《孔子叹颜回》
颜回是孔子最得意的门生。颜回当然姓颜了，名回，字子渊，亦称颜渊，后世称作"颜叔"，"颜生"。颜回和孔子是同乡。颜回生于鲁昭公二十年(前521),比孔子小30岁，卒于鲁哀公十四年,死时年仅29岁。颜回和父亲同为孔子的弟子，在孔门弟子中,颜回以突出的德行修养而著称，深得孔子的赞赏。孔子曾赞之曰："贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐"。不幸的是颜回"年二十九，发尽白，早死（据《史记·仲尼弟子》）"，孔子很伤心，史记记载曰"哭之恸"。然而从理论上讲，孔子提倡"乐而不淫，哀而不伤"，这是他处理情感、表现情感的最高境界。可是他最好的学生颜渊死了，他不但"哭之"，而且"恸"（马融注曰"恸，哀过也。"），学生们理智地劝他"子恸矣"，他还说"有恸乎？"竟然没有意识到自己的"恸"，足见其哀之深悲之切，并且绝望地呼喊："天丧予，天丧予！"这也不能算是"哀而不伤"吧。对颜回的惋叹和痛惜一直伴随着他，至少在《论语》中有两处提到"有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡！"（一答鲁哀公，一答季康子），2年后孔子亦亡。
《叹颜回》有词云：''可惜颜回命蚤亡，教人思想鬓如霜。只因陋巷箪瓢乐，留得贤名万古扬''，从句意来看该词似乎是后人撰写的。至于《叹颜回》一曲的作者，具体也不得而知（如果哪位网友知道请相告），我想它应该是孔子，大家都知道孔老夫子善鼓琴，而且曾学琴于师襄子，应该有谱曲的功底，而且颜回之死他的感最深。据高山流水遇知音的传说，伯牙是楚国人，在晋国做官。伯牙和钟子期相遇时，伯牙所弹的第一支曲子即为《叹颜回》，虽不知伯牙的生卒年代，但据推算伯牙应是春秋末期时代的人，比孔子略晚，我想不应是伯牙作的此曲吧。
此曲传谱依据河南派大曲《孔子叹颜回》，古筝演奏，下面请大家欣赏，又是一曲忧伤的曲子，不过各有不同，《哀郢》为现代，《湘妃泪》为近代，而《叹颜回》为古代，我个人觉得《叹颜回》意境更深远……
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如何？
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楼主: charlie
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楼主
发表于 2003-12-17 11:30
