【原创】中式 . 雅居——明式家具在现代居室设计中的应用与变通

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关键词：盛行中国风；常见误区；合理的中式设计原则；明式家具与现代居室的审美关联。

随着新世纪第二个十年的开始，在经济获得长期持续发展的大背景下，中国人对本土文化、民族遗产普遍产生了的显著的自信回归与身份认同，不再一味崇洋。从城市家居室内设计即可见一斑：曾几何时一统江湖的现代简约单一设计风格已然被琳琅满目的多元化设计风格所替代，在这个颇具包容性的多元化中，“中式”已经成为一个极为响亮的强音，且还有着迅速不断增强的明显趋势。可以预见的将来，只要没有重大不可抗灾难发生，这一文化回归的趋势仍将会得到持续良性的发展。我们将乐见越来越多的中国家庭在营造自己的居住环境时大量应用祖先优秀的物质与非物质文化传统资源。中老年人的住宅可以非常古典，小青年们的蜗居也能够非常中国。

然而，无可否认的是，近现代的历史跌宕让我们的文化出现了断层，很多人几乎完全忘却了传统中国家居的模样，更遑论对传统设计进行有章法的传承与创新。我们身边的所谓“中式”设计作品常常洋相百出让人哭笑不得。常见的误区有两个：一为生搬硬套、二是胡乱生造。

由于多年隔绝，霎那间对传统文化的情感回归让很多人热切的想要拥有原汁原味的老房子、古家居，巨大的市场需要让一系列冒失的仿古作品喷涌而出，而这些仿古作品的年轻设计者们多半并没有传统建筑装饰、古典家具物件的相关专业知识，也缺乏中国传统文化的良好素养，他们的设计语言往往流于造型、光影、质感、元素、符号等浅层次的排列组合。于是，有的作品中出现了把苏派云石挂屏设计得高达2米左右，靠墙摆放当做墙面造型使用。相信那个设计者很可能没有真正看见过这种挂屏的实物，只知道它是中国古代的装饰品。又有人的设计在饭厅里居然放置了一个太和殿台基上用于礼仪活动的大型铜鹤香薰，也许设计者会觉得这个物件是非常地道的传统造型，另外还有普通民宅原样使用紫禁城的门窗款型、大门前的石雕狮子不论中西、不管雌雄。。。林林总总对传统建筑古典装饰缺乏逻辑理解的所谓仿古不胜枚举，这类生搬硬套的不雅表现在我们身边层出不穷俯拾皆是。

出于相同的原因，另外一类胡乱生造的中式设计也令人汗颜。在缺乏对传统进行有章法的逻辑推演的情况下，很多设计者被迫或取巧的将一些传统符号、古典元素进行简单粗暴的胡乱拼凑生硬组合一番就迅速推出。昂贵的有动辄上千万的犹如妖怪般令人肉麻发指的红木极品沙发，便宜的有在典型的板式家具上涂抹粘贴几个神兽瓦当纹样就自称中式设计，甚至将纹样换作不锈钢材质便自诩创新，美其名曰“新中国风”、“新古典主义”云云。这类拷贝粘贴大杂烩型的设计虽然有着古典元素的外表，但终究如同穿长衫的老外，有其形无其神。其中部分对造型比例、结构关系掌握得恰当的还可一观，而多半胡乱组合强行生造的这类物品总是让人感觉就是形神皆失的四不像，既不古典，也不现代。

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合理的中式设计原则究竟应该怎样，这看似当下设计者们面临的一个新课题，但回首百年回首千年，如何对传统进行合理的继承发展，古人也已经有意无意的为我们做出了指引。那就是：在主要的精神脉络上对前人的优秀文化进行实质性深入的学习消化，让那个传统基因深刻融入设计者的文化骨髓，之后在创作实践中，根据当下的时代特征，对设计作品进行大胆的改造和演变，而这个演变又依然遵循着传统文脉的创作逻辑，从而实现“移步，不换形”的传承发展，达到“外化，内不化”的基因延续。

在建筑装饰及家具物件设计领域，我们有幸看见具有真正的、骨子里的中国文化气质的优秀作品不断涌现，它们有的有着显著的中国古典造型特征，有的含蓄的流露出对传统的敬畏与尊重，而有的索性脱下了传统的外衣，让人要细加品味方才会感受其骨子里的中国气质。它们不约而同的表现出了博大包容的时代气魄，既尊重传统，也接纳现代。

反观家居设计中的中式精神表达，也就是合理的中式家居设计理念。我们可以从功能布局与伦理秩序的关系、空间划分与文化特征的关系、材质应用与生命哲学的关系、造型元素与审美类型的关系等等诸多方面加以详细的综合论述，这个话题不是三言两语可以说明的，留待下期及以后的专栏版面阐述。在此我想详细说明的是，明式家具如何在我们今天的家居营造中再放异彩，如何让我们能够轻而易举的营造一个有品位的中式家居，或者说让我们能够轻而易举的打造一个既合乎传统精神又具有现代特征的真正新古典中国空间。

为此，有必要先看看明式家具与现代居室有着怎样的审美关联。

当今主流的后现代室内设计特色及其审美倾向大约是：功能结构上的实用安全、表达形式上的简约凝练以及精神内涵上的人文关怀，再加上与自然和谐相处的环保责任。它摒弃了现代主义设计的冰冷机器感；摒弃了传统古典设计的繁缛造作感；在让结构、功能、美观珠联璧合的基础上，还要实现民族的、地域的、历史的人文回归，同时还增添了人对自然的敬畏与责任，环保可持续也成为其中要意。简单说，新世纪的现代居室设计应该是结构功能安全可靠、表现手法简约凝练、精神内核饱含人性、营造全程低碳环保。

再来看看明式家具。明式家具作为一种典型的家具类型在对前代人的传承发展中，于明末清初达到了中国传统家具设计制作的巅峰，其建立在中国传统木建筑基础上的框架形式、榫卯结构，安全牢固自不待言，还充满既相互制约又共建稳定的阴阳相生虚实和谐的东方智慧，个中美妙令人叫绝，自当另辟专文详加描述。明式家具的设计中，已然巧妙的将结构、功能与美观进行了无缝结合，在完成器型的使用功能和力学结构的同时也实现了器型的审美表达，这一点足以当今的优秀设计师们交口称赞，也会让当今的一般从业者感到汗颜。明式家具主流的表现手法相当简约凝练（当然，明式家具亦同时并存着华美的另一面，双线共存，对比强烈、相得益彰的特征其实贯穿着整个中国审美文化史）。百多年来就是这种主流的简洁凝练无数次让西方现代设计师们惊叹：这真的是300年前的物件吗？呵呵，他们惊叹简约，我们熟睹空灵；他们说把不需要的构件统统拆掉，极简再极简，直到“装饰是罪恶”。。。我们说色不异空、无中生有，芥子纳须弥。。。显然，明式家具的简约是结果，不是手段，也不是目的，它只不过是恰好与现代简约的审美趣味相吻合而已，这个300年前的简约比这个极简在精神层面高明许多。再说后现代主义设计强调的民族、地域、历史的人文关怀，明式家具以鲜明独有的特色让人可以瞬间辨识其典型的“古典中国”属性，当中表现出的“天人合一”“顺天应时”的造物理念及“温润如玉”的质感“外圆内方”的人格象征唯我华夏古来独有，也恰是当今世界对现代化、机械化、工业化、全球化进行反思之后的主流共识。它们不谋而合，只不过当初我们的祖先因感悟自然敬畏自然而主动谋求人与自然的共生和谐，西方世界则因为企图征服自然、改造自然但最终绝望的看到无法实现这一虚妄的目的后被迫谋求与自然和谐共生、持续发展。

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言及于此，有人会说明式家具需要完全消耗原木，显然并不环保。恍听之下似乎有理，但细想片刻其实不然，一张榫卯牢靠的实木椅子，正常使用当有百年寿命，红木器物更是可以数百年不腐不散，此间若换作我们常见的金属、塑料等材质的便宜椅子，怕是已经耗掉不知几十百千了，这还仅仅是数量消耗的巨大区别，尚不说废弃之后的自然降解，那又是一个无法相提并论的巨大环保落差。。。如此看来，只要不贪得无厌，消耗原木的明式家具非但环保而且还——相当的环保。

看来，明式家具的造物理念与后现代主义的设计思想在实际操作层面及审美精神层面均有着众多不谋而合的共同点，尽管它们出于不同的背景，但却是潮流浩荡殊途同归。明式家具在其根本的造物审美精神层面就已经具备了与现代居室无缝链接的先天条件，在现代居室中，可以对其进行大量拿来主义般的运用，且绝不会因此觉得生硬、造作，营造一个既具有现代审美情趣又具有传统审美韵味的“中式”居室空间，明式家具可当重任。

如此，看看具体该如何运用之。

先看家居空间中最重要的客厅。客厅家具的基本配置常规会是这样：沙发、茶几、电视柜，偶尔还有装饰置物柜。明清时期的中堂格局不再，太师椅八仙桌、两椅一几早就退出历史主流。

明代当然没有电视机，也没有电视柜，这并不妨碍我们在传世经典明式家具中找到些器型直接用作居室的电视柜，明式家具中炕桌、炕案、炕柜这个门类的器物很多长宽高尺度及收纳空间布局都很合适当做今天的电视柜，明式家具学术泰斗王世襄先生几本名著中收录的一款炕案就长期被人们直接当做电视柜使用。

王世襄先生几本名著中收录的一款炕案

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这样的选择既能满足好古发烧友们对型制的追求：“看，咱这是在谱的经典器型，古为今用，原型出自行业圣经般的《明式家具研究》。。。”，又能满足日常使用的实际需要，不至于顾着模样丢了功能，有时即便不能直接拿来，只需要对原型做一点小幅度的等比例缩放拉伸即可达到实用目的。另外，将一些漂亮的琴桌画案略作调整也能创作出符合现代家居使用功能尺度的电视柜，笔者也做过一些这样的相关尝试，效果看起来仍然既有古典韵味又具现代功能。

茶几的选型也不困难，明式家具中有着品类丰富的花几、香几、炕桌、均可以直接拿来使用或略作改变即可到位。

将一些漂亮的琴桌画案略作调整也能创作出符合现代家居使用功能尺度的电视柜
装饰置物柜更不成问题，明式家具中的两个门类可直接担当此任。其一是透格柜、其二是亮格柜，上世纪80年代之前它们都曾经广泛存在于中国城乡家庭，有的作为储物柜置于厅堂、有的作为衣柜放于卧室有的甚至作为碗柜被发配到厨房。。。这类柜子有着虚实相间的美妙造型，既能实实在在的储存大量实用物品，也能不事张扬的展示主人的小件收藏，客厅之中有此一对，其下柜门之内放置些常看书籍、待客之物，上层亮格或透格之中摆两件青花紫砂，从柜子到柜子中物件都甚具优雅之气，优雅之余还颇为实用。

其一是透格柜

其二是亮格柜

使用案例

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其实，明式家具与现代简约派家具之间有大量的器型外观特征上是相交甚至重合的，若说它们之间的差异不过少数几点：一是明式坐具坐高大都为50左右，与当今将就舒适的坐姿需求之间有5-10公分差距；二是限于时代背景，一些今天的家具形式与古代并不一致，虽然器型大小、形式比较接近，但在室内的摆放使用完全不同。例如卧室的大床，古代既没有席梦思床垫也不把大床位于房间当中。第三就是一些器型，在古代完全就没有直接对应的类型，例如今天的客厅重器——沙发。

沙发在今天生活中有着重要位置，我们在家的非睡眠时间大部分在沙发上度过，不可不认真对待之，而古人并未给我们留下现成可以直接使用的成熟器型，这增加了从业者的创作难度，也就是说，无论怎样，任何具有古典韵味的沙发都将是前所未有的原创作品，设计是否成功关键要看其造型精神及结构逻辑是否仍然具有古典智慧和传统精神，同时还要看其使用功能是否吻合现代日常起居习惯及现代生产运输。关于古典家具的现代原创及其技术点评我们也将在本栏目其他板块加以阐述，此处先不多说。

下面就看几件可供选择的新古典沙发款式

先看一件很有明韵的：鼓腿膨牙直扶手靠背罗汉床式沙发。

鼓腿膨牙直扶手靠背罗汉床式沙发

鼓腿膨牙直扶手靠背罗汉床式沙发
传统家具中本无沙发，近代西风所及方才有了些木制的成品传世，但多以追求“似洋”为目的，并不太乐意保留或溶入前人传统样式，略有中国味也以晚清民国流行的虚张声势假富假贵的繁琐风格为主，自信优雅简约内敛的中式沙发不多。妖怪般的生造战国沙发倒不少，却总是令人发指。

明式家具中可资借鉴作沙发原型的款式首推罗汉床，罗汉床中有今保存于上博的王世襄先生旧藏一款曲尺扶手靠背款，器型之美已然获得业界一致景仰，它的尺度比例、造型弧度等细节均算得千锤百炼，堪称典范。于是这件沙发直接复制缩小上博款罗汉床的座身，等比例保留了其鼓腿膨牙颇具张力的优雅曲线，然后收窄坐深，靠背扶手改为实板，加高尺度...总之为适应现代坐姿进行了系列调整。

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最后，在获得一个具有明显传统韵味的造型之前提下，将其内部软装彻底沙发化！也就是说不再以硬木作为坐面，也不是在硬木基础上加层海绵坐垫，而是使用绷带拉簧再覆以薄海绵布面再来放置海绵坐垫，以期实现具有古典智慧和传统精神的同时获取与现代沙发一般无二的坐卧舒适感...

又看一件以清早期船用宝座为设计蓝本的：直腿框架雕龙靠背宝座式沙发。

直腿框架雕龙靠背宝座式沙发

直腿框架雕龙靠背宝座式沙发

为坐卧慵懒舒适，今天的沙发的坐高尺度很小，坐下后能实现全身放松，并不讲究仪态风度。而古典坐具无论椅子凳子还是宝座罗汉床都有着几乎相近的50左右坐高，沙发高达50 显然是不合适的。好在世事无绝对，故宫家具藏品中有一件很矮小的宝座，据说是船上使用，为避免摇晃不稳而故意放低了坐面，降低坐高之后的器型非但没有变得别扭，反而仍然协调美观，还多了一分沉着稳健。以它为蓝本的这一款沙发整体比例协调，结构纹饰适当简化，保留传统造型韵味的同时又有了一点现代简约特征，简约中还不失稳重气派。一经发布便得到很多古典家具爱好者的认可和喜爱。

再看一件古韵减少，明显更有现代特征的新中式沙发。

新中式沙发

新中式沙发

新中式沙发
在这件器物上如果去除雕花，增加软垫，整体而言就显得不是太有明显的中国古典外貌了。然仔细观察，其基本结构仍然是基座加靠背、扶手的罗汉床型制，更加重要的是，内部结构是一丝不苟的地道传统榫卯，靠背及扶手与底座的连接都是经典的走马销做法，就连靠背扶手上的压板也是以走马销相互连接，整体可拆装。牙板的云纹如意镂花、背板扶手的云龙纹雕刻又在整体的简约中以强对比的繁复面目出现，形成生动趣味。因而这款沙发颇受好古青年喜欢。不仅如此，它还具有极强的规模化生产运输优势，设计初期即将节约用料、加工简单、便于运输等现代生产营销要素考虑在内了。新时代的设计需要的不仅是视觉、使用上的新，生产方式的更新也是不可回避的设计考量。关于传统家具在新时期的生产加工问题我们也将另作专题讨论。

可见，只要遵循造型精神及结构逻辑保持古典智慧和传统精神内核，同时让使用功能吻合现代起居习惯，就能在吸取前人海量的设计营养后做出合适的古韵新风。沙发就是一个可以大显身手的创作空间。

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客厅安置妥帖，来看饭厅。

饭厅相对容易很多，明清以来的家居用餐环境与今天并无太大区别，因而有太多古人的餐桌餐椅餐凳之类可供我们直接拿来使用。当然若还能做一些细微调整就更能体贴到位。饭厅家具也不过这几种：餐桌、餐椅、餐边柜。

先看餐边柜，根据不同的户型大小，我们能轻易在传世经典明式家具各大博物馆藏品中找到可以直接拿来使用的款式，例如这个著名的联二橱、这个著名的联三橱、还有各种各样的闷户橱数不胜数。它们的高度、宽度、收纳空间格局都很适合当今家居饭厅做餐边柜使用。考虑部分家庭已经有了饮用红酒的习惯，餐边柜还以将传统的圆角柜、方角柜进行简单的改造来使用，即将门板、隔板、侧板改为加厚钢化玻璃即可，晶莹剔透的酒柜立即呈现。基于人的身体基本尺度及柜子类家具的使用方法以及柜子在古典家具中的精神地位等因素，宋明以来的柜子在尺度功能造型等方面与今天的柜子差异并不太大，因而有着众多器型可以被今天人们直接或小改之后应用。

著名的联二橱

著名的联三橱

再说餐桌椅，五代以降，中国人的餐饮习惯从分餐走向汇食，围着圆桌方桌一起进餐是我们的千年记忆，但最近数十年来，由于诸多原因，长方形饭厅设计及长方形餐桌设置成为城市家居的主流。尽管大家都感觉这样的设置并不利于我们汇食制的用餐方式，但是它已然成为时尚，而且无人阻挡。方桌圆桌的传统饭厅布置已经很少出现在现代家庭，好在目前社会多三口小家，一家人姑且使用长餐桌的一半得了。尽管如此，传统方桌改为长方桌也还是容易的，再说明式家具传统器型中也有不少长方桌，只不过当初并不把它用作进餐罢了。

餐桌椅

餐桌椅

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餐桌好办了，餐椅则需要略作改动，前文讲过，古典坐具坐高均在50左右，个中缘由并非一句两句能说清，总之就是不适合现代讲究舒适需要放松的坐姿。因而有必要将明式椅凳的坐高做一些调整，使之保持在40-45之间，以吻合现代人的起居习惯，争取师古敬古而不迷古泥古，真正做到古为今用。调整坐高不是一件简单的事情，这需要从全局出发，进行整体协调，才能让降低坐高后的椅子不会显得侏儒化。不过只要训练有素、经验足够，降低坐高后的明式家具新设计作品也还能保持住那种空灵挺拔精神干练的古典气韵。既然使用了长方桌形式，不妨再加点主次变化，把两端餐椅设置的高大尊贵些，中间的寻常些，不仅让它们有着形式上的长幼秩序，在视觉上也有起伏变化。

降低坐高后的明式家具新设计作品
当然，若是遇到方形饭厅，需要方形餐桌椅，那就更容易，古典器型中海量的八仙桌灯挂椅简直就是取之不尽用之不竭的设计资源。

八仙桌灯挂椅

方形餐桌椅
衣食无忧之余，还得照顾到自己的精神世界，随着居住条件的不断改善，书房在现代居室中已逐步独立出来，书房的家具布置离不开书桌、椅子、书架（或书柜）

明式家具是明代文人参与设计、监工制作的工艺门类，对书房的重视当在情理之中。果然，打开明式家具经典文献，其中书桌、书案、书架形式繁多美不胜收，连位居苏作家具中心的苏州博物馆也以一个书房为代表展示其明式家具制作的文化遗产。将若干明式桌、案以及琴桌、琴凳。。。直接拿来放在我们今天的书房，简直就顺理成章天衣无缝。或许有人会觉得这书桌漂亮是漂亮但没收纳空间，没地方放电脑主机、键盘等。且不说现今家用电脑好多已经是一体机或笔记本，即使仍然用传统主机搭配也不是难事，配上一个明式提盒或官皮箱在桌子一侧装主机，一切问题就可以迎刃而解，桌面放置一个都承盘，还可作小件收纳。既整洁实用有不失古典风格，还没有生搬硬套的勉强感觉。这样若都不行，还有一件重器等着——架几案。明式架几案只需把两侧几封闭，案面加宽就成了可大量收纳现代办公用具的书房案子，实用性丝毫不差于专业办公家具。

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一个书房

架几案

架几案

书桌、椅子、书架

若干明式桌、案以及琴桌、琴凳。。

书房
书房还有中心器物——椅子。这个椅子倒是可以不必修改坐高而直接使用经典款型，然后在座位下增加一个脚踏，最好还是传世图谱中的带滚轮的脚踏。解决了椅子坐高过高问题的同时还让伏案的主人得以自我按摩，刺激脚下诸多重要经脉的起始穴位，缓解和调适久坐带来的各种气血瘀滞症状，两全其美何乐不为。

明式书架空灵秀美，即使上面什么也不放置，架子本身也是艺术品，当那上面摆满书籍文玩后，它又成为了一个实用器。很多人会抱怨明式书架格子太少，装不了多少书，这个容易，增加隔板即可，书有大小，书架分层亦有高低变化，中间加以抽屉，既方便使用，有增强整体结构，还打破视觉上的单调感，增加了隔层的书架并没减少中式传统韵味。如此这般仍然有人会抱怨书架容易上灰尘，不便清洁。好，不要书架就是了，改为书柜吧。书橱古已有之，不过将其实木门改为玻璃门而已偶。不过玻璃究竟过于贼亮，与中式器物温文尔雅的格调相去甚远，不如舍玻璃而取薄纱，朦朦胧胧半透不透更有无尽魅力，设计制作时预先考虑纱橱做成方便撤换清洗的，这样一来，书柜就接近新中式所要求的完美了。

增加了隔层的书架

书柜、书橱

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好极，学习

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读书之余，对中式空间钟情向往者大多也爱熏香品茶，可能的情况下，茶室是必须的。茶室家具配置基本也是三件：茶桌、茶椅、博古架。

熏香品茶是种平静放松的修行，坐姿自当放松，不必再像居于厅堂中那般正襟危坐，因此茶桌椅宜矮不宜高。恰好，王世襄先生著作中收录的一件榉木矮南官帽椅正和此用，居于其上，可跏趺禅定，可慵懒倚靠，很是惬意，与茶室格调丝丝入扣，配张矮桌子即可成为最恰当的茶座。较小的茶室也可以选配更小的同类型茶桌椅，气质韵味俱在便是了，大小无所谓。

矮南官帽椅

配张矮桌子即可成为最恰当的茶座

更小的同类型茶桌椅

更小的同类型茶桌椅
桌子的配置除了尺度及风格要和椅子协调外，还需考虑各式茶具的实用配套，诸如高度应该刚好容纳废水桶及给水桶的高度、牙板宽度最好能够遮挡各种水管、桌面足够放下常规茶盘后还有富裕的空间放置香道器皿，烧水的电炉能襄平在桌面会显得整洁，桌面边沿最好还要起栏水线，不让溅出的水滴流淌到地下或饮茶者的膝盖上。。。

一边品茶，一边也少不了赏鉴文玩古董，博古架想必是茶室应有之义。虽说博古架严格讲不算明式家具，它产生于清初，成熟于盛清之后，但此处姑且不必太过拘泥，清爽简约的博古架与明式矮南官帽放在一起，仍然让人觉得和谐适中，丝毫不会产生视觉上的冲突。

博古架
总之，茶室本就是风雅古典之所，全然仿古，丝毫不迁就现代感觉也不为过，所以，茶室的设计布置家具选用在整个居室中相对是少受制约多可发挥的。纯粹的仿古型和现代新古典型均能在各放异彩。

茶室本就是风雅古典之所

茶室本就是风雅古典之所

茶室本就是风雅古典之所

茶室本就是风雅古典之所

茶室本就是风雅古典之所

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到此，还剩下一个最重要的空间——卧室

现代卧室的主要家具设置为：大床、衣柜、梳妆台。看起来基本功能上与明清时期并无太大差别。但是当中却有个无法通融的环节：古代床放置于卧室的最靠里面的角落，三面围子，一面上下，上下还有几多繁文缛节，其上附设蚊帐架。与今天大床放中间，三面自由上下，不设蚊帐架的摆放格局大相径庭。于是，现代卧室的大床也面临着无法直接拿来的创作课题。

常见的基本思路大致有三。

一是将古典架子床的蚊帐架去掉，留下部分靠墙一侧的围子，再增添两个相近风格的床头柜，形成一组有古典型制带现代功能的床柜组合。尽管使用功能完全现代化但材料选用、造型原理、结构方式、细节风格、制作工艺仍然是明式巅峰一脉相承。

古典型制带现代功能的床柜组合

古典型制带现代功能的床柜组合
二是将古典塌及塌头放置的塌屏进行固定组合，再增配床头柜，形成新的现代床柜组合。原本古塌与塌屏的造型结构形式及上下方式和今天的大床就非常接近，在经典中吸取营养并谨慎变通也是一条传承创新的合理道路。创作中只要将现代起居习惯、现代床上用品如席梦思等的使用考虑进去就能得到不错的协调效果。

新的现代床柜组合

新的现代床柜组合
三是直接使用现代床及床头柜的基本型制，不过对其局部造型、纹样、装饰进行拓扑化的古典表达，这一方法最为简单易行，但也最易流于浅表。例如现代大床有很多是床体封闭的，其间用作储存空间，无法通风透气，这一点就与传统造物须顺应天地、合乎阴阳、天人交流、吐纳收藏的华夏健康理念相背离，再多古典纹样也会让整体露怯，形中国实不中国。

另外还有一些房间够大，空间够高的，自然也可以直接套用古典型制，只将上下床方式略作调整即可，这样的大床古典浪漫，能极大满足好古者的文化心里需求。

直接套用古典型制

房间够大，空间够高的，自然也可以直接套用古典型制
大床的型制定下来，对应的床头柜就相对容易，古典矮柜中有太多适于做床头柜的蓝本，不再赘述。

卧室的另一个主角是大衣柜，纵观古典衣柜，顶箱柜几乎都可以直接用作衣柜使用，但就储存空间效率而言，无论怎样它也比不过现代整体式衣橱。因此空间实在不够用的卧室不妨就用现代整体衣橱，只要将它处理到最简单简洁直至毫无个性，恍如一片不起眼的墙壁就好了，这样，体量硕大的衣橱将不会对你的中式卧室整体风格产生破坏。若对储存空间要求不是那么过于苛刻，这可以直接使用各式顶箱柜当衣柜，有硕大无比的、有小巧精致的，还有传承古典适应现代新创的。。。选择面并不狭窄。

小巧精致的

小巧精致的

硕大无比的

硕大无比的
梳妆台就不必多虑了，古典家具中适合的梳妆台梳妆凳直至镜架、首饰盒。。。无不有着丰富的成熟器型可供直接使用。

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说到这里，一个充满古典风格、满足现代功能的家居空间已经跃然纸上，其中，经典明式家具及适当变通的明式家具作为主角确实比较出色的完成了它的任务，让居室有着成熟简约的雅韵，毫不矫揉造作，于波澜不惊中从容散发着厚古而不薄今，开放包容疏朗恬淡的雍容气度。深入了解和熟练运用这些家具，对于现代中式古典风格空间营造将起到巨大的、资源性的、良性效果。

居室空间除了上述几个主要部分，还有厨房及卫生间没有提及。由于现代与古代的厨房卫生间在空间大小、使用方式、操作流程上区别都较大，想要直接使用已有器物并不容易，例如厨房，现代住居寸土寸金实在难以像从前的厨房那样摆放的疏朗散淡，地盘不够哦。不过把组合式橱柜吊柜按照明式柜架的外观形式、结构原理来制作倒也算是一个折中的办法。至于卫生间，现代的西式卫生间显然比我们传统中曾经出现过的平民卫生间好很多，对此我们可以从容坦然的接受优秀的的外来文明，不过在其中用上实木浴桶、把著名的明式橱柜们当做洗面台也能获得不错的视觉及实用效果。

著名的明式橱柜们当做洗面台

小物件方面，各式灯具、小型箱柜也是可以直接拿来使用的，此处也不再详述了。

各式灯具是可以直接拿来使用

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综上所述不难发现，由于明式家具在造型结构上有着极高的美学价值，世俗功能上有着极高的实用价值，工艺制作上有着极高的环保价值，设计理念上与现代设计有着许多不谋而合的相似之处，与我们今天的居室空间应用的价值观也有很多重叠。。。因此我们面对祖先这一优秀的文化遗产，在文化脉络略有断代的背景下，完全可以对其进行大量简单的拿来式的应用，诸如餐桌、书桌、茶椅。。。也可以对其进行少量的局部调试便达到目的，诸如椅子、茶几、书架。。。还可以按照其造物原则进行适合当今使用的粗浅创作，诸如沙发、大床、橱柜。。。

总之，在进行现代中式风格营造时，只要在主要的精神脉络上对前人的优秀文化进行实质性深入的学习消化，让那个传统基因深刻融入设计者的文化骨髓，之后在创作实践中，根据当下的时代特征，对设计作品进行大胆的改造和演变，而这个演变又依然遵循着传统文脉的创作逻辑，就能够实现“移步，不换形”的传承发展，达到“外化，内不化”的基因延续。伟大的明式家具为我们今天的居室中式风格营造提供了大量的优秀素材，让我们可以轻易的获得既有传统韵味又有现代功能的新中式空间，让我们能有序传承古典家具文化、家居文化、建筑文化的精髓，并在传承中吸取精神营养，最终还能站在巨人的肩头进行自己力所能及的逐步深入的原创发展，最终让我们的优秀传统得以延续，得以发展、得以复兴。。。

这是我真诚的祈愿，想必也是所有对传统文化充满敬意充满虔诚的人们的共同祈愿。

本文文字及文中图片均为刘晓戈原创写作、设计（或测绘）。

dayezitan

学习了！