本帖最后由 三悦香 于 2012-3-8 13:02 编辑
中国文字,象形演变。 香,上为禾,下为日,禾为阴,日为阳,乃阴阳和合。 禾属木,日主阳,意为木火相生,水火既济。 香,得天地之法,饱含易理,故于千年以前,被宗族们尊为“道”。
道,不可说,不可名,看似形而上学,远在虚空境界, 实则近在眼前,存于万事万物,为十方界众生所用, 有人开悟,有人迷糊,有人寻而不得,有人精诚所得。 香道,亦作如是观。源于人之功,物之用。 熏香,香为用的一脉,深入香道,需对熏香有所了解。
小妹在已有资料中,稍作整理,梳理成章,供茶余饭后赏阅。
一、熏香的缘起
关于熏香的断代,实在无从考据,也缺乏详实文献。 相传汉武帝时(公元前140-87年),炷香已诞。 当时多为祭祀、朝礼等皇家仪轨之用,并未普广。
魏晋以降,香之用多为庙堂权贵焚熏涂享。 《晋书》多有文载: 富魁石崇的家厕“常有十余婢侍列,皆有容色,置甲煎粉,沉香汁,有如厕者,皆易新衣而出,客多羞脱衣。” 一日,崇俭朴素的尚书郎刘寔去石崇家,“如厕,见有绛纹帐,茵褥甚丽,两婢持香囊, 寔便退,笑谓崇曰‘误入卿内耳’崇曰‘是厕耳’。寔曰‘贫士不能若此’。”
盛唐“贞观之治”,唐人物质文明充裕盈饱,精神文明蓬勃大兴。 琴棋书画之外,熏香也成了艺术。 当时公认焚香“极品”为佳楠(棋楠);次为沉香, 沉香又分为四等,即沉水香、栈香、黄熟香、马蹄香;再次为檀香等, 香级系分,由此建立。
鉴真东渡,熏香随佛教传入日本。 平安时代以后,香料开始脱离宗教,用于上层贵族的“美学”之用。 仿“唐人”礼数,常行“香会”,亦称“赛香”(熏香鉴赏会)。 足利义政的东山文化时代,熏香遍万户,演变为风俗, 日本“香道”,始而萌复,传承至今,未曾断绝。
唐宫歌舞升平,红毯铺地。每逢舞乐,地毯就会皱,要压上四角,地毯才不跑。 于是,用重鼎香炉压四角,成为宫廷乐习,香起舞跃,美妙绝伦。
宋明以来,海运贸易,渐至通达, 暹罗、天竺、南越、以及爪哇、古里等南海诸邦的原木香材,始入中土, 宋代贵族子弟,外出打猎,衣服都要用这些异国明香熏染。 源材的引进,加之上行下效,民间用香普兴繁盛, 茶馆里除了茶博士,还有香婆,至此,茶香两脉交融叠汇。
明人陈洪绶《斜倚熏笼图》反映了古代上层社会衣褥熏香的习俗。
妇人拥被懒懒地斜倚在用细细的竹篾条编制成的熏笼之上, 笼下香炉既香且暖,衾褥间始终香氲四弥。
仿古熏香用品器具——“炉瓶三事”:香瓶(内插香铲、香箸)、盛香粉的香盒和香炉。
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