了。
今后各位在制作家具的时候,如果有条件不妨 ...


它十几年前在美国拍卖五十三万美金!

[ Last edited by 朱元璋 on 2008-1-30 at 23:51 ]
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485
发表于 2008-1-30 20:49 | 只看该作者
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宝座!不是交椅。
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486
发表于 2008-1-30 21:34 | 只看该作者

是”天下第一交椅“

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到网上百度搜索吧!,是家具收藏先驱陈梦家收藏的,现在上博馆!

[ Last edited by 朱元璋 on 2008-1-30 at 21:44 ]
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487
发表于 2008-1-30 22:28 | 只看该作者
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Originally posted by 朱元璋 at 2008-1-30 21:34:
到网上百度搜索吧!,是家具收藏先驱陈梦家收藏的,现在上博馆!

[ Last edited by 朱元璋 on 2008-1-30 at 21:44 ]


是指 附件 1还是附件 2?
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488
发表于 2008-1-30 22:30 | 只看该作者
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Originally posted by 火麒麟 at 2008-1-30 15:16:

我辈迷于色,何谈佛学造诣?兄台见笑罢了!
个人认为,所谓色者,万事万物也;空者,主宰事物发展的潜在规律也。事物的表象虽纷繁复杂,但总是受规律所制,这便是色空一体。万事万物皆有其规律,非个人主观可控 ...



兄说的很新鲜,品来也颇有道理,其实,我一直认为佛家思想是原始唯物主义(尊重自然和生态平衡)与良性唯心主义(灵魂向善和意念效应)的完美结合。而这二者在今天看来,正在被人类自己抛弃并自食其果(比如:海啸, AIDS,SARS,禽流感,转基因危机,物种灾难和危机等等……)

在藏传佛教中:《色》是指人间之物质(身体);《空》是指地、水、火、风。由于因缘导致地、水、火、风合成了身体,故空即是色,四大若离散,则复归空无,故色即是空。常言道:“生不带来,死不带走。”就是色即是空,空即是色的市俗化演绎……

又献丑了!
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489
发表于 2008-1-30 23:41 | 只看该作者

我来猜猜吧,应该是2吧!

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Originally posted by battybaba at 2008-1-30 22:28:


是指 附件 1还是附件 2?



欢迎到上博馆去瞧瞧吧,那会更清楚的,我没到过那不知道,从图上猜测的,因为1不象海黄,2更象点!

[ Last edited by 小公主6188 on 2008-1-31 at 00:00 ]
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490
发表于 2008-1-30 23:43 | 只看该作者
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Originally posted by battybaba at 2008-1-30 22:30:



兄说的很新鲜,品来也颇有道理,其实,我一直认为佛家思想是原始唯物主义(尊重自然和生态平衡)与良性唯心主义(灵魂向善和意念效应)的完美结合。而这二者在今天看来,正在被人类自己抛弃并自食其果( ...



博大精深!
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491
发表于 2008-1-30 23:57 | 只看该作者
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Originally posted by shangpin at 2008-1-30 23:43:



博大精深!



  释迦牟尼佛(公元前565年~公元前486年)大约与孔子同时代。

[ Last edited by battybaba on 2008-2-3 at 21:16 ]
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492
发表于 2008-1-31 08:54 | 只看该作者
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Originally posted by battybaba at 2008-1-30 22:30:
。。。其实,我一直认为佛家思想是原始唯物主义(尊重自然和生态平衡)与良性唯心主义(灵魂向善和意念效应)的完美结合。。。

确实,佛家"受想行识"的定义也是很科学的。
兄学识广博,佩服!
小弟平素疏懒,少读书,惭愧!

[ Last edited by 火麒麟 on 2008-1-31 at 17:59 ]
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493
发表于 2008-1-31 09:17 | 只看该作者
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再学习一遍
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494
发表于 2008-1-31 12:59 | 只看该作者
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Originally posted by battybaba at 2008-1-30 22:30:



兄说的很新鲜,品来也颇有道理,其实,我一直认为佛家思想是原始唯物主义(尊重自然和生态平衡)与良性唯心主义(灵魂向善和意念效应)的完美结合。而这二者在今天看来,正在被人类自己抛弃并自食其果( ...


阿弥陀佛
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495
发表于 2008-2-1 12:28 | 只看该作者
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每来必学!
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