原帖由 eddie2008 于 2010-3-17 01:40 发表
（原本的“漫话红木--随笔随言”续篇，年前贴在别处的一点感悟）
发表于 2010-2-13 01:47 | 只看该作者
岁末，年关。
即将结束的2009，牛气冲天。
从首度登顶的世界第一汽车市场，到爆强乃至沸腾的房地产 ...
（最初发在古典，瘦子版主技术升级，结果转帖开了天窗。。。
网站之间的技术壁垒或者障碍，不堪言。
还是雅昌比较大度，任转，任删，不限时间。）
岁末，年关。
即将结束的2009，牛气冲天。
从首度登顶的世界第一汽车市场，到爆强乃至沸腾的房地产，九州方圆，最新的热点，再度花落海南。颠峰之巅的下一站，人说将是“黄赌毒俱全”，换一副国际娱乐岛屿的全新嘴脸。
一言蔽之：不差钱。
2008秋风起，全世界各族人民与政府万众一心地开动印钞机，抵御前不见古人的金融海啸，百年不遇。不知道这算不算“哪里有压迫，哪里就有反抗”的普遍真理？
反正是无湘不成勇，无淮不成军，无心插柳柳成荫。这世界上的许多奇妙与奇迹，追本溯源，往往是一个物竟天择的谋事在人，成事在天。
人如此，物如此，事如此，历史如此。上下五千年，每天都在继续这样的传奇。
比如驾鹤西去的王世襄先生，与他深爱一生的明式家具。
过去的2009，在用心瞻仰了上博明清家具展厅藏器的风华绝代之后，开始逐渐把心思从唯物的家具转向了唯心的人文。于是有越来越鲜活的两个高山仰止的身影，从新月诗人到甲骨文的陈梦家，与曾经的纨绔子弟到化泪为苦学的畅安老人，第一玩家的名号，背后浸满了斑斑血泪，始于五十年代的三反五反。
传统的中华文人，大概就是这么个风范。从万世师表的孔老夫子开始，讲求克己，讲求复礼。这个“礼”，或许可以理解为“己”以外的一个非物质的追求，用现在的时髦话说，多半接近于“精神文明”。反正是这么一个看不见摸不着的不能吃不能用的东西，从古到今，有千千万万的汉文化的精英，前仆后继或者前赴后继，抛头颅，洒热血，世世代代地致敬。前有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈子，“穷则独善其身，达则兼善天下”的亚圣，然后有“鞠躬尽力，死而后已”的三国孔明；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范文忠公；“惶恐滩头说惶恐，伶仃洋里叹伶仃”的留取丹心文山先生；读书种子方孝孺，天下兴亡匹夫有责之顾炎武，最近的说辞，叫做“横眉冷对千夫指”。这一种气概，大概就是“虽千万人吾往矣”。为的竟然都是同一样看不见摸不着的虚无缥缈，一言蔽之：唯心。
因为唯心，所以不愿意被人当成猴子来耍的陈梦家先生潇洒地走，没有一丝的眷顾与含糊，挥一挥衣袖，不带走一片云彩。大概也是因为一个“唯心”的缘故，畅安老人去年的走，也是这样的一个人踯躅上路。号称京城第一玩家，走得如此寂寞，如此孤独。至少：身边不再有顶礼膜拜的门徒。因为功成名就以后的大树，荫蔽之下最不缺的就是这个。个中缘故，请自细品，多半有由头。
尘土十分归举子，乾坤大半属偷儿。
2009，还是一个相同的“太阳底下没有新鲜事”，尘土归尘土，乾坤归乾坤。唯心的唯心，唯物的唯物。小人同而不和，君子和而不同。
2010年的春秋，照旧。
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楼主: eddie2008
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发表于 2010-6-30 20:53
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