黄花梨的辨考（原创）

lijixiang

Originally posted by lijixiang at 2007-2-6 17:04:

（三）对真正正宗的黄花梨“鬼脸儿”概念上的模糊：

1.活节、狸斑、“鬼脸儿”相互混淆造成“鬼脸儿”概念模糊：

鬼脸虽然是木节所形成的图案，普通的一般的树木，木节也只能形成简单的，深浅不一的圆圈或 ...

（六）清代明式家具制作用材，黄檀型黄花梨木（新花梨木），身份与出生地的“弥天大谎”，造成的现代黄花梨家具文化概念上的模糊：

清代初期，因为明代黄花梨早已消耗殆尽，由此历史上的一直称作“花榈”“花狸”的黄花梨木。到了清代之一时期，就有了替代品的出现，自然也是必然的，就有了新老之分，以便与明代黄花梨有所区分。笔者在这里应该着重强调一下，对于这种意义上的“新”“老”划分，实际上的真正意义并不是明代的黄花梨（降香型）是万年以上的老树，清代的替代品（黄檀型）就是百年新（嫩）树。这种“新”“老”划分的区别，其实，就是真正意义上本质与品种的不同，是明代末期，做为明代家具制作用材的黄花梨（降香型）这一品种，早已砍伐殆尽。清代初期明式（仿照明代的样式）家具制作用材，就选择了与明代黄花梨家具用材有某些相似之处的替代品（黄檀型）。这一不同的品种。因此，明代家具制作用材（降香型黄花梨木）与清代明式家具制作用材（黄檀型黄花梨木），完全是两个不同类型以及不同品种的树木。

明代黄花梨木家具制作的主要用材（降香型老的黄花梨木），在明末时期就早已砍伐殆尽。清代明式家具制作的主要用材（黄檀型黄花梨木），这种有着另一品种身份的新花梨木（黄檀型黄花梨木）真实的原产地，却是出产于当时的占城国；现今的越南中南部越南以及当时的暹罗国：今泰国。清朝时期，这种用材的主要来源方式，大多是以贸易往来以及进贡方式为主要获取途径。
因为受这种原料获取途径的单一性方式所局限，以及由于这种黄檀型黄花梨木颜色多呈尊贵的象征皇权的金黄，而且需要从越南以及东南亚进口，因而数量很少极为珍贵，仅尽作为贡品为皇室使用。清代黄花梨木家具的使用也就是有了严格的等级限制的。这也就是为什么清代皇家宫廷和园林里的黄花梨材色多呈浅黄色或金黄色的原因。这种浅色黄檀型黄花梨木制作的家具 北方发现的多见，尤其是城市中的清代明式家具。

原产地为越南的，清代黄檀型黄花梨木，与明代降香型黄花梨有着本质上与品种上的区别。明代降香型黄花梨特点之一，就是纹理美丽而且清晰，即使是浅黄色用材，材质表面上的纹理还是依然非常清晰的，木射纹线细肉眼下可见。清代明式家具主要用材，黄檀型新花梨，色淡黄，质细色线纹理不明显，质量也轻飘飘的，缺乏明代老黄花梨木重器的分量与霸气，缺乏做为黄花梨木必须具备的行云流水兼写意美丽的纹理特征，也是这种浅颜色的黄檀型黄花梨木（新花梨木），多见于清代较早期的明式家具的原因。记住啦，这里所说的浅颜色多见于清代较早期的明式家具。而不是人们现在多错误理解的，浅颜色的黄花梨家具多见于早期的黄花梨家具，越浅颜色的黄花梨木家具制作年代越早，这一无稽之谈。

（七）“海南东部所产黄花梨，全是浅颜色”，又一个“弥天大谎”，造成的现代黄花梨家具文化概念上模糊：

为了能进一步证明下去，并且要将“谎”继续说圆了，于是呼，接下来，就撒了又一个“弥天大谎”，说是什么，海南岛东部、东北部生长的黄花梨的色泽多呈浅黄或金黄色，而且多是直径级大的，纹理直而少有或没有鬼脸。
实际上，真正的历史事实是，生长于海南东部的明代家具制作主要用材，老花梨木又称老的黄花梨（降香型黄花梨），颜色不仅只有浅黄色和金黄色，而是由浅黄到紫赤，色彩鲜美，纹理清晰。并且降香型老的黄花梨木，即使是直径再大的用材，也照样拥有高山流水兼写意画般美丽清晰的纹理，也照样是有鬼脸和狸斑的。至于，清代原产地为越南的新花梨（黄檀型黄花梨）木质特性，倒还真是不可能全是直径极大的用材，即使是用材直径极小的用材，也是照样一律全都是，纹理直而质细色线纹理不明显不清晰，清代黄檀型黄花梨木根本就谈不上有狸斑，更谈不上能有鬼脸，即使有所谓的鬼脸，也就是由大小不一的圆圈，圆脑袋、圆眼睛、圆鼻子、圆嘴巴所组成的所谓鬼脸图案（这种所谓的鬼脸就连软木上也是常见）。清代明式家具用材新花梨木（黄檀型黄花梨），根本和明代家具用材老花梨木（降香型黄花梨木）就不是同一类型的品种，只有明代家具用材老花梨木（降香型黄花梨木）才有狸斑和真正的“鬼脸儿”，木纹中平整不开裂木疖，由黑色髓线组成的斑纹，聚集处呈鬼脸状。呈现出花狸头、美人头、老人头及老人头毛发等“鬼脸儿”。

（八）将明清两代均不采用其为家具制作用材的，现代型新品种，新黄花梨木
（新海黄和新越黄），硬是说成明清黄花梨家具制作用材老料，造成的现代黄花梨家具文化概念模糊：

新海黄或者新越黄，色彩花里胡哨，过于张扬、艳俗。与古人对老的黄花梨木“文木”儒家中庸之道的思想审美观点存在本质差异。明清两代的古人与黎人多是根本不以其做家具用材，而是以其做为建房用料或者做为农具用材。

明清和现代黄花梨家具文化发展历史相符合的正确分类：

明代：老花梨木（降香型黄花梨）：老花梨木又称老的黄花梨木，包括老花梨木和老花榈木（海南文木）以及老的海南檀，颜色由浅黄到紫赤，色彩鲜美，纹理清晰美丽，真正的降香型老的黄花梨硬木，质量重或者甚重（明代黄花梨重器一说就是来源于此），为明代黄花梨木家具主要用材。

清代：新花梨木（黄檀型黄花梨、油香型黄花梨）：黄檀型，质量较轻，木色赤黄，纹理色彩较老花梨稍差。 油香型又称西部油梨，色暗橙中带黑红，色斑纹理呈条状，质量多轻也有质重者。清代明式家具多为新花梨木制成。

现代：现代型新黄花梨木（新海南黄花梨木和新越南黄花梨木）：色彩花里胡哨，过于张扬、艳俗。与古人对老的黄花梨木“文木”儒家中庸之道的思想审美观点存在本质差异。明清两代的古人与黎人多是根本不以其做家具用材，而是以其做为建房用料或者做为农具用材。

（九）明清黄花梨木家具的制作技术，明代民间工匠手艺高于清代宫廷艺人手艺。这一错误的观念造成的现代黄花梨家具文化概念模糊：

明代立国初期，宣布并且恢复了作为制造业主体的手工业者，奴隶们的人身自由与政治自由， 能够充分调动和激发手工艺匠人们压抑以久的智慧和热情。文人直接参与到家具的设计制作的各道工序与各个细节环节过程当中，对明代黄花梨硬木家具文化的形成发展，起到了知识文化与技术观念绝对支持，为明代黄花梨文化的形成，起到了直接性和决定性的关键作用。使得明代时期的黄花梨硬木家具文化，从理论研究到精细选材、文人设计、文人指导下制作、艺术鉴赏、园林配套摆放、耐用和实用性，全都融入到当时这种明代浓厚的黄花梨硬木文化氛围之中。社会上开始普遍崇尚硬木家具。追寻古朴之风尚，遍及大江南北。《云间据目抄》里这样记载的：“隆万以来，虽奴隶快甲之家，皆用细器，虽是皂快之辈，也争仿细桌、书房”。由此可以得见，当时社会上下阶层人士，争效文人细木家具成为时尚风气之一。明代文人们对家具文化的钟情达到了几乎痴迷的程度，这在我国的家具发展史上，是任何一个朝代都无法比拟的。

在传统家具研究界里，明代黄花梨木家具，是专指明代时期所制作的家具。明式黄花梨木家具，专指清前期（康熙、雍正）制作的家具。清代初期的明式黄花梨木家具，完全在整体上保持和继承了，明代家具制作形式、明代制式和规格品种。清代以后的明式黄花梨木家具制作和用材，基本上是属于由皇家亲自掌握和使用，这一时期的清代明式家具在工艺制作以及结构上与明代家具没有多大差别。只是在材料有了根本的变更而已，清代明式黄花梨木的品种与材质与明代黄花梨木的品种与材质完全不同。

（十）“浅颜色的黄花梨家具多见于早期的黄花梨家具，越浅颜色的黄花梨木家具制作年代越早”，这一原则性的错误观念，造成的现代黄花梨家具文化概念模糊：

明清以及现代黄花梨木家具用材总共应该有四种：

（1）明代降香型老的黄花梨木：颜色由浅黄至紫赤，色彩鲜美，纹理清晰，行云流水，有呈雨线式条状木纹，细观棕眼呈八字形排列，麦穗纹、蟹爪纹、虎皮斑纹，质量较重。常出现黑色髓线组成的斑纹，聚集处呈鬼脸状。是明代黄花梨木中最美观最典型最正宗的一种。

（2）清代早期黄檀型新花梨木：黄檀型，质量较轻，木色淡黄，纹理色彩较老花梨稍差，出产于越南。清代早期明式家具主要用材。

（3）清代中晚期油香型新花梨木。此种木材含油质较多，色暗褐黄或橙中带黑红，色斑纹理呈条状，包浆呈“木变石”透明感，油质少者轻油质多者重。清代中晚期明式家具主要用材。

（4）现代：现代型新黄花梨木（新海黄和新越黄）：色彩花里胡哨，过于张扬、艳俗。与古人对老的黄花梨木“文木”儒家中庸之道的思想审美观点存在本质差异。旧时古人与黎人多不以其做家具，而是以其建房或农具用材。

综上所述可以明显看出，要说真正算得上浅颜色意义上的的黄花梨木家具，那就是清代早期的黄檀型新花梨木，木色整体上是属于通体淡黄，木射线以及直纹纹理不明显或者不可见。明代降香型老的黄花梨木即使是浅黄色的，也绝对不是真正意义上的单纯浅黄颜色，木射线和纹理美丽而且清晰可见，肌理细嫩，层次分明。

著名收藏家张德祥先生，在这一领域的理论非常正确，完全符合历史事实，在其《张说木器》里认为：“黄檀型。此种黄花梨色淡黄，质细色线纹理不明显。多见于较早期的明式家具”。

就是说，黄檀型浅颜色的黄花梨木家具，应该是多见于清代较早期的明式家具主要用材。

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（六）清代明式家具制作用材，黄檀型黄花梨木（新花梨木），身份与出生地的“弥天大谎”，造成的现代黄花梨家具文化概念上的模糊：

清代初期，因为明代黄花梨早已消耗殆尽，由此历史上的一直称作“花榈”“花 ...

（十一）黄花梨木家具自古以来一直是皇权以及身份地位的象征，这一错误观念，造成的现代黄花梨家具文化概念模糊：

明代乃至上溯道唐代时期，黄花梨硬木制作的家具，就广泛受到当时社会各个阶层以及百姓普遍珍爱。《云间据目抄》里这样记载的：“隆万以来，虽奴隶快甲之家，皆用细器，虽是皂快之辈，也争仿细桌、书房”。由此可以得见，当时社会上下阶层人士，争效文人细木家具成为时尚风气之一。

清代时期虽然老的黄花木已经砍伐殆尽，随之而来的替代品新的黄花梨品种依然尊贵美丽，由于黄花梨木颜色多呈尊贵的象征皇权的金黄，而且需要从越南以及东南亚进口，因而数量很少极为珍贵，仅尽作为贡品为皇室使用。为此，也就是可以说，唯有清代黄花梨木家具的使用有严格的等级限制的。

（十二）古代黄花梨木老家具应该是蓬头垢面脏稀稀的，这一错误观念，造成的现代黄花梨家具文化概念模糊：

这是一个眼前在收藏界业内，非常现实而且及其重要的问题，做为每一个明清古代黄花梨木家具收藏爱好者来说，都有必要知道和清楚的了解这一事情的事实真相。目前直接需要面对的这一现实问题就是，几乎是大多数的明清古代家具收藏爱好者，全都是错把古家具上的污垢当成了包浆，尤其是做为古家具的经销商家们，根本就不敢清洗古家具上的污垢。害怕将古家具洗成了现仿的新家具。整天守着以及看着那些肮脏的家具宝贝，心里还一直总是觉得美滋滋的，摆在眼前的这一简直是不可思议的，而且却是真实存在的事实。

“老家具不能清洗，如果一洗就把包浆洗掉了”。这一及其错误和毫无理论根据的说法，在目前古家具的经营者与收藏爱好者之间，依然存在着和有着很大的以讹传讹的市场空间。正是因为如此，也就是在无形当中，给了古家具作假者提供了更多的以假乱真、鱼目混珠、用以掩饰其作假与蒙人的机会。

道理很简单，一讲就应该清楚明白。做为明清传世珍品的黄花梨木古董家具，黄花梨木以其千年不朽的硬木优良品质，经过了几百年悠久岁月的长期洗礼，家具本身的木质，长期的与空气接触与氧化，已经在家具木质表面上，形成了一层厚厚的透明的玻璃角质层，这种自然形成的玻璃角质层，就是包浆。这种厚厚的玻璃质层包浆，早已经深深的渗透整个家具木质深处，与整个家具的木质牢牢合成为一体，氧化融合成了整个家具木质本身。这种经过长期氧化过程和家具木质本身，共同所形成的自然包浆。既不是粘上去的，也不是刷上去的，更不是污垢积淀形成的。既然是这种自然氧化形成的包浆。所以，就根本不存在，也不可能出现，将这种氧化层包浆清洗掉的可能性。

(十三) 不是降香型，也照样称为黄花梨，这一错误观念，造成的现代黄花梨家具文化概念模糊：

1．要说正宗的黄花梨木，就是，历史上的一直称作“花榈”“花狸”的降香型黄花梨木，才是属于正宗地道的真正的黄花梨木。

2．要说正宗的黄花梨木，唯有，明代降香型黄花梨木家具用材，才是属于正宗地道的真正黄花梨木。

3．要说正宗的黄花梨木，须有，黑髓线组成的行云流水兼写意美丽清晰的纹理，才是属于正宗地道的真正黄花梨木。

4．要说正宗的黄花梨木，具有，由黑色髓线组成的斑纹，聚集处呈鬼脸状。呈现出花狸头、美人头、老人头及老人头毛发等“鬼脸儿”，才是属于正宗地道的真正黄花梨木。

明代降香型黄花梨木家具用材，明代末年大量砍伐早以及消耗殆尽。清代以后才出现的明式家具用材，被称作为新花梨木的替代品，黄檀型新花梨木和油香型新花梨木，根本就不具备明代或者历史上称为“花榈”“花狸”的降香型黄花梨木所必须要具备的物理特性。这是绝对不可否认的历史事实。

至于所谓的某些不负责任的专家学者所说的：不是所有的明清黄花梨木都有行云流水兼写意清晰美丽的纹理的。不是所有的明清黄花梨木都有“鬼脸儿”的。专指的也就是，清代以后才出现的明式家具用材，被称作为新花梨木的替代品，黄檀型新花梨木和油香型新花梨木。这些清代明式家具制作主要用材，根本就不是历史上的一直称作“花榈”“花狸”的降香型黄花梨木，所以根本不可能具备，降香型黄花梨木与生俱来的，必须具有的物理特征和特性。
明清黄花梨木家具用材鉴别与年代鉴定


作者：亚运村夫。


去伪存真应该是每一个明清黄花梨木家具收藏与爱好者必备的最重要的基础功夫之一。明清黄花梨木家具的鉴定，首先上手要做的第一件最重要事情，就是要正确确定其黄花梨木用材的真假。接下来第二件事情也是最重要的内容，就是要从眼前上手的黄花梨木家具用材，品种、形式、花纹、构件造法、总体风格、制作年代背景等，准确断定与其相对应的制作年代。目前，由于南北地区差异，时代风格变迁，要准确鉴定明清家具制作的绝对精确时间，尚且具有一定程度的困难，但是如果从明清黄花梨木家具，全方位以及各个角度进行全面的，综合认真仔细的分析和考察，对于正确判明与其相对年代，眼前业内还是比较可行的唯一方法。

（一） 家具的用材：明清黄花梨木家具在用材方面，单独就其材质本身，就具有及其特殊的物理特性。还具有非常清晰的时代特性，以及鲜明时代特征。因此，辨别明清黄花梨家具用材，是鉴别与鉴定明清黄花梨木家具真伪和年代首先要涉及和注意的问题。

1．仔细陈述一下，关于明代家具制作主要用材，降香型老的黄花梨木的概念如下：

（1）色彩与颜色：金黄和橙黄与红褐色天作天成的自然组合，颜色深浅强烈对比。材色不均匀，深色条纹明显。颜色层次明显而肌理细腻、简洁明快、线条流畅。在自然阳光照射下，表层形成的厚厚的玻璃包浆，宛如剔透莹润的美玉，呈“木变石”玉石透明感觉，如同从金箔反射出来的那种闪闪金光，在木材的光滑表面上洒下一片奇妙的光辉。

（2）纹理和特性：行云流水般流畅兼写意的纹理。黑色素聚集不均匀。有似狸斑的深浅相间花纹、黑线纹、麦穗纹（似鱼肉纹）、蟹爪纹、鬼脸纹、虎皮斑纹、变幻层叠的山峰纹、流金溢彩的溪流纹、深褐色美丽的漪涟状斑纹、有呈条状雨线式木纹。老家具气味清香或者微香。质量重或者是甚重。棕眼呈八字形排列。常出现黑色髓线组成的斑纹，木纹中平整不开裂木疖，聚集处呈鬼脸状。呈现出狐狸头、老人头及老人头毛发花狸头以及花狸头毛发等纹理，美丽可人，俗称“鬼脸儿”。少数极品品相兼有真画一样清晰逼真和雅致的“影纹”。

2．仔细陈述一下，关于清代初期以后黄檀型新黄花梨木明式家具制作主要用材。

（1）色彩与颜色：颜色整体淡黄或者赤黄，材色均匀，通体多为一种色彩，颜色无色彩层次对比。

  （2）纹理和特性：质地细嫩，木色线肉眼下不可见，纹理呈现毫无变化而且不明显的单一直纹。质量较轻。

3．仔细陈述一下，关于清代中期以后油香型新黄花梨木明式家具制作主要用材。

（1）色彩与颜色：色泽较暗，橙色中带有黑红色，木色较深幽暗，容易与红木相混淆。阳光下呈现“木变石”玉石质感。油格：颜色为深紫褐或咖啡色且油性强，硬重的一种。糠格；颜色黄、金黄或带红色，且油性稍差的一种。

（2）纹理和特性：此木含油质较多而得名，大多较轻也有油多而质重者。色斑纹理呈弯曲条状。没有光泽，材质远远不如明代老黄花梨，为清代初期到中期明式家具主要用材。

4．仔细陈述一下，关于近代现代型海南新黄花梨木和现代型越南新黄花梨木仿古家具制作主要用材：

（1）色彩与颜色：色彩花里胡哨，过于张扬、艳俗。与古人对老的黄花梨木“文木”儒家中庸之道的思想审美观点存在本质差异。旧时古人与黎人多不以其做家具，而是以其建房或农具用材。现代型新海黄和现代型新越黄色彩艳丽颜色深一些， 现代型越黄底子更脏一些。

（2）纹理和特性：古人认为纹理色彩过于夺目艳俗美丽张扬，现代型海南新黄花梨木纹纹理好，鬼脸多，即所谓的虎皮纹，绝非真正的“鬼脸儿”，现代型越南新黄花梨相对差一些。：现代型海南新黄花梨香味大一些，而现代型越南新黄花梨香味略小。

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Originally posted by lijixiang at 2007-2-6 17:06:

（十一）黄花梨木家具自古以来一直是皇权以及身份地位的象征，这一错误观念，造成的现代黄花梨家具文化概念模糊：

明代乃至上溯道唐代时期，黄花梨硬木制作的家具，就广泛受到当时社会各个阶层以及百姓普遍珍 ...

（二） 家具的样式品种：明清家具所有的样式品种，大多与其所处的年代有着非常密切的关系。有些特定历史时期出现过的家具样式与品种，大多是这个时代流行下个时代就不再流行。因此可以这么说，应该除了极少数后期有与其相似的样式品种，同一样式品种家具的制作年代应该是不会晚于它们的流行年代。就家具自身外观与形式来说，直观上就能很好地看得出了其具体年代与时代的特征性。圈椅和交椅应该是属于具有明代或者更早期时代特征与时代背景的家具样式品种；八仙桌、太师椅、茶几、大理石桌面年代较晚；直脚早、弯腿晚；朝里弯早，外撇晚；

（三） 家具的形式：家具的形式一直做为断代的重要依据。许多明清家具的年代早晚，都可以从形式上的变化来判断。低粗坐墩早於宽高坐墩；靠背扶手平直的扶手椅较早；独围板的罗汉床较早，围板低早于围板高，三围早於五围；架格。阁子少的早於复杂而多的。

（四） 构件造法：鉴定明清家具的年代早晚，有时也可根据某些构件的造法来判断。但这种方法必须结合整体造型和其他构件造法的鉴定。现将明清家具中某些构件的造法介绍如下：搭脑。直搭脑早於高起搭脑；屉盘。 软屉早於硬屉；牙条。一木连做早于两木分做； 枨子。直枨早於罗锅枨；卡子花。简单早於繁锁；腿足。自然流畅早於矫揉造作；马蹄。轮廓优美早於呆板落俗；明代黄花梨木家具工艺制作方法，全部以精密巧妙的榫卯结合部件，大平板则以攒边方法嵌入边框槽内，异常坚实牢固。

（五） 总体风格：明代黄花梨木家具的木纹如行云流水般舒畅自如，暗合了文人追求自然的心境，因而有“文木”之称的黄花狸木，在文人审美的指导下，文人精神注入其间，颇有“明月清泉”、“阳春白雪”之类的文儒高士意趣，显示了明式家具的高雅气质，文化内容包含着一种脱俗思想，那就是决不无原则地迎合市场，以保证文化的高贵和不可侵犯性。清代制作的明式家具虽然极力模仿明代“文木”气质，终归受到用材木质以及迎合时代的局限。

（六） 制作年代背景：明代黄花梨木家具与清代明式黄花梨木家具都各自有着各不相同的制作时期年代背景。了解并且能够清晰的掌握各个不同时期的黄花梨木家具制作年代时期的，手工艺制作技艺特征，政治经济文化与生产生活发展的历史背景，对能够准确断定与其相对应的制作年代，起着及其重要的关键帮助作用。

（七） 明代与明式：在传统家具研究界里，明代黄花梨木家具，是专指明代时期所制作的家具。明式黄花梨木家具，专指清前期（清康熙、雍正时期）制作的家具。这是因为清代初年生产的家具在形式上虽然继承了明代制式和规格制作，这一时期的家具在结构上和明代家具没有多大差别。但是材料却有了根本的变更，清代明式黄花梨木的品种与材质与明代黄花梨木的品种与材质完全不同。  

（八） 附属用材：明清黄花梨木家具的附属构件，除了本身具有专用的实用功能以外，另外也具有一定的艺术装饰意义，紧固件或其他配件能够恰到好处的为家具增添了有效的装饰作用，在色彩上相依相称、相得益彰。或者具有漂亮的天然花纹，或者具有美丽的色泽，或者经过艺术处理造型多变，形态优美，呈现出丰富多彩的装饰效果。明清家具的附属用材，在一定程度上也可反映家具的制作年代。白铜饰件早於黄铜饰件。

（九） 雕刻：明代家具的雕刻手法，主要是浮雕和透雕。明代花纹和装饰风格，分为简练形与浓华形两种类型。浓华形家具与简练形不同，属于装饰性较强的类型。浓华的效果是雕刻虽多，但作工极精，攒接虽繁，但极富规律性，整体效果气韵生动，给人以豪华浓丽的富贵之象，而没有丝毫繁琐的感觉。

（十） 家具纹饰：依据黄花梨木家具上雕刻的纹饰，来确定家具制作所对应的准确年代，也是目前鉴定明清黄花梨木家具的一个主要手段之一。家具上精心雕刻的各种各样的装饰性纹饰，即使是同类型的纹饰，因为处于不同的历史时期，就有着完全不同历史时期所流行的风格特点。掌握各种各样的纹饰在不同时期的风格变化特点，是鉴定必须的基本功夫之一。

（1）明代与明式黄花梨木家具纹饰题材的寓意大都比较雅逸，颇有"明月清泉"、"阳春白雪"之类的文儒高士意趣，显示了明式家具的高雅气质。

（2）清式家具以雕绘满眼、绚烂华丽见长，其纹饰图案也相应地体现着这种美学风格，清代家具纹饰图案的题材在明代的基础上进一步发展拓宽，几乎无所不有，十分丰富，纹饰题材大多追求炫耀权力财富的功利要求，不如明式来得高雅超逸，也不如明式来的简练讲究，这类家具纹饰图案显然是单纯为了显示和追宠华贵富丽。

（十一）包浆的辨识：鉴定古物，包浆甚为重要。倘若您不具备“成竹在胸”的功力，暂时也还弄不清楚家具的形制、时代面貌、工艺特征、不妨可以从包浆入手。包浆是古家具经过百年以上较长时间，家具木材表面形成的厚厚的玻璃质角质层或者叫做氧化层。古家具表面包浆决不是厚厚的污垢。

（十二）漆灰：一般铺垫在两个构件的平面之间，以使平面平整而不翘裂。明朝的漆灰是一种麻草灰，由生漆、麻、木材灰拌和。仿品往往用石膏粉拌生漆。

（十三）镶嵌：镶嵌装饰手法的家具不是很多。但是所留之作多为传世之作，其结构、装饰的恰到好处，常常令世人耳目一新。用木嵌也比较广泛，在桌案的横枨上，嵌以不同色调的小木饰，造成木材的色调与纹理的不同效果，也很新巧。木嵌须用与家具具本体色泽不同的木材，作嵌件，花纹清晰明快。家具被镶嵌部位的木槽一般都挖得比较深，粘接嵌件的不是胶而是生漆与腻子的混合物，胶合强度大，一般说不会脱落。苏式家具也可以说做到了“惜木如金”的境界。那些苏式工匠简直就象魔术师般精心地落用木料，巧妙套用，甚至连很小的木片都派上了用场，精心琢磨，保持美观，使之天衣无缝，其近乎鬼斧神工的工艺技巧，令人叹为观止。

（十四）线脚：线脚是明清家具中最常见的装饰，主要施于家具的边抹，杖子，腿足等部位，通过平面，圆面，凹面，凸面，阴线，阳线之间不同的比例的搭配组合，形成千变万化的几何形断面，达到悦目的装饰效果。无处不在的边抹都作“冰盘沿”或上下对称的线脚，大量的边缘线脚--即冰盘沿线脚，线脚的作用不仅增添了器身的美感，同时锋砺的棱角处理圆滑，柔和。收到浑然天成的风貌。属于比较典型的明代家具的装饰风格。

（十五）攒接：攒接是明清黄花梨木家具中另一种常见的装饰形式。所谓攒接，就是用纵横斜直的短材，通过木準卯的连接，制成各种几何形的图案，增加家具的空灵美。运用攒接的方法，可避免透雕因木纹留得过短导致断裂的弊病。

（十六）精心选材：明代黄花梨木家具在选材时，非常注意木材的纹理，凡纹理清晰，美观的美材总是被放在家具的显著部位，并常呈对称状。此外明清家具也很讲究不同材质的搭配使用，利用木材的质地和色泽对比，达到一定的 装饰效果。到了清代的明式黄花梨木家具，在精心搭配选材上就粗心多了，也是因为清代明式黄花梨木家具，大多采用新黄花梨纹理不是那么清晰美丽的缘故吧。

（十七）明代家具的风格特点：1.造型稳重，大方，比例尺寸合度，轮廓简练舒展。2.结构科学，榫铆精密。3.精于选料配料，重视木材本身的自然纹理和色彩。4.雕刻及线脚装饰处理得当。

（十八）明代以及前清明式家具“精、巧、简、雅”四项标准：1.精：选材精良，制作精湛。2.巧：制作精巧，设计巧妙。3.简：造型简练，线条流畅。4.雅：风格清新，素雅端庄。

（十九）文物鉴定的基本要求：

文物鉴定是一项复杂的科学研究工作。它研究的对象，是形态各异、内涵复杂、时代不同的各种文物。这就决定了文物鉴定工作必须具备具体、细致、严密、求实的态度。

　　1．要应运用科学的观点和方法，对文物进行认真的而不是敦衍的调查研究，去伪存真，去粗取精，对文物的真实性、科学性，作出正确鉴定。

　　2．通过鉴定，力求准确地判明文物的真伪、年代，以及它的作用。

　　3．通过对文物的综合研究，分析和揭示文物的形式与内涵，力求确切地评定其历史、艺术、科学价值的高低，为划分文物等级打下科学基础。

　　4.文物鉴定者应具备广博的历史知识、文物知识、自然科学知识、现代科学技术知识，以及文物作假知识等，掌握传统的鉴定方法和现代科学技术分析鉴定方法，力求对文物作出准确的鉴定。

　　5．文物鉴定必须实事求是，鉴定工作必须具有高度的法规观念和对国家文化财产高度负责的崇高品德。

       6．认真总结做好鉴定的各项资料工作，写出负责的鉴定意见。

       7．收藏界业内早就有个不成文的约定成俗的规矩，就是不论入行早晚，都有讲述自己不同于对方的观点和看法的权力。但是，即使是专家也必须要说出‘不’和‘是’的理由。
最早上溯到唐宋明清直至现代，历代黄花梨名称变更之考记


作者：亚运村夫。

lijixiang

Originally posted by lijixiang at 2007-2-6 17:08:

（二） 家具的样式品种：明清家具所有的样式品种，大多与其所处的年代有着非常密切的关系。有些特定历史时期出现过的家具样式与品种，大多是这个时代流行下个时代就不再流行。因此可以这么说，应该除了极少数后 ...

我们现在，在这里需要考究的，是真正的，是至唐代以来，发展至今的古代黄花梨木家具文化概念，关于历史上正宗黄花梨木历代名称变更之考记。在这里只限于历史上正宗的黄花梨木名称变更之考记。

自从明代末年以后，历史上真正意义上的正宗降香型老的黄花梨木，因为砍伐消耗殆尽，早就已经是难寻踪迹。至於说，清代以后才出现的黄花梨木的替代品（黄檀型、油香型）新花梨木和现代型新黄花梨木（新海黄和新越黄），以及由历史上正宗的降香型老的黄花梨木的名气，而衍生出来的另类替代品众多的名称，将不在此历代黄花梨名称变更之考记里提及。

在此记述研究历史上，历代关于黄花梨木名称变更之考记之前，有必要让我们更加的了解，以及更加的明白，关于什么才是正宗的历史上，历代所说的黄花梨木真正的概念，我们就首先从真正的黄花梨木物理特性比重，色泽、纹理等方面，以及外观品相，仔细陈述一下关于明代正宗的降香型老黄花梨木的概念如下：

1.色彩与颜色：金黄和橙黄与红褐色天作天成的自然组合，颜色深浅强烈对比。材色不均匀，深色条纹明显。颜色层次明显而肌理细腻、简洁明快、线条流畅。在自然阳光照射下，表层形成的厚厚的玻璃包浆，宛如剔透莹润的美玉，呈“木变石”玉石透明感觉，如同从金箔反射出来的那种闪闪金光，在木材的光滑表面上洒下一片奇妙的光辉。

2.纹理和特性：行云流水般流畅兼写意的纹理。黑色素聚集不均匀。有似狸斑的深浅相间花纹、黑线纹、麦穗纹（似鱼肉纹）、蟹爪纹、鬼脸纹、虎皮斑纹、变幻层叠的山峰纹、流金溢彩的溪流纹、深褐色美丽的漪涟状斑纹、有呈条状雨线式木纹。老家具气味清香或者微香。质量重或者是甚重。棕眼呈八字形排列。常出现黑色髓线组成的斑纹，木纹中平整不开裂木疖，聚集处呈鬼脸状。呈现出狐狸头、老人头及老人头毛发花狸头以及花狸头毛发等纹理，美丽可人，俗称“鬼脸儿”。少数极品品相兼有真画一样清晰逼真和雅致的“影纹”。

唐代直至宋代时期，黄花梨原名一直叫做“花榈”和“花狸”，在唐代就已有用花榈木制作器物的记载。学名与官方所称呼的“花榈”“花狸”的“花榈木”，出产于现在的海南黎峒（黎族居住区），当地原住民族（土著黎人）称其为“花黎木”。明李时珍《本草纲目》说：唐代以来一直称作为“榈木”的家具用材，木材品性优良，耐用性较强，制作成的家具器物坚固份量也较重，因为具有非常美丽无比的纹理，所以，明代现在的这个时候，又被称作为“花榈木”，此种木材品质优良极为珍贵，与人们平常称作的普通“花梨木”不是同一品种。明代是我国古代历史上黄花梨家具文化发展最高巅峰时期，尤其是明代末年大批文人志士的直接参与和指导下，成为最终形成与完善时期。因此上，明代这一特定历史时期的黄花梨木，在明代当时又被称作为“文木”，能够真正代表当时明代黄花梨木文人家具文化，是素有“文木”之称的花榈木（海南文木）。明代时还出现了“海南檀”的这一称呼与叫法。最终随着明代末年真正的黄花梨木逐渐的砍伐殆尽。到了清代时期，为了区别清代初期的越南和东南亚进口的替代品（黄檀型新花梨木），以及中晚期的新花梨木（西部油梨），就将明代花梨木，称作老花梨木。将清代明式家具制作主要用材黄檀型黄花梨木以及油香型黄花梨木，称作新花梨木。黄花梨木历史上从此以后，第一次就有了观念与概念以及品种意义上的新老之分。

二十世纪初，著名学者梁思成等组建的中国营造学社为了在明式家具研究中将明代的老花梨木与清代明式新花梨木加以明确区别，便在明代家具用材老花梨木加上了，现在的这个“黄”字。从此以后，研究古建筑及古典家具的专家学者以及古典家具收藏爱好者，对明代称作：“花梨”“花榈”“花狸”家具，称作为“老黄花梨木”。清代的明式家具用材依然为新花梨木。

现代1980年以后，出现了又一历史上新的叫法，“降香黄檀”，习惯上程作为“降香型黄花梨木”。同时在这一时期，又再次（第二次）出现了历史上黄花梨木“替代品”的历史再现与重演，也随之出现了历史上的第二次“新”“老”之分。这第二次“新”“老”之分，笼统的将明代黄花梨木家具和清代明式新黄花梨木家具一律归结到“老”与“黄”的概念里，将这一时期海南拆房等材料以及来自于越南的新的黄花梨木，新海黄和新越黄，一律归结到了“新”与“黄”的概念里。笔者在这次历史上的第二次黄花梨概念“新”“老”之分的“新”字前面，在加上“现代型”三字，以便第二次现代时期的“新”“老”之分与第一次明清时期“新”“老”之分加以区别，笔者在这里称其为现代型新海南黄花梨木和现代型新越南黄花梨木。现代型新黄花梨木，色彩花里胡哨，过于张扬、艳俗。与古人对老的黄花梨木“文木”儒家中庸之道的思想审美观点存在本质差异。明清两代的古人与黎人多是根本不以其做家具用材，而是以其做为建房用料或者做为农具用材。

明代时期的黄花梨木家具用材，到了现代的今天，就又被称作为降香型老的黄花梨木。

最早上溯到唐宋明清直至现代，历代黄花梨木名称变更之考记，先后变更的具体名称与顺序如下：

唐代以及宋代时期，最早学名与官方称作为“花榈”“花狸”，原产地的原住民族（土著黎人）称其为“花黎木”。明代时期又有“花梨木”这一称呼，同时期还出现了海南檀的这一称呼与叫法。明代当时又被称作为“文木”，能够真正代表当时明代黄花梨木文人家具文化，是素有“文木”之称的明代老花榈木（海南文木）。清代初期后，出现了第一次概念品种意义上的“新”“老”之分，就将明代花榈木，称作老花梨木。近代二十世纪初，在明代家具用材老花梨木前加上了个“黄”字。从此以后，研究古建筑及古典家具的专家学者以及古典家具收藏爱好者，对唐宋明代一直称作：“花梨”“花榈”“花狸”家具，称作为“老黄花梨木”。清代的明式家具用材从此也随之变更称作为“新黄花梨木”。现代1980年以后，又再次（第二次）出现了概念品种意义上的“新”“老”之分。这第二次“新”“老”之分，笼统模糊的将明代黄花梨木家具和清代明式新黄花梨木家具一律归结到“老”的概念里，将这一时期海南拆房等材料以及来自于越南的新的黄花梨木，新海黄和新越黄，一律归结到了“新”的概念里。为了更清晰方便区分，笔者在这第二次的“新”前面，增加了“现代型”三字，将这一时期海南拆房等材料以及来自于越南的新的黄花梨木，分别称作为现代型新海南黄花梨木和现代型新越南黄花梨木。明代时期的黄花梨木家具用材，一直从唐代演变到了现代，现代的今天被称作为降香型老的黄花梨木。

1956年侯宽昭教授在科学出版社1956年出版的《广州植物志》中正式将海南岛“花梨”归入豆科黄檀属，命名为“海南檀”

1960年国家文物局《关于文物出口鉴定标准的几点意见》也采用了“黄花梨”这一名称。

1980年成俊卿教授的《中国热带及亚热带木材》，“花梨”应为“降香黄檀”，为国产黄檀属中已知唯一心材明显的树种。心材红褐至深红褐或紫红褐色，深浅不均匀，常杂有黑褐色条纹，边材灰黄褐或浅黄褐色，心边材区别明显。

GB/T16734-1997《中国主要木材名称》及GB/T18107-2000《红木》国家标准也将海南产的“花梨”木定名为“降香黄檀”。

二十世纪八十年代，明式家具研究泰斗王世襄先生的《明式家具研究》更是将中国黄花梨家具推到了前所未有的崇高地位，世界上掀起了抢购、珍藏黄花梨家具的浪潮。
黄花梨家具文化的形成


作者：亚运村夫。


几千年以来，家具一直是伴随着人类的各种社会活动，日常的起居生活，与人类相儒以沫和朝夕相处。因此，人们就会在重视家具的某些具体实用性功能的同时，必然也将会注重和追求家具的观赏性与耐用性。由此上溯到唐朝帝国后期以及宋代，随着古代各种文明逐渐完善与形成规模和完整得体系，那时候古代人们的起居与生活方式也逐渐随着发生质得变化，从此真正得完成了，由席地而坐转向垂足正襟而坐的漫长历史进程，各种生活设施也随之由低渐高。科学的按照人体比例和舒适程度设计的各种家居设施家居，得到了更加合理的改进得到技术上的支持，并且伴随着艺术与文化概念的发展，随着古代人们对生活舒适度要求的需要和艺术鉴赏能力不断提高，逐渐上升到对更高的手艺，艺术以及硬木优良材质，以及样式与品种的追求上。

lijixiang

Originally posted by lijixiang at 2007-2-6 17:10:

我们现在，在这里需要考究的，是真正的，是至唐代以来，发展至今的古代黄花梨木家具文化概念，关于历史上正宗黄花梨木历代名称变更之考记。在这里只限于历史上正宗的黄花梨木名称变更之考记。

自从明代末年以 ...

通过研究明代当时其特殊的历史政治背景，探究其当时社会制度上的某些比较重大的变革，不但是对明代黄花梨硬木家具的发展起到了及其有效的促进作用，而且对推动中国明代黄花梨硬木家具文化概念的形成，起到了决定性的作用。明代早在其立国初期，就宣布并且恢复了作为制造业主体的手工业者，奴隶们的人身自由与政治自由， 能够充分调动和激发手工艺匠人们压抑以久的智慧和热情。明代做为当时世界政治经济文化强国和交流中心的地位，郑和七下西洋为代表的频繁而又成功的远洋经济贸易往来，更加为家具的制做以及爱好者提供了大量的及其珍贵的硬木资源，伴随着随之而来的高速城市化进程的发展，以及当时时兴的大批当代文人自家园林的兴建，促进了哪个时代土木工程和家具制作手工技艺与设计鉴赏艺术的提高，为之提供了更广大的发展空间和施展空间，于此类似的诸多社会强化和促进因素，构建了明代家具迅速蓬勃发展的客观政治空间与环境空间，造就了适合于明代黄花梨硬木家具文化发展繁荣的社会经济基础，拥有庞大的上层文人设计鉴赏，强大的精湛的手工艺制作群体。在这种良好的社会环境和富裕的经济生活条件下， 更加激发了当时知名文人对家具文化潜心研究的极大热情，不光仅仅单一的为黄花梨硬木家具文化著书立说，而且大多是直接参与到家具的设计制作的各道工序与各个细节环节过程当中， 直接的对明代黄花梨硬木家具文化的形成发展，起到了知识文化与技术观念绝对支持，为明代黄花梨硬木经济文化的形成，起到了直接性和决定性的关键作用。使得明代时期的黄花梨硬木家具文化，从理论研究到精细选材、文人设计、文人指导下制作、艺术鉴赏、园林配套摆放、耐用和实用性，全都融入到当时这种明代浓厚的黄花梨硬木文化氛围之中。即使是到了明代政府晚年的僵置与腐败时期，黄花梨硬木文化，不但是没有停止，而且是仍然得到更加长足与辉煌的发展。虽然那时的政治文人受到了冷落，无法施展才华，被迫对国家以及仕途失去了信心。但是，才气横溢的政客文人们，大批江南才子回归故乡，置地造屋，挖池堆山，为自己营造逃避现实、不问政治的休身养性之所，将自己的才学用在对艺术的追求以及建设家乡的热情上。加之由于自古文人崇尚自然、讲究文雅，对造园的风格要求极高，至此出现了江南地区名人与名园相得益彰的历史景观。伴随着江南园林的大批兴建与完工，园林其间就需要配套摆放大量的生活家具和家居设施。文人自己使用的家具的样式与风格，自然是要体现其文人自身的高风亮节、高雅气质、并且要符合文人尊贵身份地位的象征，而且还要与园林的整体视觉艺术效果保持一致。老的黄花狸木（海南文木）首当其冲，进入文人的视野。温润的黄色，不刺目、不突出，符合儒家中庸之道思想境界，行云流水般舒畅兼写意的纹理，以及当时尊贵不凡的珍贵身价，符合当时落魄文人追求寄托与玩物却不丧志的心境。因此，在文人自己的督促与直接设计下，老黄花狸木（海南文木）家具当时被大量生产以及使用。因为黄花狸木的当时就很珍贵，文人与工匠在制作时需要更加珍惜细心，每一道工序都要经过反复琢磨，每一道手艺都要求精益求精，决不能因为哪里有丝毫考虑不周此处，糟塌啦精美珍贵的老的黄花狸木用材。文人尊贵高雅而且极富想象力的艺术设计能力与高超的鉴赏能力，加之当时明代工匠高超精湛的手工艺，精心、静心、细心、用心制作的黄花梨硬木家具，尊贵的造型艺术、简洁的线条、三维的造型、精细的做工、尊贵的气质、高雅的风格、明代独特文人化艺术性的装饰风格、不但只是造就了一大批明代黄花梨硬木家具经典代表之作，而且从此真正的完善和完成了明代黄花梨硬木家具文化艺术风格的形成，文人个性化的对美好事物的理解和追求，文人个性化的自身高尚的情操，文人个性语言化的艺术情节，完美的渗透进和体现在了，完全属于自己的黄花梨硬木家具上，创造了对历代后人影响力极大的明代黄花梨硬木，文人化特性的文人家具文化，将古代中国特别是明代黄花梨硬木家具文化推到了极具艺术表现力的最高境界。这种唯有明代文人独有的黄花梨硬木家具文化境界，就是，明代黄花梨硬木家具的文化内容包含着一种高贵脱俗的灵魂和思想境界，那就是决不无原则地迎合市场，以保证文化的高贵和不可侵犯性。明代降香型老黄花梨硬木家具，以其涵蓄而不露声色的，及其深厚的文化精神内涵，征服了天下所有的研究者与收藏者。虽然是经过了几百年沧桑岁月考验的明代黄花梨木硬木家具，至今仍然具有着尊贵高雅的文人气节，如果您仔细观察接近了解黄花梨木高贵的硬木品质，就会惊叹黄花梨家具流露出的高雅艺术“文木”家具文化。明代黄花梨硬木家具制作产地以苏州为代表，做工规范，精工细做，是典型的明代苏式黄花梨硬木家具文化。明代黄花梨硬木为历代世人所倍加珍爱。纹理尤其精美，烫蜡处理后泛出金黄色光芒。明代黄花梨硬木家具大多为一件家具用同一根硬木整材，一木连做、一木一器、制作加工工艺上绝对要求，榫铆严密、精工细作、永不变形，并且非常注意与讲究整体上色彩要统一与和谐，均是采用通体光素，不轻易施以雕饰，曲线优美、木质柔和、给人以文静、柔和的视觉享受。明代黄花梨硬木家具，高雅舒适，线条优美流畅，为了能够更加直观的体现木质优良特性，为了直接呈现木质纹理的美丽，因此大多很少慎用雕工，只是在局部关键部位略施精细雕刻，雕工熟练、雕工精美。由于清代中后期，优良的家具制作用材极具缺少，因而致使本已精湛的雕琢技艺更加达到艺术高峰，人们开始在雕饰上下倍下功夫，所以清代中后期家具，大多往往满眼雕饰，只是为了显示等级、身份，甚至将舒适度也撇在一边，简单追求大气厚重，极度显得奢靡豪华。明代黄花梨家具风格以及黄花梨家具文化的形成，经历了一个相当漫长的历史发展时间，根据文献以及史料记载，确切的说，从唐代甚至更早开始，经过两宋，包括辽金。到了明代时期，由于当时社会经济繁荣、对外贸易以及频繁交流、开放海禁，尤其是到了明代的嘉靖、隆庆、万历年间，除了使用的漆木家具以外，社会上开始普遍崇尚硬木家具。追寻古朴之风尚，遍及大江南北。《云间据目抄》里这样记载的：“隆万以来，虽奴隶快甲之家，皆用细器，虽是皂快之辈，也争仿细桌、书房”。由此可以得见，当时社会上下阶层人士，争效文人细木家具成为时尚风气之一。明代文人们对家具文化的钟情达到了几乎痴迷的程度，这在我国的家具发展史上，是任何一个朝代都无法比拟的。 所以就是只从简单的美学的角度去审视所有的明代家具，直接呈现给我们的是最直接， 最突出，一股扑面而来的浓郁的古代文化书香气息。即使站在今天这个具有高度文明的现代化社会的角度再来看看，当今的我们也可以毫不夸张的说，明代黄花梨木家具文化堪称明代社会文化的代表，即使是今后的历史文明长河流经了若干个世纪以后， 自始至终、恒久不朽、依然和现在一样的，能够透过明代黄花梨木家具，深深的直观的看到，明代社会黄花梨木家具文化浓郁的文人文化气息。中国古代黄花梨木家具文化的形成可以这么确定地说，完全是属于明代特定历史环境的特定艺术珍品，既不可能复制， 更无法再生，具有做为古代珍贵文物所需要具备的一切特征与特性，这也是明代黄花梨硬木家具文化，做为历史文物的弥足珍贵之处。

根据以上详细叙述，明代黄花梨正宗的黄花梨概念很清楚，就是现在所说的降香型老黄花梨木、老花榈木（海南文木）、海南檀（降香黄檀）。明末东部正宗的黄花梨已经砍伐殆尽，难寻踪迹。清朝初年就出现啦明代黄花梨木的替代品，就是所谓的黄檀型黄花梨木和油香型黄花梨木（西部油梨），于是就有啦新花梨一说，已便与和老黄花梨木有所区分。能够真正代表明代黄花梨木文人家具文化，是素有“文木”之称的老的黄花狸木（海南文木）。

lijixiang

Originally posted by lijixiang at 2007-2-6 17:10:

通过研究明代当时其特殊的历史政治背景，探究其当时社会制度上的某些比较重大的变革，不但是对明代黄花梨硬木家具的发展起到了及其有效的促进作用，而且对推动中国明代黄花梨硬木家具文化概念的形成，起到了决定 ...

以上三篇文章,各为一家之言.都是从其他网上下载的,以供参考.

lijixiang

Originally posted by lijixiang at 2007-2-7 11:42:


以上三篇文章,各为一家之言.都是从其他网上下载的,以供参考.

我的看法:
1.我国自古高档家具以鬃漆为上品,(春秋至明中期,有古籍记载,及出土文物为证.)
因此,海黄在此期间并未受到重视.明朝隆庆皇帝虽只在位七年,但用张居正为相,开海禁,为隆万明式硬木家具发展提供了物质基础,隆庆、万历年间，除了使用的漆木家具以外，社会上开始普遍崇尚硬木家具。追寻古朴之风尚，遍及大江南北。《云间据目抄》里这样记载的：“隆万以来，虽奴隶快甲之家，皆用细器，虽是皂快之辈，也争仿细桌、书房”。由此可以得见，当时社会上下阶层人士，争效文人细木家具成为时尚风气之一。明代文人们对家具文化的钟情达到了几乎痴迷的程度，这在我国的家具发展史上，是任何一个朝代都无法比拟的。 而万历之后的天启皇帝成了名副其实的木匠皇帝,魏忠贤引诱天启皇帝玩乐，使整日天启皇帝沉浸在木工活之中，天启皇帝曾制成一座乾清宫的模型和蹴圆堂模型五间，都小巧玲珑，十分精致。但他却因此将国家大事抛在脑后不顾，成了名副其实的木匠皇帝；另一方面，魏忠贤与朝堂上的一些文臣如崔呈秀之流相勾结，排挤东林党人，逐渐掌握了内阁、六部。魏忠贤常常趁在专天启皇帝专心制作木器时启奏，他总厌烦地说：“朕知道了，你去照章办理就是了。”
      当年海南黄花梨必有千年古木巨材,皇家对海黄的需求由地方官员采办贡赋亦有文献可考.这种情况至清中期海黄资源枯竭,紫檀热兴起才告一段落.因此不能以现在海黄无大材,就推断历史上海黄无大材.

2.故宫内现存黄花梨家具一百多件,我以为绝大多数应为海黄的,胡德生先生在其《传统家具与传统观念》论文中谈到：“皇宫内各宫、各殿、各级机构也要依各自名分使用不同质地的家具。如：故宫内军机处所用的家具，清一色的榆木擦漆家具。……皇帝和太后使用的宴桌为黄花黎木纯金云纹包角桌，皇贵妃、贵妃所用为黄花黎铜镀金云纹包角桌；嫔以下所用为黄花黎铁鋄金云纹包角桌。”
      当年造办处要敢用百分之九十五以上的越黄把海南进贡的海黄给掉了包(还要逃过康熙、雍正、乾隆历代皇帝，大臣的法眼）而没掉脑袋，恐怕也太天方夜谈了吧。(附件:宣统出宫前故宫家具的老照片)

3。越黄的使用也决不是现在才开始的，恐怕和用海黄的历史一样久远， 清•谷应泰• 《博物要览》花梨产于交广黎峒，一名花榈树，叶如梨而花无实，木色红紫，而肌理细腻，可做器具，桌椅文房诸具。
      注：交广：“交”即交趾国，也称交阯，在越南中部。“广”—广东（包括海南）。可见清代已有记载，民间家具制做海黄、越黄恐怕是有啥用啥。

4。清中期后家具风格向奢华、烦琐、庸俗发展，紫檀取代了黄花梨成为高级家具的首选，从而也间接的给海黄、越黄一个修养生息的喘息机会。可惜好景不长，民国期间家具由朱家缙的父亲朱翼庵先生梁思成先生组织的营造学社等文人推崇收藏明式黄花梨家具，以及 民国易帜，军阀割据，天下大乱，外国商人趁机在中国乡村城镇大量收购明清硬木家具，有些外国商人干脆就在中国本土经营开店，转手倒卖发大财，最著名的就有美国的杜乐文兄弟。此种收藏活动也促进了外国人对中国古典家具的研究，德国人艾克曾编过一本《中国花梨家具图考》，虽然谬误百出，但毕竟是外国人收藏中国明清家具的指南文本，它使更多的外国收藏家通过收藏实物挖掘中国古典家具的艺术、经济价值。书中收录的一百多件古典家具后来都流往海外。北京琉璃厂的一位古玩商人赵汝珍在他的《古玩指南》里写道：“欧美人士之重视紫檀，较吾国尤甚，以为紫檀绝无大料，仅可为小巧器物。拿破仑墓前，有五寸长紫檀棺椁模型，参观者无不惊慕。及至西洋人来北京后，见有种种大式器物，始知紫檀之精华尽聚于北京，遂多方收买运送回国。现在欧美之紫檀器物，缘由北京运去者。”
      更有甚者一批商家见有利可图，便在民国20-30年代大造了一批明式海黄、越黄家具，其质量参差不齐。这批家具到现在以有七八十年了，这也是造成一些国内外博物馆藏家具令人生疑的重要原因。

[ Last edited by lijixiang on 2007-2-16 at 09:25 ]

黄花黎

梁思成先生的学社开创了收藏黄花梨家具的理论源头，没想到时至今日竟会导致黄花梨树种的濒危，其子梁从诫先生又创办自然之友协会，呼吁人们要过俭朴的生活，对毁坏环境和物种的行为说“不”。

[ Last edited by 黄花黎 on 2007-2-27 at 22:37 ]

京都第一把交椅

Originally posted by 白发学童 at 2006-4-21 18:44:


我可以肯定的说，明清黄花梨家具所使用的木材有95%以上都是今天所说的越南黄花梨，尤其是重器。有的甚至是质地非常次的越黄料。绝非今天的海黄油梨料。

明清家具95%是越黄？那样的话海黄都哪去了，只做了5%吗？其余的都让当地人做了房梁、门板、锅盖、锄头耙、擀面杖甚至是棺材盖了吗？
要是照这样推算，95%的海黄应该在元亨利、元利亨、亨元利、亨利元、利元亨、利亨元和数不清的海黄爱好者中，象渔民老师，应该算的上现代海黄大家，凤凰栖木那么多的海黄藏品，到底是明清时越黄的好料呢还是当代的海黄做的旧呢？搞不明白了？呜呼！

迷糊

一部分去做药了，一部分当柴烧了，一部分去盖房子了，反正大部分都没有了！

鱼目

海黄有的不是忽悠出来的!

dskp

再次为白老师的科学探索精神和求证方法所折服！让更多的新人都能看到，顶呀！

大排挡

收获颇丰...

茗川

努力学习中

gzgzlxg

实在实在实在是好文章，学到很多东西。