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楼主: eddie2008
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[麒麟博物馆] 林海微澜:风华绝代-瞻仰上海博物馆藏明清家具

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1321
发表于 2008-10-3 16:03 | 只看该作者
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翻点好帖出来!
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1322
发表于 2008-10-3 16:14 | 只看该作者
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留个位置

学习学习
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1323
发表于 2008-10-22 17:36 | 只看该作者
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明清家具学习的史诗巨贴,花了3天时间看完了,谢谢楼主的分享,不顶不行啊!
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1324
发表于 2008-10-22 23:13 | 只看该作者
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美哉、惜哉、不可见兮、不可得兮
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1325
发表于 2008-10-23 13:28 | 只看该作者
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1326
发表于 2008-10-26 12:25 | 只看该作者
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这里的家具好喜欢,可是没米~
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1327
发表于 2008-10-26 15:18 | 只看该作者
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精品
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1328
发表于 2008-10-30 18:41 | 只看该作者
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留个记号,好好 看,
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1329
发表于 2008-10-31 13:44 | 只看该作者
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顶些好贴出来!
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1330
 楼主| 发表于 2008-11-1 12:16 | 只看该作者
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Originally posted by 小山娃 at 2008-10-31 13:44:
顶些好贴出来!

多谢兄台与楼上同好的抬爱.
这一段时间略微了解了一些所谓"明末清初"的历史变迁,坦白地说,人口数量的剧变,让人触目惊心.
关于家具的断代,窃以为大致有两个考虑因素:
第一,传承.传承可考,从出身与历史推断,是为"史鉴"或者"文鉴";
第二,从型款,或者'造型纹饰'推断,即所谓"目鉴".

具体到"明末清初",传承,恐怕是非常非常的难于考证.
因为:明末清初的中国,大致可以说,是一个屠戮场.
关于这一时期的人口数字的准确变化,不同的社会学家,历史学家,有各自的争议,而且各有各的道理与论据,都可以有各自的立足之地.
不过,绝大多数的理智人士,都不得不承认:这一时期的中国人口,有很大幅度的下降.
获得比较多数人认可的数字是:明朝晚期的中国人口,大致有将近五千万户.
后来,瘟疫,饥荒,我们至今仍然供奉的李自成,张献忠等等等等的揭竿而起的所谓农民起义,以及此后的满清入关,从北到南一路的屠城,到了顺治后期一点算,全国的丁口,也就是男丁数目,不到两千万,准确的数字,是1400万.

所以,大致可以说,有不少于三分之二的人口,没了.
这样的一个颠沛流离的年代,还是且慢奢谈传承为好.

人命关天,天都不见了一大半......

早就学过"令人发指"这个成语,可真正读到张献忠屠川的记载,才真正明白何为"发指":
天府之国的四川,原本人口逾三百万;顺治后期的人口统计,只剩下区区八万.

那是个天地不仁的年代,以万物为刍狗......

[ Last edited by eddie2008 on 2008-11-1 at 23:01 ]
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1331
 楼主| 发表于 2008-11-1 12:28 | 只看该作者
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所以,明与清,之间大概是不应该理解为一种传承的吧.
横亘其中的,是一条血流成河.

所以,窃以为还是把"明式家具"与"清式家具"分开来看的好.
明式,确切地理解,主要的是文气的明黄文人家具.这一支的主体,或者说传统的汉文化江南文人,大致上已经让八旗铁骑杀得个七零八落了.

清式,主要的,是满清统治者的宫廷家具风格,当仁不让的,是一股官气.
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1332
发表于 2008-11-21 14:52 | 只看该作者
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Originally posted by eddie2008 at 2008-11-01 12:16M:

多谢兄台与楼上同好的抬爱.
这一段时间略微了解了一些所谓"明末清初"的历史变迁,坦白地说,人口数量的剧变,让人触目惊心.
关于家具的断代,窃以为大致有两个考虑因素:
第一,传承.传承可考,从出身与历 ...

学习了。学历史看历史以史为证,应该通过家具的视角看看历史文化....................。
闲暇时看了台湾学者吴女士写的一本有关清家具的书,有许多值得学习的宝贵资料。
懒得打字,拍一点点吧。
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1333
发表于 2008-11-21 14:53 | 只看该作者
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1334
发表于 2008-11-21 14:54 | 只看该作者
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1335
发表于 2008-11-22 01:49 | 只看该作者
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感谢架兄的翔实文字与出处可考的资料.
坦白说故宫有很多不为外人知,或者不为外人道的秘而不宣.
究竟真实或者真相如何,至少在如今,恐怕还是无法考究得清楚,因为故宫高高的门槛.
衙门八字朝南开,何况是衙门的祖宗名叫故宫.
这不到如今才勉强考证出这样一个结果:100年前的光绪死于中毒.
靠的还是现代科学技术的昌明发达,研究了光绪陵墓中残留的毛发与衣物.

大致可以这样理解,艾克以前,中国的文字历史记载中关于家具与家具用材的专门论述,
基本上,与一片空白相去不远,至少是没有多少可靠的文字传承下来.
某某匠人某地作坊如何如何的口耳相传,以及曾经神圣无上的祖训不传女只传男,基本上都不脱传统中华传承种种的各师各法,各人头上一方天,各有各的神仙.
在梁思成先生开始潜心关注中国古代建筑的20世纪初以前,上下五千年,据说流传下来的,只有区区两本书,是关于建筑的.
最早的那一本,就是北宋李明仲的<营造法式>.
李明仲,名诫,字明仲.
为了纪念与敬重这位中华建筑学科的伟大先行者,梁思成先生给自己的儿子起名为:从诫.

艾克以前,几乎是一片空白,艾克以后,因为王世襄先生,这一被埋没的中国文化,才开始引起世界的注意.
于是,诸子百家开始了中国古典家具行业的春秋时代.
春秋有五霸,各领风骚若干年.

我们现在所处的时间位置,大概还有日子没到战国.
春秋有春秋的长处,至少,思想上的自由,是天下归秦以后的大一统所无法企及的.

[ Last edited by Eddie on 2008-11-22 at 02:11 ]
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