今天看到的：王世襄的领路人

bjppzhu

一笑缘 发表于 2014-5-29 13:10

                               
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不久前上博接受王世襄陈梦家的所谓“明式家具”的这位马承源马馆长也步陈梦家的后尘，自杀身亡。

马馆长还是很好的人啊，造假的人才是可恨的。

omega

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yaoyan02

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一笑缘

bjppzhu 发表于 2014-5-29 13:59

                               
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马馆长还是很好的人啊，造假的人才是可恨的。

说的对！造假的骗子最可恨！

bjppzhu

一笑缘 发表于 2014-5-29 14:14

                               
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说的对！造假的骗子最可恨！

马老是古代青铜方面的大家，是真正的学者，不要把他跟那些杂家放在一起。

此情无计消除

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火麒麟

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wuzzi

一笑缘 发表于 2014-5-29 12:29

                               
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也听听一些不同的声音好吗？      唐兰：剥去右派分子陈梦家所谓“学者”的画皮

感谢各位捧场，文字编辑不当之处包涵。


陈梦家（1911—1966），浙江上虞人。


　　近世以治甲骨文驰誉于世者，前有罗振玉，后有陈梦家，皆祖籍浙江上虞。罗氏晚年参与满洲国政权，学界因人废言，一度盛传其《殷虚书契考释》为剽窃王国维之作，可谓近代学术史上的最大冤案；而陈氏上世纪五十年代购得《考释》手稿，私下告知商承祚：“《殷虚书契考释》的稿本被我买到了，完全是罗的手笔，上有王的签注，印本即根据此稿写定的。”得此最有力的证物，此案终焕然冰释。则罗陈之间又增因缘矣。


　　陈氏自小聪颖，十六岁考取中央大学法律系，同时师从徐志摩、闻一多，开始新诗写作；大学毕业取得律师执照，但随兴所至，继续耽于诗艺，著有《梦家诗集》、《铁马集》。三十年代入燕京大学宗教学院，两年后复入燕大研究院，从容庚研治古文字。其早期论文如《商代的神话与巫术》、《五行之起源》，每多附会想像，可见闻一多式的思路；稍后转趋平实，多作专题综述，则更近乎容庚的作风。


　　陈氏最有影响的著作，当数《殷虚卜辞综述》一种。其书七十余万言，有条不絮，全面而能深入，集当时甲骨文发现及研究之大成，以个人的理解与判断，于前贤学说或评述，或融贯，或修正，并为后学指示门径。虽历半世纪之久，至今仍不失为甲骨学的最佳总结。


　　其他撰述尚多，出土文物方面，有《西周铜器断代》两大册，上编以器物为单位作个别考释，下编对器物铭文及纹饰所表现的内容作通贯论述，虽未最后完稿，仍系青铜器系统研究的罕有巨制；又主持编写《武威汉简》，另有论文集《汉简缀述》，于边防制度、职官、地理、年历皆有细致考辨，亦为简牍研究史上的经典。传世文献方面，有《老子今释》、《尚书通论》，后者尤为近人关于《尚书》最有价值的文献学综论之一。另，关于历史年代问题，则据“纸上之材料”作《六国纪年》，据“地下之材料”作《西周年代考》。其余散篇论著，则辑为《陈梦家学术论文集》（未刊）。此外，于流散西洋各处的青铜器极费心力，编有《海外中国铜器图录》第一集、《美帝国主义劫掠的我国殷周铜器集录》，亦属不可无的基础性工作。


　　总而观之，陈氏的研究范围贯通秦汉以前，而以出土文献为中心，始治甲骨（殷），复治铜器（周），再治简牍（汉），于此近世三大古典遗物，各成就第一流的专著，诚不易得。据说他“不但以一种专家自居，而以种种专家自居”，包括“文字学、金石学、古器物学、历史事实考证、地理考证”等等，或非空穴来风乎？以其治学费时少而成果多，效率甚高，故拟为地速星。而论其学风，则闻见广博，论述系统，善作综合，是其所长；然因涉猎极广，考订或有粗疏，亦不精于文字考释，是其所短。按：陈氏1957年中箭落马，与向达、雷海宗、荣孟源合称史学界四大右派。当日唐兰撰《剥去右派分子陈梦家所谓“学者”的画皮》，肆意作人身攻击；后辈李学勤亦撰《评陈梦家殷虚卜辞综述》，藉学术讨论作政治批判；然二氏皆斯学专家，就学术论学术，亦不无言中之处。


　　1966年文化革命猝起，陈氏被批斗，并禁锢于工作所在的中科院考古研究所。后人描述其结局有云：“他用西方式自杀未成，十天后，终于用东方最古老最原始的方式结束了生命。”盖始服安眠药，因药量不足而未死，其后终上吊自绝于世。得年仅五十五岁，犹是今日所谓中年学者而已。陈氏业余雅好收藏，所藏有漆器、版画、竹刻，尤以明代家具最多最精。


　　诗曰：博古声名又上虞，可怜革命是穷途。雪堂遗稿分明在，留与人间好辩诬。

一笑缘

wuzzi 发表于 2014-5-29 14:57

                               
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感谢各位捧场，文字编辑不当之处包涵。

上世纪30年代，陈梦家曾师从容庚、唐兰学文字学。唐兰在西南联大时期，和陈梦家是中文系的同事。就年龄和“闻道有先后”来说，唐兰是陈梦家的老师一辈的学者.

wuzzi

wuzzi 发表于 2014-5-29 14:57

                               
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感谢各位捧场，文字编辑不当之处包涵。

当日唐兰撰《剥去右派分子陈梦家所谓“学者”的画皮》，肆意作人身攻击；后辈李学勤亦撰《评陈梦家殷虚卜辞综述》，藉学术讨论作政治批判；然二氏皆斯学专家，就学术论学术，亦不无言中之处。

一笑缘

王国维上世纪二十年代有谓：“今世弱冠治古文字学者，余所见得四人焉：曰嘉兴唐立庵友兰，曰东莞容希白庚，曰胶州柯纯卿昌济，曰番禺商锡永承祚。立庵孤学，于书无所不窥，尝据古书古器以校《说文解字》……”此即所谓“古文字学四少年”，论各人著作，商氏零碎不成系统，柯氏从政而少有成，以容氏最为齐整；然若论学问的博洽、见解的精微，则容亦需让唐氏一头地也。（胡文辉《现代学林点将录》）

一笑缘

陈梦家燕京大学时期的另一位老师容庚也写了批判文章.

一笑缘

不知唐兰究竟怀着怎样的心理和动机，将昔日的弟子如此攻击，贬低得一无是处。

一笑缘

门外看热闹

奔奔

一笑缘 发表于 2014-5-29 15:12
不知唐兰究竟怀着怎样的心理和动机，将昔日的弟子如此攻击，贬低得一无是处。

什么心理和动机？
我父舒庆春自绝于人民

这条子舒乙也不是捧着吗

那是他自己亲爹呢还是