仙作古典工艺家具溯源之一

桥庵里

仙作古典工艺家具溯源之一
  2011年10月13日 10:43 《古典工艺家具》杂志
　　编者按：

　　古典家具流传至今，除离当代较近的明清家具尚有存世外，明以前的古典家具现在少有人提起，也少有人研究。这片研究空白，主要是由于宋代家具多毁于战火，留存实物罕见，研究人员心有余而力不足。本人作者换个角度，试着从宋代名画探求宋代家具踪迹，并结合北宋名相蔡京(仙游籍)故事，追溯仙作家具的起源。

　　一、《听琴图》见证“仙作”风格古典木艺

　　蔡京：字符长，北宋权相之一、书法家。兴化仙游(今属福建)人，熙宁三年进士及第(即状元)，先为地方官，后任中书舍人，改龙图阁待制、知开封府。崇宁元年(公元1102年)，为右仆射兼门下侍郎(右相)，后又官至太师。蔡京先后四次任相，共达十七年之久。

　　“宋代是中国封建社会发展的最高阶段，其物质文明和精神文明所达到的高度，在中国整个封建社会历史时期之内，可以说是空前绝后的 ”。宋朝基本上在战争中度过，文物历经战火，饱经劫难。宋代家具只能从宋代绘画中寻访其遗踪。现藏于北京故宫博物院(微博)的《听琴图》，臻于精妙的艺术境界乃是北宋人物画中的杰作。四个人物的空间布局简明：宋徽宗端坐正中，抚弄琴弦，玄衣道袍与古松、墨竹、黑案、古琴形成统一协调的色调；青衣仰观者坐于左侧，小童拱手立于身边，突出画面的动态空间；低首恭听者于右侧者是蔡京，一袭红衣，一柄团扇，似在凝思，突出画面的静态空间。蔡京为徽宗筹办花石纲天下闻名，徽宗对面正好一盆花石。整个艺术空间主次分明、动静有致、色彩鲜明，那股静雅、简朴而空灵的琴道跃然纸上。

　　在《听琴图》中，人的神情姿态各不相同。在琴声跌宕起伏之际，顾曲有闲情的人物如痴如醉，栩栩如生。如此构图简单，如此气宇不凡、如此生动传神，《听琴图》不愧是宋徽宗的“御笔”。画面上的内容都相对居中，仅有极少数翠竹贴近边侧。宋徽宗在左上部题“听琴图”三字，右下角签上 “天下一人”的题款，盖“御书”之印，填满了上下两角的空白。为了突破画幅中满的局面，宋徽宗命蔡京在松树之上中间空处题一首七言绝句，解决了构图上的缺陷。