听赵老师讲因果 40 忏悔盗业，正确修行

小名紫檀

听赵老师讲因果 40 忏悔盗业，正确修行

   盗业现象：现在造盗业的人们太多了，掌握大权的人进行大盗，握小权的人进行小盗，没权的人也盗。上节课讲了比较多的盗业，这节课再讲讲那些生活中司空见惯的盗业，比如街上扫垃圾的，我常常看见他们把垃圾扫啊扫啊，扫到了一起，懒得畚到垃圾箱里去，就把这些垃圾聚集在一起，然后点燃一把火，烧了。这也是造业啊。污染了虚空，还烧死了不少垃圾里的小动物，蚂蚁啊什么的。你拿了单位发给你的工资，就老老实实扫，老老实实畚，干嘛要节省力气，贪懒呢？

    还有那些走街串巷捡垃圾的，连捡带偷，造业啊。

   还有卖废品的，把纸板浸水，以此增加重量。也是造业啊。

    还有街上卖菜的，把菜浸在水里，像蘑菇啊什么的，弄得沉甸甸的再卖，这都是造业。他们不懂得佛法，不知道造了什么因会得什么果，他们这样多得了三毛两毛，不知道得了病上医院要花三千两千。他们根本不会把自己平时造业的行为跟生病联系起来，以为是人总免不了生病，生病是自己倒霉，不知道自己为什么会倒霉？

    那卖豆腐的，本来一板豆腐几块，现在他把豆腐切得小一点，一板豆腐可以多卖四五块钱，他不知道头上三尺有神灵，他的每一个起心动念都给他记下来了，将来这个果报都要给你的，到那个时候，哪是四五块钱的问题。他不知道这个道理，所以说，佛法人人需要，我们懂得佛法的人要广泛地宣传，跟他们说，对他们说，你们不信佛也没有关系，但至少要相信因果，善有善报，恶有恶报，因果报应，丝毫不爽。心不觉悟，念多少经也没有用啊。你不觉悟，一直造业，就不能出轮回的苦海。

   我们生活中还有让家里的水表不转，或者让水龙头嘀嗒嘀嗒地滴水，以此来偷水。还有让电表转得慢，以达到少交电费的目的，这些都是偷盗的行为，谁这样做了，谁的善恶簿子都清清楚楚地记着，师父看到了，很多有神通的人都可以看到，我们凡夫人肉眼看不见，以为没有人知道。做这些事情，是欠国家的，罪可大了，赶紧倒出来，不然，地狱等着你。如果你是佛子了，还偷，知法犯法，罪加一等，不罚你罚谁？

   我现在知道了，真的是给我钱造业我也不造，给我个世界也不要。我孩子结婚，他要想把婚礼的过程拍摄下来，就跟我说，你们道场不是有摄像设备吗？借回来用用吧。我说，不行的，那是十方众生供养给道场用的，我们怎么能随意地挪为私用呢？那是造业的。我们有这样的眷属，只能忏悔自己的业障，是自己业深障重，自己学佛了，眷属还没有学佛，不懂得这个道理。哪怕出钱到外面去请摄像师来，也不能用道场的东西。我是这样决定的。不是咱们的东西，你别用。不是你的钱，你别花。懂因果少造多少业啊。

    有的人爱占小便宜，上人家家里去，看到好的东西就想自己拥有，如果是小件的，比如手套袜子之类的，就开口讨：给我一双吧。人家不得不给你，人家没有想到给你，你一讨，人家就生烦恼了，这样，你就造业了。这些都属于道德范围的，业因果报，丝毫不爽的。



    实例：两个月大的重病患儿得救过程，已故家亲眷属求法因果实例。

   上次有一个去实地采访的病患，才两个月大，患了化脓性脑膜炎，肺炎，败血症，四天昏迷不醒，每一个医生都说这个孩子随时会死去，让家属做好心理准备。因为他们无始劫来积累的福报，有因缘请师父观因果，观了一次，第四天下午醒来了，我们去医院看望了他，把师父讲的法跟他们讲，并拍了录像。又过了四天，第八天，我们又去实地采访拍摄，这个八天没有吃东西的孩子可以吃东西了，精神很好，医院说，真是奇迹，可以回到地方医院去观察治疗了。

   第九天，他们回到自己地方上的医院去治疗了。可是好得慢，师父又观了一次，为什么前面好得很快，现在又变慢了？原来虽然他家根基不错，也算是积善之家，但是从里到外没有一个信佛的人，他们家里有很多阴曹地府的人在等着，等着听《地藏经》离苦。我打电话给他们，让他们一天一部《金刚经》，一部《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，一部《地藏经》，赶快念，告诉他们念经的时候要祈求佛力加持，然后再念，诵完经，要回向给他们家中的历代宗亲，还有他们家中无始劫的怨亲债主。并让他们这样做后三天就给我打电话，报告进展。没想到，他们两天后就给我电话，说孩子完全好了，出院了。我们后来又去拍摄了录像，还没有制作好，先汇报一下结果。佛法真是不可思议，是不是？

    我们第二次去采访的时候，有一个李居士也去了，她看到佛法的不可思议，发了菩提心，到其它病房，一间一间地去问：你们这里有没有重患者？他们都说：没有，我们都不重。问了一圈，回来，跟我说：赵老师，不是谁都能离苦的，看来，还得有这个福报。是啊，佛都说了，能离苦的人，善根，福德，因缘，缺一不可。我们的菩萨多慈悲，发了菩提心，她跟我说：“赵老师，这里还有重患者，咱们还管不管？”我说，那当然管，人家也站在死亡线上，咱们也得管，佛菩萨哪能有分别心，这个我救，那个我不救，菩萨是见谁救谁的。于是，她就到各个病房转了一圈，人家都说不严重，摆着个福报都不要，真是根浅福薄，没招。

   这件事让多少人觉悟，他们周围的人都知道了不能杀生，杀生了，就会得果报。







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小名紫檀

问答：1，传说无生老母能点穴，是正法吗？

   这是邪说。无生老母在佛经中没有记载。佛在入灭时说:我不在世的时候，经就是我，你们要看经上怎么说，就是我怎么说。佛讲法行道，没有点穴的。我师父说法教人离苦，也没有一个动作，没有一张符，也不写一个表，行的是清净的法，就是帮你观因果，然后告诉你现在的果报是怎么来的，怎么去消减。


   2、上公园折花回家栽如法吗？

    不如法。这是犯戒的，未经人家允许而做得事都叫盗。事儿虽然不大，也是造业。你这是贪婪色相嘛。


    3、修行需要打坐吗？

   当然需要。不过不是什么人都可以从打坐修起的。修行是讲究次第的，打坐修禅定是修身口意的禅定，佛在讲禅的时候，是放在六度里的，我们从修好人道，再到声闻，缘觉，一直到修菩萨道的时候才允许你修的。

    佛在经上说，打坐修禅定，要历经修持了五戒十善，修持了四圣谛法，修持了七菩提分，八正道，修持了十二因缘，最后再修持六度法。六度里有：布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若。这些是要渐次修行的，一个台阶一个台阶修上去的。参禅打坐时，要借助大量经典的辅助，要了完怨亲债主的业障，我们的身心清净了，才可以。你要是现在就参禅，你的怨亲债主还没有化解，你的业障还没有了结，你参禅入定的时候，你的神识要是出了这个身体，你的身体被怨亲债主占领了，到时候，你想回来也进不去了，你就成了精神病了。为啥很多人参禅走火入魔？就是这样入的。佛法讲得是从根本上去修，你基础打得怎样了？净业三福积累的怎么样了？你能不能知道怨亲债主还在不在你身边？我们啊，先了业，渐次修行。从五戒十善开始修，第一：孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业道。这是净业第一福。全部做到了，修第二福：受持三归，具足众戒，不犯威仪。修好了，再修第三福：发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。十一句全做到了，才称得上佛经上说的：“善男子，善女人。”有的人说自己照着佛经上说的瞻礼佛菩萨形象，怎么没有心想事成？不是佛骗你，你要问问自己，自己是不是“善男子，善女人”？佛在经上说的这些话都是对“善男子，善女人”说的。

   现在很多不太懂佛法的人出来指指点点，说这样修说那样修，我们迷茫啊，不知道听说谁的，也不知道谁说得对。这个师父来了，让我们只念佛号，不要读经；那个师父来，让我们只管参禅，不要念佛，我们不知道何去何从。实际上，每个人的根基不一样，师父对一个特定的人群说的话，不一定适合你，你呢，不要听三听四，自己修自己的。老老实实，按我刚才说的，次第修行，做到了一样，再往上修一样。师父只是起到点化的作用，不能替你修。就想唐僧取经一样，观世音菩萨纵能一下子把他们送到西天去，但是不能这样做，这个九九八十一难一定要经历，修行是个过程，成佛是个结果，没有过程，是得不到结果的。


   4、打坐腿疼是业障吗？吃苦消业吗？

   打坐腿疼，从因果上来说，万事不离因果，由此因必有其果。能不能坐住，不是相上的东西，我们也不要执着。有的人执着双盘，说双盘是莲花座，但是他盘不上，腿都盘残废了，？还盘呢？这不是没事找事吗？佛是修清净，修自在，你本来好好的，很自在，因为要盘腿打坐，结果盘得腿不能动了，现在修成了不自在，这不是让那些不学佛的人笑话吗？我们学佛的人不要过于在相上求，自在为好。

   盘腿随缘自在，能双盘就双盘，不能双盘就散盘，重在心有没有觉悟。你心没有觉悟，腿盘得好有没有用？肯定没有用吧。

   吃苦是消业吗？不是。吃苦是吃苦，消业是消业，两码事的。有的人说你吃苦了，修苦行，能消业，这是误传，这样就没有因果了。你要想没有业，得不造因才行。你想消业，得忏悔，唯心转念才行。

    不主张苦行。我们知道释迦牟尼佛刚出家时，修了多少年苦行，他日食一麦，骨瘦如柴，濒临死亡，最后终于明白，苦行不能成就，就接受了牧羊女的供养，然后参禅入坐，才悟得真理的。

   我们吃咸菜，喝稀粥，勒紧裤腰带省钱，弄得脸色又青又黄，把钱拿去建塔塑像，这不能获得解脱。我们没有了这个色身，拿什么去修？要记得借假修真。我们首先要保证这个色身的健康，让身体自在，身体不自在，心就不清净，不清净，没法修。

   吃苦不等于觉悟，不是吃苦成佛的，是觉悟成佛的，佛是悟出来的。我们学佛的人，吃喝随缘，只要不起贪欲，不杀生，持戒就行。




[ 本帖最后由 小名紫檀 于 2011-6-4 12:48 编辑 ]

西葫芦

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