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楼主: eddie2008
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林海微澜:漫话紫黄之说兴隆

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发表于 2011-1-9 15:33 | 只看该作者
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听说又换帅了。
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77
 楼主| 发表于 2011-1-13 20:24 | 只看该作者
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原帖由 yuanda 于 2011-1-6 19:12 发表
瞎猜,根据里面有黑筋来看,像红酸,如果不是那根黑筋,估计我要猜白酸。从雕刻内容来说,应是民间使用,从用料来看,有点花大价钱的意思


谢谢,猜得很有道理。
前些日子与厅座短叙,如今的网络江湖,还真有不少地方类似泄私愤的公共厕所,满地的口水与鼻涕,不靠谱也就罢了,偏偏胡说八道成了主旋律,甚至做到版主者也是这个脾气,张嘴就是屎尿横溢,好像非此不足以聚集人气与点击率。
真有点应验了西方某位先哲的断语:人越多的地方,占主流的往往是最庸俗的声音。

红木家具,原本是小众文化而已,如今这么铺天盖地,原本的青铜像,淹没在泛滥的石膏像里,黯然,无语。
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78
 楼主| 发表于 2011-1-13 20:34 | 只看该作者
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原帖由 KIRBYZZZ 于 2011-1-8 10:19 发表
e兄始昌“胡作”,我原创胡说吧:D :D
酸枝,京作,看工和料的变化清晚到清中。如果陈化过就难说哈:12g :12g


感谢感谢。
这“胡作”的说法,不过龙顺城王世平老师傅的无心随语。不过把河北地方的出品笼统地冠以京作,窃以为多少有些风马牛不相及。
如今有些个事,有些个说辞,欠缺道理。
前些日子与京城里出来的某业内人士一道饭局,京人对广东料理中形形**的配料颇有点犯晕,于是张口来了一句:你们怎么这么“事儿”啊?我宫里的满汉全席都吃过了,也没你们这么啰嗦讲究。。。。。。

在下还没有回过神来,旁边一位立马回了一句:拉倒吧,游牧民族的满清皇帝,有什么文化

这世道,总有些个人,眼睛里只认得权贵二字。
趋炎附势,莫过如此。

尘土十分归举子
乾坤大半属偷儿

网络江湖,也不过太阳底下而已,没有新鲜事。
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79
 楼主| 发表于 2011-1-13 20:38 | 只看该作者
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揭晓答案如下:
这个台座的材质是酸枝。
年代:清中期。
估计是广作。

这是伍炳亮先生当年收的旧货。
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80
 楼主| 发表于 2011-1-13 20:39 | 只看该作者
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继续。一楼的紫檀重器。
檀香紫檀水龙纹宝座,一套四件。。。面对面陈列
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 楼主| 发表于 2011-1-13 20:39 | 只看该作者
原帖由 eddie2008 于 2011-1-13 20:39 发表
继续。一楼的紫檀重器。
檀香紫檀水龙纹宝座,一套四件。。。面对面陈列


软屉座面。
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82
 楼主| 发表于 2011-1-13 20:41 | 只看该作者
原帖由 eddie2008 于 2011-1-13 20:39 发表
继续。一楼的紫檀重器。
檀香紫檀水龙纹宝座,一套四件。。。面对面陈列


紫檀精工,细致入微的东阳平雕风格,很传统。
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 楼主| 发表于 2011-1-13 20:43 | 只看该作者
原帖由 eddie2008 于 2011-1-13 20:42 发表


紫檀精工,细致入微的东阳平雕风格,很传统。


仔细看看细节。全手工。分别打灯与不打灯,看得很真切,窃以为是当今的观止级别紫檀制作。
陈化后的檀香紫檀,皮壳上“乱真”,雕工则是青出于蓝。
工欲善其事必先利其器,如今的器,远超前人。
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84
 楼主| 发表于 2011-1-13 20:43 | 只看该作者
檀香紫檀多宝格一对。
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 楼主| 发表于 2011-1-13 20:45 | 只看该作者
原帖由 eddie2008 于 2011-1-13 20:44 发表
檀香紫檀多宝格一对。


这一对重器在圈内很有名,精工。
顺便说一句,关于多宝格,海峡两边有不同的理解。
台北故宫的多宝格在尺寸上都很精致,一只手拎得起来。于是百转千回,颇具匠心,可以折成一个方型提盒。
我们这边的多宝格则是尺寸昂藏的重器。
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86
 楼主| 发表于 2011-1-13 20:46 | 只看该作者
原帖由 eddie2008 于 2011-1-13 20:45 发表


这一对重器在圈内很有名,精工。
顺便说一句,关于多宝格,海峡两边有不同的理解。
台北故宫的多宝格在尺寸上都很精致,一只手拎得起来。于是百转千回,颇具匠心,可以折成一个方型提盒。
我们这边的多宝格则 ...


看看细节。精致自不待言,难能可贵的是铜饰件也在皮壳上接近紫檀的色泽,而且是陈化的色泽,很用心的出品。
这样的紫檀工,天潢贵胄。
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87
 楼主| 发表于 2011-1-13 20:49 | 只看该作者
关于这个台座的年代推断,且这么理解吧。
材质不必多言,大红酸枝,江浙人称老红木的。
行内一个多数人的共识是:大红酸枝从清中期开始批量地进入九州方圆。
所以,如果材质断定了是大红酸枝,年代不会早于清中期。
而清后期由于国力孱弱,原本在乾隆盛世时期制作方面所要求的繁缛与讲究变得难以为继,所以,那些工艺粗俗的,半殖民地色彩浓郁的不华不洋的红木家具,往往被归入清后期的制作。

按照当时的工艺与“器”的水平衡量,这件长物的雕工算是很仔细的了。
喜欢老旧家具的同好,不妨仔细看看细节,手工雕刻的效果就是这么个风范。

如今随着精密研磨工具与高目数打磨器械的引入,新的雕刻出品自然更加细腻,均匀,自然地也就少了一分从前的拙朴,质朴与真率。
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88
 楼主| 发表于 2011-1-13 20:53 | 只看该作者
原帖由 eddie2008 于 2011-1-13 20:50 发表
关于这个台座的年代推断,且这么理解吧。
材质不必多言,大红酸枝,江浙人称老红木的。
行内一个多数人的共识是:大红酸枝从清中期开始批量地进入九州方圆。
所以,如果材质断定了是大红酸枝,年代不会早于清中期 ...


看图断木原本就与看实物有距离。。。。。。
到代大红酸枝的风范如斯,岁月蹉跎。
清中期。

偶尔想起之前曾有人信口开河地把“陈年”皮壳的旧酸枝家具给高抬到“明末清初”,不由得晒然。
这世道,到处有泡泡。
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组图打开中,请稍候......
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89
 楼主| 发表于 2011-1-13 20:57 | 只看该作者
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90
 楼主| 发表于 2011-1-13 20:59 | 只看该作者
继续。。。
兴隆艺术馆的紫檀长物。
檀香紫檀荷花宝座。陈化的皮壳。
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