显神通到底有没有过失？(

小名紫檀

特别提示：本文转载自秋吉旺姆的博客，乃噶举派大德王治平大居士尚未出版的著作《论正见》（王德生居士整理）的第一章《神通》（http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ae6bd190100ai0g.html），该书缘起是为“驳斥所谓《破邪显正为众观说》告《评密勒日巴全集》的作者”。本博转载时换了新标题。以下全为转载：

    你骂密勒日巴祖师骂得最厉害的地方，就是骂密勒祖师不该显神通。什么天魔附体啊！什么走火入魔啊！又是什么印藏地方原有一些神道教的咒语，可以获得有限度的法力啊！又说什么佛不准显神通啊！又说什么乱显神通必多受供养，而无神通者，则被人冷落遗弃啊！又说什么真修道者，不苟言笑，怎会像密勒日巴横行不羁、游戏放荡、不自检点，为德中之贼啊！说得振振有辞，似乎很有道理好罢！让我现在来一一答复你吧！

    先说显神通是不是过失？当初释迦世尊在菩提树下成道时，魔军刀剑着身，变为天花遍体这是不是神通？佛以指按地地裂，魔军陷入地内，这是不是神通？提婆达多驱醉象来害佛，佛舒五指化为五只狮子，把醉象恐嚇走，这是不是神通？我们翻开佛经一看，无一部经内没有佛显神通的事。你能不能去责备释迦世尊不该乱显神通呢？你也许可以说佛乐意乱显神通，一般人却不能乱显神通（其实这样说已经牵强之极）。

    其次再说菩萨吧！观世音菩萨现千手千眼救度众生是不是神通？现三十二应身度众生是不是神通？地藏菩萨化身无量度众生是不是神通？《华严经》中入法界品善财童子五十三参，所参的哪一位菩萨不是神通变化的？依你看来，就应该骂他们是天魔附体了！是走火入魔了！是在哄骗供养了吧？维摩室内的天女，把舍利弗化为女身，自身化为舍利弗。反而问舍利弗：你为什么不转女身？你可能要责备天女说：真修道者，不苟言笑，怎会像你这样横行不羁、游戏放荡、不自检点，为德中之贼。你也可能说：真菩萨怎会耻笑辱骂，恶言污蔑他人呢？

    又如当年摄摩腾竺法兰白马驮经传佛法来中国时，在洛阳和五岳道士储缮性等斗法，摄摩腾涌身空中，现种种神变，并作偈讥笑储缮性道：“狐非狮子类，月异众星明……。”你可能更要骂：“真菩萨怎会耻笑辱骂，恶言污蔑他人呢？你应该潜移默化、无有我执，与天地并行，大道同化才是。”你更可骂他：

    “争是胜负心，与道相违背；
    便生四相心，由何得三昧？”

    你不但是以凡夫管见妄测不可思议的圣境界，而且是一个食古不化的腐儒。老实说：当初释迦世尊若不显神通，就不能降魔成道。若不显神通，就会被醉象踏死。佛法若无神通，在印度就会被外道所消灭。摄摩腾若不显神通，佛法就不能在中国弘扬。

    同样的道理，密勒日巴祖师若不显现浩瀚无涯的神通，降服西藏的那些笨教徒及妖魔，不学无知的法师啊！只知道贪受供养的喇嘛啊！噶举派的密法就不可能传到今天弘遍全世界！你连这点肤浅的道理都不懂得。正是庄子所说的：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”

    而且，佛又何尝不赞扬神通呢！释迦世尊在经中赞扬神通的地方也随处可见。例如《地藏经》中佛说：“地藏！地藏！汝之功德，不可思议；汝之神通，不可思议！”

    又《维摩经》中佛说：“阿难！汝等舍置菩萨所行，是维摩诘一时所现神通之力，一切声闻辟支佛，于百千劫尽力变化，所不能作。”这样的例子，多不胜举，佛何尝不赞叹神通呢！

    又如佛当年灭度后，大迦叶尊者在毕波窟中结集佛所说的经典。半夜阿难尊者来敲门，要求进来参加，迦叶尊者说：“你没有登圣位，不能参加！”

    阿难尊者说：“我现在已登圣位，你能不能开门让我进来！”

    迦叶尊者说：“你既然已登圣位，就用神通进来，不必我开门。”于是阿难尊者就使神通从门缝中进去了。你看这段公案，能不能责备迦叶尊者违背佛的教导，要阿难使神通进来呢？

    众生就是因为妄想执着，不能成佛。因此，整个佛经中，都是破执。《金刚经》说：“法尚应舍，何况非法。”

    又说：“若取法相，即著我人众生寿者，何以故，若取非法相，则著我人众生寿者。”

    又说：“实无有法名阿缛多罗三藐三菩提，亦无有定法如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取，不可说，非法，非非法。”

    又说：“若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。”假如用执着心来谈佛法，那就和佛法完全背道而驰了。你说佛千叮万嘱地教弟子不要显神通。那么，前文我举的这些例子，难道不是佛经里佛说的话吗？

    至于说出家人显神通必多受供养，而无神通者，则被人冷落遗弃。为卫护末世僧侣，普同供养，因此比丘不能显神通。这话更是笑话之至。难道说释迦佛留下来的佛法是专门包庇懒汉，专门照顾懈怠不努力精进的出家人的吗？

    老实说：具不具备“三明六通”就是考验凡圣的试金石。假如你不具备“三明六通”，纵然穿了一件大领衣，你仍然是一个具缚凡夫，凭什么来作人师表？凭什么来受人的供养？凭什么来住持三宝教法？自己不惭愧自己的无能，不好好的精进修持，反而嫉妒别人有神通，把自己比丑了，得不到供养，还好意思拿出来说！真是无耻之尤！

小名紫檀

    当初迦叶尊者领导佛弟子在毕波窟结集佛经时，规定了要登圣位，具足“三明六通”的人才能参与。阿难尊者想参加都不可能。这就是说佛法不能包庇懒汉，没有什么人情可讲。可见有无神通是考验凡圣的重要条件。没有想到两千多年后的今天，居然有人理直气壮的出来说佛法是应该照顾懒汉的。这真是末法时期的怪现象了。

    正因为如此，当初胁尊者八十岁才出家，怕别人笑他是来混饭吃的，就发誓今生不得“三明六通”，胁不至席！后来果然得了“三明六通”。这才是真修行人的正确态度。

    老实说：同是一般的人，为什么别人能做到你做不到呢？你不在座上去下功夫真修实证，教下也仅仅是一知半解。不自惭愧，还要来人前露脸，强不知以为知的摇唇鼓舌地乱诽谤圣者，你这样怎么能得到神通呢？当然你也就必然要“吃不到葡萄说葡萄酸了”！

    再说，神通也不能一概而论，菩萨的神通就不能和佛比。同样，位次低的菩萨，也不能和大菩萨的神通相比。阿罗汉的神通也比不上菩萨的神通。什么是“佛通”？什么是“魔通”？什么是“鬼通”？都有明确的界可分。不能因我不满意，我就可以任意骂他是“魔通”！“鬼通”！略微懂得一点经教的人，都知道这是不能随便可以信口污蔑的。现在就分叙于后：

    按照天台宗“六即佛”的分判：菩萨登“干慧地”入“观心即佛位”（一作“观行即佛”）。“观心位”的菩萨，色身可以不衰老，阿罗汉就不能做到。（阿罗汉只能死后肉身不坏）。例如天台智者大师就是干慧地菩萨。（见智者大师本传），菩萨登“相似即佛位”（十信位），六根可以互用，同时能分身。“相似位”以前的菩萨就做不到。例如南岳慧思大师临终时告诉弟子他是证到“相似位”的。因此慧思大师到金陵见陈武帝时，分身为四，从四城门飞进金陵，智者大师就不能分身。

    菩萨登初地时，名为“分证即佛位”，就是说，已部分证得佛的法身。因此，初地菩萨可以同时在百亿世界化佛身度人，地前菩萨就做不到。例如西方祖师当中龙树菩萨和无着菩萨就是初地菩萨。同时，初地菩萨因为已部分证得法身，临命终时，可以将部分色身融入法界。因此，初地以上的菩萨圆寂后，肉身都要缩小，甚至小如婴儿，只有一尺长。宋朝大慧杲禅师说：“于一切法，无依无住，无有分别。明见法界广大安立，了诸世间及一切法，平等无二。故远行地（七地）菩萨，以自所行智慧力故，出过一切二乘之上，虽得佛境界藏，而示住魔境界，虽超魔道，而行魔法；虽示同外道行，而不舍佛法；虽示随顺一切世间，而常行一切出世间法。”因此，七地菩萨可以入恶境界而于己无损，马鸣菩萨就是七地菩萨，他为了度马，到马肚内去投胎，不避三恶道的危险。七地以前的菩萨就不敢轻易入恶道。而且，七地以上的菩萨可以化大地为黄金，化长河为酥酪。七地以前的菩萨，就没有这样大的神通。

    菩萨登十地以后，得无量三昧法门，供养十方如来，为法王子。游戏神通，所愿具足，随意示现，教化众生。临命终时，色身融入法界，化为五色光明，生报身土。因为得无量三昧法门，总持一陀罗尼，故能游戏神通所以变化。诸佛秘藏，无不得入，深达实相，辩才无碍，说法如云如雨，故菩萨登十地，名为“法云地”。八地菩萨的神通虽然可以化大地为黄金，化长河为酥酪。但不能如十地菩萨的神通那样自在无碍，藏须弥于芥子，纳大海于毛孔中。

    从上文看来，菩萨证得什么位次，能有多大神通，历历分明，是有明确的界限可分的，不容含混，不能否认，更不可任意诽谤污蔑！不能因为自己不懂，就把菩萨的神通笼统一团的说成是“与天地并行”。“与大道同化”。

    试问：什么是“与天地并行”？天地的运行不外日月星辰的运转。那么，菩萨的神通，又怎样和它们并行呢？和太阳并行吗？和月亮并行？和地球并行吗？还是和其它的星球并行呢？和一个星球并行呢？还是和遍虚空、尽法界所有的星辰一起并行呢？你自己想一下你自己这句话通不通？试问先生将何以自圆其说？

    老实说，菩萨的神通，绝不与天地并行！例如《维摩诘经》中菩萨住不思义解脱法门时，能“演七日以为一劫”，又能“促一劫以为七日”。天地的运转，一劫就是一劫，七日就是七日，现在既然“演七日以为一劫”，又“促一劫以为七日”，这明明是不与天地并行，哪能说菩萨的神通，是与天地并行呢！

    其次再谈与大道同化吧，“道法自然”，大道的变化，就是自然的变化。春生夏长，秋收冬藏。一切万物的生、住、异、灭，都是自然的变化。那么众生的轮回生死，是不是自然的变化？今天偏偏要度尽众生，要让众生住于涅槃，不住生死，这明明是不与大道同化！怎么能说是于大道同化呢？而且，菩萨藏须弥于芥子，纳大海入于一毛孔，化大地为黄金，变长河为酥酪，无一件不是违反自然的事。彻底说来，佛菩萨的神通，绝不会与“天地并行，大道同化”。只有自然外道，才与天地并行，大道同化呢！

    至于因为你不懂什么是神通，就任意乱骂什么“魔通”啊！“鬼通”啊！“天桥的把戏”啊！“幻术”“妖术”啊！现在我就来一一分析解说给你听，让你长一点见识吧！