在这里，我补一篇介绍泰王朝的文章，对照起来感悟更深。
参差前世听梵音--泰王朝沉浮录
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来源：星辰在线
但凡金庸的崇拜者不会忘记金大侠笔下风光旖旎的云南大理国，以及佛学与武学俱臻化境的一代武林宗师南帝段皇爷。纵然大理段氏高手如云，“一阳指”与“六脉神剑”剑气纵横，但在忽必烈可汗统率的蒙古大军的铁蹄之下，大理国最终还是玉石俱焚。１２５３年大理国灭，段氏王族归顺忽必烈可汗。
在大理灭亡前后，世居云南的泰人为逃避战乱大举迁往东南亚。１２３８年，邦央的泰族首领第一拍銮坤邦克郎刀和素可泰的泰族结成联盟，把素可泰地区的吉蔑帝国（后来的柬埔寨）太守赶走，宣布素可泰独立，建立了第一个泰族王国（１２３８～１３７７），第一拍銮坤邦克郎刀加冕为素可泰第一个独立的国王。泰族文字即是由素可泰王国国王腊马坎亨（銮大帝）于１２８３年发明的，他还于１２９２年立了一块石碑，为今人留下了早期泰族文字的惟一标本。从素可泰王朝始，泰国相继经历了大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝，历代王朝均以其首都所在地命名。
１３５０年，乌通王在素可泰的南方大城建立了大城王朝，号称拉玛铁菩提一世。素可泰王国沦为其附属。大城王国是泰族历史新时期的开端，但这个命运多舛的王朝曾两度被新兴的缅甸王国所灭。
缅甸在吞并清迈之后，即向大城发动了犀利的进攻。１５５５年，当时的泰国国王马哈·查克腊帕不敌缅军，王后也在阵前身亡。１５６４年和１５６９年，大城两度沦入敌手，７万名居民和全部王室成员被俘往缅甸。
大城王国屡屡丢盔弃甲，实力不济固然是一个因素，但马哈·查克腊帕国王的女婿马哈·坦马腊贾临阵倒戈，率领缅军攻打大城，使泰军实力大为削弱，也是泰国沦亡的重要原因。王室成员全部被俘后，缅甸扶植马哈·坦马腊贾登基，充当缅甸的傀儡藩王。即便如此，缅甸对这位国王仍心存疑虑，索性将他的儿子都押往缅甸扣为人质，其中便有大城王国未来的解放者和缅甸的死敌纳腊萱亲王。
始终窥伺在侧的柬埔寨乘机向大城王国落井下石。柬军波浪般的攻势让马哈·坦马腊贾疲于招架。他不得不乞求缅甸恩准其子、１７岁的纳腊萱亲王回国协助防御。１５７１年，甫归国的纳腊萱便组织了对柬军的反击。泰军在少帅纳腊萱的指挥下不断攻城拔寨，相继收复了被柬军侵占的府城。
少年将军纳腊萱在战场上表现出的勇武和睿智,不仅令敌手胆寒,就连缅甸王也将其视为未来的劲敌和肘腋之患。１５８１年，缅甸王亲自策划,密谋暗杀纳腊萱。得悉此阴谋,纳腊萱遂于１５８４年宣告脱离缅甸独立。随后，纳腊萱亲王率师东征西讨，把入侵的缅军赶出国境，同时将附敌的泰国府城一一肃清。
１５９０年，马哈·坦马腊贾去世，纳腊萱即位。三年后，缅甸太子亲率２０万大军再犯泰国，纳腊萱御驾亲征，并亲手把缅甸太子杀死在象背上，令对手一蹶不振。
纳腊萱大帝在位期间，泰国发展至全盛，其版图涵盖兰那泰、南掌、素可泰、柬埔寨、白古直至新加坡为止的整个马来半岛。当时首都大城的人口约有６０万，佛寺超过５００座，而当时伦敦和巴黎的人口仅在３０万左右。
纳腊萱大帝之后的泰国历代国王再也没有重现其先祖的风光。虽然鼙鼓在耳，这些帝王却耽于梵音、溺于安逸。而此时泰国的世仇缅甸却再度崛起,并趁大城王国内忧外患之时大举入侵,泰国国王仓促应战，终因势单力孤，大城王朝覆灭，国王以身殉国。
１７６７年大城失陷后，一个中国平民的后代披耶达（郑昭）在吞武里地区揭竿而起，统率义军赶走了缅军，在吞武里建立了泰国第三个王朝——吞武里王朝。郑昭被部属拥戴为王，史称达信王，开始了短暂的吞武里王朝时代。郑昭又名郑信,其父亲郑镛原籍广东澄海华富村人,于康熙年间漂洋过海来到泰国，后娶泰女洛央为妻，１７３４年生下郑信。郑镛死后，郑信被财政大臣披耶节基收为义子，１３岁进入宫廷，初任侍卫，后升为侯王。
１７７１年，泰国的附庸国柬埔寨的国王以披耶达出身低下为由，拒绝臣服。达信王与部将昭披耶却克里分兵两路讨伐。
在战事进行到关键时刻,泰国王室的后宫生乱。达信王听信谗言,以极残忍的方式杀死了两名宠妃；幡然醒悟后又对自己的行为后悔不迭。为了从极度的精神痛苦中解脱出来,达信王求拜于高僧,经常禅坐冥思,期望悟道。久而久之，在内外压力之下，达信王的神志渐趋紊乱，行为也日益残暴。民众不堪暴政,变乱丛生。达信王的高级部将披耶讪卡在受命平叛时率军哗变,逮捕了达信王,逼使他出家为僧。此时出征在外的昭披耶却克里闻讯回师吞武里，处死披耶讪卡等叛军首领。面对曾与自己一起当过小沙弥的达信王,昭披耶却克里虽难以决断,但在贵族的强烈要求下,他还是默许处死了已是民怨沸天的达信王。1782年，昭披耶却克里正式加冕，史称拉玛一世。拉玛一世登基后于1782年４月迁都湄南河对岸的曼谷，开辟了绵延至今的曼谷王朝时代。
进入１９世纪后，西方列强对泰国的蚕食加剧。１８５１年，处于危难之中的泰国迎来了它的新一代君主拉玛四世蒙库王。蒙库系拉玛二世正宫所生的嫡系长子，本是王位继承人，但１８２４年拉玛二世去世后，王位继承委员会嫌时年２０岁的蒙库亲王不堪大任，而挑选他的异母哥哥帕南告为国王，称拉玛三世。蒙库亲王遂削发为僧，扫叶焚香长达２７年，后成为博伏尼韦特寺方丈，并一手创建了达玛育教派。达玛育教派以恢复佛教原始的、最纯粹的教义为宗旨，至今仍是泰国佛教的主流。在出家期间，蒙库王与美国、法国传教士接触，学习英语、西方国家的历史、思想和科学。他还曾一钵一杖周游全国，接受老百姓献给他的东西做食物。即位之后，拉玛四世开始接受西方文明和向西方开放，以灵活的外交政策保证暹罗（泰国便是从拉玛四世时代开始使用“暹罗”这一称呼）的生存。尽管拉玛四世对内政并没有实行根本性的变革，但他尽力使王子们接受自由教育，期望他们在下一代使暹罗现代化。拉玛四世曾礼聘英国女教师安娜·莱奥诺文丝为自己孩子的家庭教师。好莱坞据此拍了一部由香港影星周润发和好莱坞女明星朱迪·福斯特主演的影片《安娜与国王》（此片因对拉玛四世和暹罗的不实描述引起了泰国的强烈不满，在泰国遭到禁演）。
１８６８年蒙库王去世后，其第９子朱拉隆功因是国王的宠后所生，故登基成为曼谷王朝的第五位君主。加冕之后，拉玛五世首先废除了奴隶制，对司法和财政进行大力改革，开创立法会议，１８９２年成立１２个部。拉玛五世的殚精竭虑使得暹罗在列强环伺的环境里艰难地生存下来。至１９１０年逝世时，他把一个现代的独立王国传给了儿子瓦栖拉兀。
也许是天意使然，朱拉隆功王的幼子巴差提朴（1893年11月8日～1941年5月30日）不幸成为暹罗专制王朝的末代君主。曾在伊顿公学和皇家军事学院深造的巴差提朴才学不逊于其父，即位后也试图实行民主改革，但顽固的王室高级成员却在旁掣肘，竭力限制其行动。1932年４月暹罗隆重庆祝曼谷王朝150华诞；６月，以披汶·颂堪为首的高级军官便发动政变,结束了暹罗的绝对专制君主制度,实行君主立宪制，同时将暹罗改名为泰国。1935年３月２日，失意中的巴差提朴被废并流亡英国，二战期间黯然客死异乡。
１９４１年１２月８日凌晨２时，日军在暹罗湾泰国沿海各地登陆。泰国首相披汶·颂堪为了避免国家彻底毁灭，接受了日本的最后通牒，下令停止抵抗。日军保证，泰国的独立和领土完整将得到尊重。迫于日军的淫威，披汶政府在二战期间与占领整个泰国的日军合作，并于1942年１月25日对英美宣战，但宣战没有按照宪法规定征求国会意见，摄政王巴立拒绝在宣战书上副署，因而宣战是违宪的。然而，泰国对英美的宣战直接导致战后国家在对外交往中的种种屈辱。
泰国刚从日军的蹂躏中解脱出来,不祥的阴云再一次笼罩在大王宫的上空:１９４６年６月９日凌晨，睡梦中的拉玛八世阿南塔·玛希敦被枪杀，时年仅２０岁。
阿南塔·玛希敦遇难后，朱拉隆功王之孙、１９岁的普密蓬·阿杜德应朝廷重臣之邀，临危受命，继承兄长的王位，成为却克里王朝的第９代国王，即拉玛九世；１９５０年５月５日，普密蓬·阿杜德正式加冕。
普密蓬国王１９２７年１２月５日出生在美国马萨诸塞州，当时其父玛希敦王子正在哈佛大学攻读医科，他后来被称为“泰国现代医学之父”。母亲诗娜卡琳是平民之女，１９２０年在美留学时与玛希敦王子结婚。
普密蓬国王在瑞士洛桑读完大学预科后入英国的贵族学校伊顿公学深造，毕业后入洛桑大学和哈佛大学攻读工程科学和医学。普密蓬国王对音乐造诣颇深，尤喜演奏钢琴和萨克斯管，曾获得奥地利音乐学院颁发的音乐博士学位；其语言天赋也着实让世人瞠目：居然精通７种外语；其绘画和摄影水准堪与专业人士媲美。国王年轻时酷爱飙车，但因在瑞士时出了一次车祸导致右眼严重受伤，所以不得不告别了这项钟爱的运动。但他在位期间，仍时常驾车探访民情，只是已经收敛了少年时的情性。
普密蓬即位之初的１９４７年，泰国军方发动政变，因在战争中附逆日本侵略者而一度失势的军界强人、陆军元帅披汶·颂堪再度得势。这是年轻的国王一生中所经历的第一次政变。之后，逐渐成熟的普密蓬国王先后经历了８次政变、１１次修宪，但每一次他都凭借自己崇高的威望和政治影响而转危为安。
普密蓬国王对祖宗的遗训严循凛遵，但在婚姻方面却反其道而行。泰国的历代国王虽不能说是后宫佳丽三千，但也是粉黛如云。而普密蓬国王在位的风雨飘摇的５０余年，始终伴随在侧的却只有诗丽吉王后一人。诗丽吉王后１９３２年出生于泰国贵族家庭，父亲是职业外交官。１９４８年已即位的国王在法国枫丹白露邂逅泰国驻法国大使的女儿诗丽吉。当年，国王在瑞士洛桑遭遇车祸，诗丽吉前往探视，遂与国王陛下永结同心。２０００年４月２８日，泰国举国为国王和王后庆祝金婚纪念，泰国央行还专门发行了国王和王后的金婚纪念钞。
国王夫妇的４个儿女中，1972年大公主远嫁美国并放弃了公主的地位，2000年初离婚后又重返父母身边；最年少的公主朱拉蓬也与一位泰国平民结婚。
二公主诗琳通出生于１９５５年，在以曾祖父名字命名的朱拉隆功大学历史系毕业，后相继取得东方文字考古学、巴利文梵文研究专业和发展教育学专业的硕士和博士学位。除此之外，诗琳通公主对中国古典文学，尤其是中国古典诗词研究颇深。她已将百余首唐宋诗词翻译成泰文在泰国出版。
诗琳通公主热心于国务，一直担任父王的秘书，是父王的高参和得力助手。1977年她被册封为“马哈·却克里”公主，这意味着她与哥哥、王子马哈·哇集拉隆功一样享有王位继承权。
多才多艺、聪颖好学的诗琳通公主不仅在语言文学、音乐、绘画等领域具有很高造诣，而且对饮食文化、营养科学怀有浓厚兴趣。她鼓励科研机构研究开发绿色食品，提高泰国传统食品的营养价值。最近，诗琳通公主被联合国聘为营养学专家。
马哈·哇集拉隆功是国王夫妇的独子，1952年出生，1972年被立为王储。王储的青年时光基本上是在英国和澳大利亚的学校里度过的，1977年后才返国继续他在军事学院的学习生涯。现任泰国皇家第一卫队将军的王子似乎只对军事感兴趣，这可能归因于其长期的军旅生涯。但这并不意味王子将淡出政界。当年19岁的学子普密蓬·阿杜德本也无意王位，是历史选中了他。国之所系，不容他稍有退却……
又想起了蒙库王。世人称泰国为“黄袍佛国”， 皆因在泰国，无论贵为君主，还是渺如臣民，都视参佛诵经为修身立世的根本。举国礼佛的习俗似从其立国之初便已沿袭下来，蒙库王在其间的影响无人出其右。而这位一代明君出世不忘入世、在孤寂生涯中仍心系天下的风范，又令多少后来者景仰。缘起缘灭间，千百年的参差往事都已化烟而去，今人只能从银幕上一睹蒙库王的风采。惟有那古寺山门中悠然飘出的婉妙梵音仍在红尘间回荡…… |
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