家具收藏，究竟应该怎样收藏？

海上守望者

    如今木器的收藏步步兴盛，然就藏家占比而言还不算太高。由于木器收藏有一定的局限性，如“拔步床”占地空间较大，必须要有相对大的空间来安放。许多藏家为了安置自己心仪的藏品，常常租用大型的库房；而且，随着藏品的增多，还得不断更换库房。搬运起来也并不容易，需要雇用专业人士拆装，十分耗费精力。因此，很多藏家对木器的收藏望而却步。



    虽然木器收藏如此困难，但对于真爱藏家而言，依然可以玩出境界。然而木器收藏到底应该怎样收藏，收藏圈“唯材是论”的观点是否正确，木器收藏能否走向可持续性健康发展？
    黄花梨和紫檀在目前的红木市场独占鳌头，并不仅仅是因为材料昂贵，其造型是否美观、工艺是否精湛、气韵是否生动等才是考量核心标准，而不以纯粹的美学视角来审视家具，这是收藏心态不成熟的表现。现在很多人只关注市场价值高的黄花梨木和紫檀木造家具，且不论美丑、新旧一概入手，常见藏者将制作拙劣、没有任何美感的做旧黄花梨或紫檀器物视若珍宝。

                               
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小叶紫檀 科檀 赞比亚血檀（从左至右）

    从历史来看，明代家具在世界家具体系中独树一帜，无限的艺术价值使其在国内外市场上均拥有超高的热情。尤其自20世纪90年代以来，黄花梨家具以上千万的身价涌现在国际国内的各个大型拍卖会上，使得黄花梨的收藏价值位居首位。而紫檀家具因在清代受到统治者的喜欢，地位亦居高不下，仅次于黄花梨。然其之所以有如今的身价，除了材料昂贵，还因为其造型的美观、工艺的精湛、气韵的生动。故仅凭“唯材是论”来看木器的收藏价值是不成熟的，算不上一个真正的收藏家。
    就目前的发展来看，原材料的稀缺、媒体的炒作、庞大的经济利益等诸多因素导致人们过分的追求材料，而忽略了藏品本身的艺术价值及文化性。降低了本人文化品味的同时，助长了不良商家造假以牟暴利的风气，也让市场一片混乱。
    无论从实物还是古料来看。明清时期的硬木家具以黄花梨、紫檀、红酸枝、花梨木、鸡翅木为主，而软木家具的材质种类就数不胜数了。每个时代的用材都有自己的特色，明代之前，用材习惯“因地制宜”，本地产什么材料就用什么材料，故而现存的宋元时期的家具用材种类繁多。北方家具材料常见榆木、核桃木、槐木、杨木、松木、柏木、高丽木等；南方家具多见楠木、樟木、柞枝木、龙眼木等会，就是如此。
    明代时期，海南地区的黄花梨木才被选作宫廷家具，也是因此，遗存的黄花梨家具被赋予了至高身份。而此之前，明式家具的主要用材则为铁力木、榉木。尤其榉木家具，多为南方大户人家所钟爱，故而当时有“无榉不成具”的说法。由此可见，榉木家具在明清时期是何等重要。
    王世襄先生在著名的《明式家具玩赏》里选用的家具虽全由黄花梨制作，但也有榉木作的家具，其一件铁力木五足香几更是王世襄先生的钟爱。产自我国两广地带的铁力木，不但能做家具，更是很好的建筑用材。广西屹立400年至今无恙的“真武阁”，全部由铁力木制造，被建筑大师梁思成评价为“天南奇观”。
    紫檀、红酸枝等红木，被广泛使用于家具制作在清中期以后。由于黄花梨木的资源不足，加之宫廷内开始以玻璃窗替换原来的纸糊窗，使室内的光线一下子明亮起来，让色泽深重的紫檀及酸枝家具在阳光的照射下更显沉稳典雅、庄重肃穆；再兼两种木材的油性大，可以制作出纹饰雕刻繁复的家具，契合了清代统治者崇尚奢华的审美趋向。
　　因此，黄花梨木家具开始慢慢地退出历史舞台，家具制作也由简洁婉约的明式转向装饰华丽的清式。最终还形成了广作家具发源地的两广地区喜欢选用偏黑的酸枝木，而江南地区的苏作家具则喜欢选用偏黄的酸枝木的格局——这大概也与明早期两广使用色重的铁力木，江南选用色浅的榉木做明式家具有关。
　　花梨木也曾大量代替黄花梨，花梨木是在清晚期至民国登场的。鸦片战争的爆发，使清政府内忧外患不断，而民国初期也是军阀混战绵延多年。由于大部分人喊着“驱除鞑靼，复我中华”的口号，所以对色深且雕刻繁复的清代家具逐渐失去了兴趣，反而开始崇尚起线条简约的黄花梨家具。而此时的黄花梨木资源更是匮乏，人们急需一种与其相似的木材来制作明式家具以慰藉心理。同时，人们的生活逐渐西式化，沙发、茶几、电话、自行车、西洋座钟等走进人们的生活。有些富贵人家将分量较重的座钟放在条案上，时间一久条案的面板被压弯，对家具造成一定程度的损坏。
　　这时，因料大、纹理颜色似黄花梨的进口花梨木，一方面被作为架几案来摆放座钟；另一方面用来代替黄花梨制作明式家具；还有一方面，工匠在修复老黄花梨家具时，因材料的短缺，常用它来补修黄花梨家具，以达到复原的目的。如此一来，直到现在，花梨木也一直是高仿家具的主要用材。更有甚者，用花梨木做旧的方法来冒充古董黄花梨家具，欺骗红木爱好者，这种造假行为至今为花梨木蒙上了一层阴影，令人叹息。
　　纹理似鸡翅的鸡翅木，还叫“相思木”。王维的“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思”一诗中所指的红豆（相思豆）就是指福建地区鸡翅木结的籽。鸡翅木因此被赋予了些许浪漫主义色彩。其实故宫中也存有一定数量的鸡翅木家具；但在明清时期大都采用我国福建地区盛产的材料。

                               
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　　现在市场上多见的新鸡翅木家具材料大都来自东南亚及非洲两地，尤以东南亚地区的缅甸鸡翅木多见。其密度大，沉于水，材质光滑细腻。但美中不足之处是树心有沙石心，即类似沙石一样的东西。这沙石心很硬，有时会崩锯，故遭到有些做家具工匠的嫌弃。非洲鸡翅木材质较脆，硬度稍差，无沙石心，且原木较大较直。
　　赘述以上5种名贵硬木的使用原因及流行时代，粗略说明家具收藏，究竟应该看什么。毕竟每件家具、每种木材都不是无端出现的，它们的存在自有一定的历史因素。虽然如今的收藏市场“功利心”风靡，太多人重材轻艺，但这些家具为什么创造了那样的文化价值，是需要每个人明了和深思的。
　　何况认识木头是收藏家具时要最先认真学习的一个重要环节，而后了解各个时代木材被使用的根源、对所藏家具进行系统的分类及断代自然大有裨益。至于如何成为一名真正的家具“收藏家”，或者简单地说想要藏好东西、让自己的收藏从萌芽走向成熟，那第一步便是要了解历史。中国什么时候开始使用硬木家具，明式家具为什么是简洁的，做家具的材料来自哪里。为什么宫廷家具材美艺精，而民间家具却粗犷豪放。只有深入了解历史，才能品出其中趣味。第二步才是多看好的器物，练习眼力。逛博物馆看精华家具，体味老祖宗留下的好东西对眼力的锻炼大有裨益。
　　试想一个人总是看丑的、粗俗的东西，那他的眼界只能停留在低级趣味的层面。而经常出入于大型拍卖会的预展或博物馆去平心静气地欣赏精华器物，不断养好自己的审美和眼力，待真正下手买进时定会有很强的识别能力。
　　有了上述储备，再审视家具携带的历史符号，体察其反映的古人的生活方式、审美追求、民俗文化、政治经济等，自然也就进入了收藏的真正境界，也就不再怕“唯材是论”作怪了。

牵手1

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明韵-木缘坊

                               
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mhdt

普通消费者收藏旧家具就没什么必要了，家庭摆放白木旧家具更是一派破败景象