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[观点理论] 竹溪“贡木”在故宫验明正身

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发表于 2013-5-27 19:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
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央视协助 多方查证 纠错史料 还原真相
竹溪“贡木”在故宫验明正身




                               
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图一:同治版《竹溪县志》
  人民网湖北8月26日电  8月上旬,中央电视台社教节目中心·文化专题部编导毕洪一行3人深入竹溪县,就原始楠木群和采皇木摩崖石刻进行采访,探索竹溪楠木(是我国22属324种中最为名贵的金丝楠木)如何成为奉建北京圆明园的“贡木”,《探索·发现》栏目组将摄制5集200分钟的《圆殇——圆明园被焚150年祭》纪录片,纪念今年10月18日圆明园被英法联军纵火焚烧150周年,在采访中意外得到重大发现。

  央视记者和该县资深人士一起在实地采访和深入调研中,惊人发现有关史料记载的竹溪贡木存在多处疑点,当即查阅大量史料、走访有关国家专家和反复考证,并得到故宫博物馆的支持,史实终于浮出水面:一是竹溪楠木(见图四)属公元1558年第二次修复故宫时征用的贡木,并非先前所说的始建故宫所用。因为故宫是明朝皇帝朱棣在公元1406年至1420年所建,次年发生火灾,在1441年重建;1557年紫禁城大火,前三殿、奉天门、文武楼、午门全部被焚毁,次年开始重建,至1561年才全部完工,在此重建中征用了竹溪县的楠木;见证这一历史的是在嘉靖年间,镌刻在该县鄂坪乡慈孝沟岩壁上的三首采皇木摩崖石刻诗文(见图二正文):“采采皇木,入此幽谷,求此未得,于焉踯躅。采采皇木,入此幽谷,求之既得,奉之如玉。木既得矣,材既美矣,皇堂成矣,皇图鞏矣”(字径三寸,高 0.7米,宽 0.8米)。二是竹溪楠木并没有用于建造或复修圆明园。因圆明园在清朝所修,即从1709年开始营建,至1809年基本建成,此后的嘉庆、道光、咸丰三代屡有修缮扩建;而采皇木摩崖石刻诗文落款为:嘉靖戊午蒲月七日(见图二),这证明采皇木是明朝的事,说明有关记载“建造和修复圆明园时征用过竹溪楠木”是错误的。三是采皇木摩崖石刻诗文落款的日期正确,而记载采皇木的同治版《竹溪县志》有误。因镌刻此诗落款为“嘉靖戊午蒲月七日,光化知县福人廖希夔撰,典史华亭瞿笔。”(见图二左边),据《古代至民国建宁籍知县或相当于知县及其以上职官名表》记载,廖希夔是明朝人,他在明嘉靖戊午年任襄阳道光化(今湖北省老河口市)知县时,为朝廷修葺北京故宫,奉旨带领人马在竹溪县慈孝沟采得上等楠木后,兴奋之余撰诗三首,由随行典史华亭瞿写在石崖立面上,让人镌刻出来(见图三);而同治版《竹溪县志》记载为“嘉慶戊午年光化县知县廖希夔撰典史华亭瞿华笔。”(见图一),这是在同治年间,前人为把这一历史写进《竹溪县志》时,错把“嘉靖”写成“嘉慶”,后来人们没有细加考证就断言摩崖石刻落款年号为错(认为是笔误),而同治版《竹溪县志》记载为对,对此还曾在有关媒体上作过“更正”,现在看来实为可笑,一字之差,竟把明朝(嘉靖戊午蒲月七日是公元1558年5月7日)变成清朝(嘉庆戊午蒲月七日是公元1798年5月7日),把这一历史缩短了240年。

  据了解,国务院已于1999年批准野生楠木为国家Ⅱ级重点保护植物,采皇木摩崖石刻已在2008年被确定为全国文物保护单位。(田豆豆 毛鸿全)


                               
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图二:采皇木摩崖石刻



                               
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图三:石崖上的采皇木石刻



                               
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图四:原始楠木林
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发表于 2013-5-27 19:59 来自手机 | 显示全部楼层
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等下会有人说你炒作的
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