雕刻作品中的人物群像开脸问题的探讨

bigben · 发表于 2023-2-22 03:19

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最近在微信群里面碰到一个大家讨论关于木雕件上人物开脸的话题。今天突然想起，觉得有点兴趣。就想来唠一唠。

事情大体的起因，是麒麟网的资深木友名都古典家具的老板阿芮最近发布了一个作品。名都一直经常推出一些选用黄花梨和紫檀制作的令人叹为观止的高端家具和精雕作品。这次发布的是一块紫檀嵌黄花梨的人物雕版（图1、2）。在大家赞叹工艺精湛之余，也有一位网友提出质疑，说画板中的仕女人物脸型和表情都是一样的，不够精致。

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图1 名都的仕女图雕板

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图2 名都的仕女图雕板

当时本人也稍微觉得质疑有点道理，不过没有深究。今天刚好看到一篇介绍王处直墓葬石刻的文章，又联想起这个话题：木雕中的人物开脸一定要各不相同才是精品吗？

经常看到评论说，某一件作品的人物脸部雕刻工艺精湛、惟妙惟肖。比如图3、图4这件木雕作品，主题是竹林七贤，作品中每个人物形态各不相同。脸部轮廓和表情也不尽一样，可谓惟妙惟肖。这毫无疑问是一件精品。可是，所有的雕刻作品，都必须要求人物雕刻尤其是开脸各异吗，否则就不能称其为精品吗

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图3 王晓秋《竹林七贤》竹雕

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图4 王晓秋《竹林七贤》竹雕局部

为了探究这个话题。我们先从一些中国古代的艺术作品，特别是书画作品中去了解一下。

在中国绘画乃至建筑史中，早期的一些群像人物画里面人脸的刻画其实很多是雷同的。比如以下几幅作品（图5-图8）。唐代画圣吴道子的《八十七神仙图》的仕女图布局极其华丽。画中仕女一概丰满圆润的脸型，细长丹凤眼，樱桃小嘴和高尖鼻梁。面容和表情几乎一样，不过在服装和配饰上有很多不同。同朝的阎立本的《步辇图》取材于唐代吐蕃首领松赞干布与文成公主联姻的事件。图中唐太宗李世民和吐蕃迎亲使者面部形态与表情刻画得很细致，反映出了不同人物的肖像特征和心理状态。不过画中的仕女无论是面容、发型和服饰则是完全一样，其人物形象就如同一个符号，没有任何区别。在南宋的《歌乐图》中也出现了同样的情况（图7）。

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图5 唐吴道子《八十七神仙图》

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图6 唐阎立本《步辇图》

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