四大藏家

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四大藏家（一）

作者:易文

王世襄：人舍我取 敝帚珍之

京城的人都视王世襄为“玩”家。王世襄1914年生于一个官宦世家，高祖官至工部尚书；父亲任北洋政府国务院秘书长，闲时尤喜古玩；母亲金章亦出名门。父母从小就为他特聘老师教授古汉语、经、史和诗词。从小学起王世襄被送到美国人创办的美侨小学去读书，直到高中，他因此学得一口 流利的英语。1941年，王世襄获得燕京大学文学硕士学位后曾先后到中国营造社和故宫博物院工作。

对自己的收藏，王世襄自我评论说：“我没有收藏书画，没有收藏瓷器，没有收藏玉器，更没有收藏青铜器，因经济所迫，对这些不敢问津，只是用几元或十元的价钱，掇拾于摊肆，访寻于旧家，人舍我取，微不足道，自难有重器剧迹。在收藏家心目中，不过敝帚耳，而我珍之。”
“人弃我取”的确是王世襄的收藏之道，但说“微不足道”，那就是先生的自谦了。他对明清家具的收藏与保护，功莫大焉。
还是在1957年6月，王世襄就撰写《呼吁抢救古代家具》的文章，刊发在《文物参考资料》上，其主旨是对家具文化的保护。文章说：注意新家具，就不能不重视古代家具，因为这是我们祖先的智慧结晶，是我们的文化遗产。长期以来不但没有去保护它，收集它，研究它，而是大量地被卖到外国去，或大量地被摧残毁坏。他呼吁：“抢救古代家具是一项刻不容缓的任务。我们要大声疾呼，使大家都重视这个问题，并与当前不合理现象作斗争！”
然而这样的以天下为己任的激情却为他带上了右派的帽子，王世襄沉默了但他却更加用实际行动以收藏来保护古代家具了。他经常骑辆破车，叩故家门逛鬼市摊，不惜工夫，寻找古家具。一次，他在地安门古玩铺看到一具铁力木五足大香几，独木面，特别厚重，颇为稀有，几次想购而未得，这次又被他碰上了，而且价钱不高，他就买了下来。他将它搬上三轮车，两手把着牙子，两脚垫在托泥下面，运回家中。一时欢喜无状，脚面被托泥硌出两道沟都没有感痛，足见其痴情专注了。
黄苗子在《烟云小记》中对王世襄有这样一段描述：“那时世襄荃猷伉俪的俪松居在北屋，老家人还在，琴书椅案，收拾得清洁幽雅，只有主人不修边幅，大布之衣有时束一条蓝腰带，怀里唧唧有声，乃是大褂里秋虫呜唱，那时还没有暖气这玩艺儿，冬天架烟囱，生蜂窝煤炉子，这在世襄是不在话下的。王世襄有一部老脚踏车，后座加一块木板，老先生能够一天来回四五次，把心爱的明式家具、紫檀交椅、唐雕菩萨座像这些稀世文物，沉重地、小心翼翼地捆在车后，自己骑着送到照相馆拍照，使旁观者感到险象环生。”黄苗子还写了一首七言绝句送给王世襄，诗云：“尤愆如山负藐躬，逡巡书砚未途穷；邻窗灯火君家早，惭愧先生早用功。”
这就是收藏家王世襄。
“王世襄专长于对中国家具设计、技术和历史的研究，创造了独一无二的收藏，他的收藏使世界各地的博物馆、手工艺者和学者得到鼓舞。”此语出自克劳斯亲王文化与发展基金会会长安克•尼荷芙女士之口，这可算是对王世襄一生收藏与研究贡献的精辟概括。
2003年，王世襄从专门来华的荷兰王国约翰•佛利苏王子手中，接过旨在鼓励全球艺术家和思想家进行交流的荷兰克劳斯亲王最高荣誉奖，该奖每年设荣誉十名，最高荣誉奖一名，王世襄成为获此殊荣的第一位中国人。同样是在这一年，与王世襄患难与共近60年的夫人袁荃猷，因病故去，王世襄难以忘怀60年来妻子袁荃猷对他收藏与研究的莫大支持。他说：“尽管妻子不幸刚刚过世，但她已经知道我将荣获克劳斯亲王最高荣誉奖，她十分赞成我将全部奖金(10万欧元元)捐给希望工程，并建立一所中国——荷兰友好小学。”

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四大藏家（二）
作者:苌苌
叶承耀：明式家具私藏翘楚

叶承耀是世界上拥有明代家具最大的私人藏家。他的社会身份是香港的皮肤科名医。我和摄影师应约前去拜访的时候，正赶上叶承耀医生换房子，没有见到传说中他位于玫瑰新村的豪宅。他临时住在浅水湾半山腰一套租来的公寓里。一辆敞蓬Mini Cooper开过来然后就看到一个满头华发的人在挡风玻璃后乐呵呵地朝我们招手。尽管有了轻快的初见，叶医生还是有些莫名其妙地紧张，仿佛时时刻刻在提防绑匪的光临，公寓的门卫在他的示意下跟上楼来，仔细察看我们的护照后，我们才终于进入公寓。叶医生给我们端上他姑妈制作的芒果布丁，热切地催促我们品尝，也许是想用点心弥补刚才的举动给我们可能带来的心理不适。

然而那样的客厅陈设，又是在香港那种地方，他的举动完全值得理解。窗帘挡住了浅水湾反射过来的亚热带的炙热阳光，客厅里，摆放着一张乾隆年间的宫廷用双龙捧寿描金紫檀长桌，繁复的雕琢带着洛可可风格的影响，是他前不久以20多万美元从纽约拍得。乌木的架格是他从著名的比利时收藏家菲力浦•德•巴盖手中买下来的，去年它刚参加过他在故宫博物院举办的明代家具收藏展，一对明代的黄花梨缩背玫瑰椅，花纹精致；一张清末民初的七巧桌，由七个大小不同的三角形桌子组成，可以任意摆放组合，虽然历史不算悠久，但这佯形状的桌子非常稀少。摆在家里的都是叶承耀最新的收藏。他大部分的家具存放在一个特意租用的恒温恒湿的有专人看管的仓库内。

有如此珍贵收藏的叶承耀其实并没有继承到祖上太多家产，他通过优良的教育和后天努力在社会地位上晋阶。在香港大学念到三年级时，他考入伦敦大学医学院，在伦敦和美国行医几年后，又去哈佛念到医学博士。1965年，32岁的叶承耀回到香港开了私人诊所。几年后已是相当成功，就跟着两个叔父玩收藏。不久后，叶承耀成为“敏求精舍”的会员。“敏求精舍”是香港的一个文物收藏家组织，是成立于1960年的民间社团，全部由男性商界或其他行业精英组成。

著名藏家王世襄曾在谈到自己收藏时说那是一种时代造成的机缘巧合——1960年前后，明代家具集中在北京一个叫鲁班馆的地方被拆开卖掉，他看着着急，天天去，以买木头的价钱淘了很多家具。而叶承耀的明式家具收藏，也是赶上天赐的机缘。“我买家具时正赶上明式家具收藏的黄金期，”叶承耀说，“在整个1980年代和1990年代早期，香港的买手在全球范围内搜罗真品以求获取利润，市面上的明式家具多种多样，价格低廉。香港还是全球的黄花梨家具交易中心，我就在这些家具尚未流向世界时，抢先一步把它购到手。”


叶承耀的收藏大部分是从香港有“黄花梨皇后”之称的伍嘉恩女士手中购得。另外一个收藏的途径，则得益于他在世界各地的游历。他很喜欢的一件紫檀雕花炕桌是从美国新墨西哥州购得的。“原来的主人1930年代曾经在中国居住，去世后，他的家人把他带回来的几件家具拿出来，在当地拍卖，我后来才知道这个炕桌是一对，另一只在故宫。”还有一次，叶承耀在美国联系展览事宜，去了西雅图，西雅图博物馆的女馆长刚从耶鲁大学过来上任。“我去之前，有一位先生联系做一个文物展，收藏家许诺如果展览做成了，就把一张明式琴凳送给博物馆收藏。后来博物馆还是决定不做那个展览，把凳子还给了他。那个收藏家很生气，我从他手里买下了那张琴凳，扛回香港。那个女馆长后来嫁给了比而盖茨的爸爸，你看，她不要我们的老木头，她要比尔盖茨的爸爸。”


叶承耀说他进入老年之后，心里没有安全感，可能多少受了他加入敏求精舍时的主席胡仁牧的影响，去世前几年，胡先生把许多收藏捐给了博物馆，且经常把《道德经》里的一句话挂在嘴边“甚爱必大费，多藏必厚亡”。但叶承耀发现自己并不那么洒脱，有时像想念老朋友一样想念离开他的家具。他觉得做展览是比放在仓库里更好的“保管”，因为可以让更多人看到中国文化的精粹。另外一种”保管”是出借，因为和董建华夫人的弟弟熟识，他曾把家具出借给特首府。现在，仍然有50多件家具放在澳门东亚运动会的贵宾厅。

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四大藏家（三）
作者:陈念
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伍嘉恩：黄花梨皇后的嘉木之缘

她1987年在香港创办嘉木堂，不到十年光景，已成为举世瞩目的专业行家。叶承耀的众多收藏来自她的“嘉木堂”，她是菲力蒲•德•巴盖以及众多明清家具顶尖藏者的私人收藏顾问，也是港台与欧美很多明清家具拍卖、展览的幕后推手。

她就是伍嘉恩，人们叫她Grace Wu或“黄花梨皇后”。她在青少年时期就对中国家具有着浓厚的兴趣，并很快成为一名狂热的家具收藏家。当问及她明代家具的魅力时，她却说：“如能用三言两语来表达，就不会改变我的终生。”

1987年她在香港中环创办了Grace Wu Bruce，这一年她不再做纯粹的明式家具收藏而是将爱好变为职业，成为这个行当里的生意人。与一般商人不同的是，她从不刻意追求生意，只愿意和明式家具懂行人交流。结果是原本只做业内博物馆和行家生意的店，因她的个性十足又学识深厚很快令众多资深收藏家接踵而来。过去伍嘉恩是伦敦知名古董商Eskenazi的客户，现在他回过头来要她让家具给他，原因是香港紧临古家具货源地中国大陆，拥有地利之便，伍嘉恩比欧美古董商更能得到资讯和货源。过去她的家具店只有英文名Grace Wu Bruce，后来王世襄因伍嘉恩喜欢木制古家具，为她的店取名“嘉木堂”。1998年伍嘉恩在伦敦设立伦敦“嘉木堂”。从1987年到1998年伍嘉恩共为明式家具举办过28次展览，数量不低于当时全中国的类似展览次数。不要小看这28次展览，它们为明式家具在人们的观念中从用具变化为艺术品起到了重要的奠基作用。

嘉木堂的客户群包括世界各地博物馆及收藏家。在伍嘉恩看来，欧美博物馆对明式家具的收藏研究要比中国活跃很多。明式家具的足迹已遍布欧美各大城市，如英国伦敦、美国波±顿、丹麦哥本哈根、瑞典斯德哥尔摩、法国巴黎德国柏林与科隆等地……而中国就只有上海博物馆设有专馆展示明式家具。

值得一提的是，伍嘉恩所接触到的国际收藏家多以喜爱、兴趣为前提，并以广阔文化视野、增进生活情趣为目标，与投资风马牛不相及，这一点恐怕是中外收藏家的最大区别。伍嘉恩说自己在国外成长，对文物、明式家具等的收藏与国际收藏家看法一致，所以对关于升值潜力等等问题并不关注，只为保证嘉木堂经手的家具品质优良而执着。基于此，嘉木堂以及伍嘉恩本人从不担任投资顾问的角色，而提供的收藏顾问服务也只限嘉木堂客户，从不接受外聘。

关于目前拍卖市场难觅明式家具身影，伍嘉恩认为这只能说明各拍卖行求不到拍品。中国内地古董市场在过去的十年，是拍卖行做主导，到现今都未有改变。但在国际艺术品市场上，专业行家却扮演着十分重要的角色。而高品质的明代家具市场，往往是行家与买家的私人交易。留意在世界各地博物馆展出的明代家具精品，像前几年台北历史博物馆举办的“风华再现”展，展出了两岸三地收藏家的藏品；2003年初，澳门艺术博物馆展出叶承耀未出版的收藏精品；2004年与2005年在德国两家博物馆展出的霍艾博士藏品，一直到2006年展于故宫的侣明室藏品，平均未在拍场上出现过。不难看出，拍场只是明式家具市场的冰山一角。国际级的行家往往很低调，买卖都不会大肆报道。


伍嘉恩给内地藏家的忠告是不要太关注市场冷热，要留意东西好坏，能求到喜爱、提升生活空间情趣的真品，才是人生乐事。不必以金钱来衡量，爆力而为，在经济条件许可下，买人自己能承担得起的真品，哪怕只是一件，也是收藏。

在许多人看来，王世襄先生确定了中国明式家具的地位，而伍嘉思则做了大量明式家具的推广工作，让海外诸多人士认识到明式家具的价值，从而也让更多的藏家加入到呵护明式家具的队伍中。伍嘉恩说：“为他们做的一切一切，没有太多计划。各人各事，总是接踵而来，各自呈现，顺其自然。不知不觉，走遍世界各地，与他们为伍，应是缘份。”

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四大藏家（四）
作者:刘茵
菲利浦•德•巴盖:侣明室主人

在菲利浦•德•巴盖收藏的百余件中国明代家具中，绝大部分质地为黄花梨和紫檀等珍贵硬木，除少量产于清朝初年外，90％属于明代珍品。这使德•巴盖先生成为海外明式家具收藏家中的翘楚。

作为一家全球咨询顾问公司的高级合伙人，德-巴盖先生的收藏情缘可追溯到父母对亚洲古董家具的收藏。那些藏品仅有少数来自遥远的中国，即便如此，有别于欧洲家具的独特形制与意蕴已给孩童时代的德•巴盖留下了深刻的印象。首次看到真正意义上的明式家具是在20多年前的一次欧洲展览，甫看到这件造型简洁的明式长几，德•巴盖即为那种“线的无限变化”之美所捕获。

德•巴盖先生的收藏集中持久，并重在体现自己的品位与素质，这与我们所惯见的以投资为目的的收藏大相径庭。“我一直相信艺术是活态的，作为艺术的收藏更不应被束之高阁。”在与这些收藏不断的交流与对话中，“生活于明”的念头自然萌发，在香港“嘉木堂”堂主伍嘉恩女士引荐下，中国著名收藏家王世襄先生特为德•巴盖先生的收藏题写室名——“侣明室”。

2006年4月末，《永恒的明式家具——侣明室收藏》展在故宫永寿宫展出，70余件藏品全部是德•巴盖的至爱。一件明黄花梨冰绽纹柜极为珍贵，上层柜身的冰绽纹镂空独特，是仿照明代建筑中的风窗设计，在为数极少的明末清初传世柜中可谓独一无二；一对明黄花梨方角柜深为他所爱，此柜整体光素，比例优美、设计简约、线条清爽、形体较大，保存完好实属鲜见；另有一件明黄花梨圆背交椅，目前所知此类交椅传世品仅有10件，8件为博物馆收藏，他这件交椅是私人所藏的两件之一。由于明代工匠无权在家具上署名，所以这件件传世之宝究竟出自何人之手，至今已无从查考。但明代只允许一定的作坊使用名贵硬木制作家具，掌握制作手艺的工匠为数不多，且礼制对各阶层使用此类家具的种类和数量有明确之规，因此我们仍可以依据家具的样式大致推测出其产地及最初使用者的阶层与身份。


从1989年开始他上百次踏上中国的土地，他的目的并不为搜罗藏品，而是要理解这种家具艺术形式背后的深厚文化。正如他所说“欣赏一种艺术形式不可能剥离它的创造者，只有理解他们的文化，才可真正懂得这种艺术的美。”

德•巴盖强调他收藏的最终标准就是“美”，而这种美在他的明式家具藏品中得以集中体现。明代海港贸易的发展使珍贵硬木得以进口，而经济的繁荣亦使文人士大夫以及富贾有条件在深宅大院使用家具。当时的家具设计风格实际上在延续两种传统，一为繁冗奢华，例如华美的髹漆配搭螺钿装饰，此一种多为新生的富贾阶层所喜好；另一种即为德•巴盖先生所着力收藏的简洁风格，它们的拥趸则是文人士大夫阶层，甚或其制作本身即在这些人的直接指导之下。后者木质一般为黄花梨和紫檀，质地坚硬富弹性，相应家具的造型亦因此显得


线型简练、挺拔而轻巧。其外部鲜有髹漆，仅擦透明蜡质以充分显示木质的天然光滑。这样的家具不但是造型上的艺术品，内涵亦颇具深意。

明式家具的品质特性又是其所有者品位和信念的代表，这些所有者往往都属于具有很高艺术造诣、深得中国传统哲思精髓的文人、士大夫为代表的社会精英阶层。约束并抚慰其心灵的一直有两条主线，即道与儒。而它们的影响在家具中皆可见到：自然的木质无处不在，简约的结构再次释放了木质天然的光华，云石的应用不仅仅在于保护，还有其图案所带来的诗意的联想，各种植物物主题的装饰、冰绽纹，无不是对自然的呼应。其制作不需胶钉而完全靠椽卯结构的天然构建，这一切皆使家具与环境之间达到了和谐的统一，而这正是中国传统道家思想的精髓。道家追求宇宙间的平衡、阴与阳的对立统一，家具的成品中无不包含着柔美与阳刚、简约与繁华、直与曲、空白与实体间的对立平衡。

与此同时，德•巴盖先生认为明式家具又是“最现代的”。古典明式家具在精湛的工艺之外，其艺术理念与表达却是十足现代的，与后来在欧洲由Wierner werke及包浩斯割离传统流派所推行的“少即是多”相合。

16世纪的中国，对于时常面临调迁的中国士人而言，家具必须适应经常的搬动，不用胶钉而采用可拆卸的榫卯结合家具是实用的选择，是“功能决定形式”的最好例证，而当时的欧洲家具的外观仍凌驾于其他因素之上。创造与自然的无限亲和是这种现代感的另一表现，而这也正是现代欧洲学派所追求的。现代感是不断创新的！而中国的家具工匠们透过复杂的经验积累，应用不同的材质去完善他们超卓的手艺，同时兼顾作品的实用：采用黄花梨、紫檀坚固构架，同时运用白铜做合页加强结合部位、在木材底面髹漆以防蛀、用石材作为桌面以消解暑热，而欧洲现代家具设计者亦采用了同样的途径，使用钢铁、玻璃或新发明的材料，令新颖的与传统的微妙错合。

流动的生活方式使一切成为可能：重构生活的环境，随心所欲的移植和再造，拒绝不变和预设——古典明代家具具备的是永恒的现代感。

弗贝

长知识了。

山水行者

顶顶 又是新的一天开始{:soso_e179:}

和谐

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缘安

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zsy888

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拙器

四大皆空~

艾艾紫檀

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老鼠药爱好者

howard 发表于 2012-11-5 23:23

                               
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四大藏家（四）
作者:刘茵
菲利浦•德•巴盖:侣明室主人

:48g:48g:48g:54g好文章！

lzh239

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jiaoyangd

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邕州老道

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