人死后三日半至四日后‘中阴身’苏醒

小名紫檀

六道的颜色　

　天道微白，阿修罗暗绿，
  

                               
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六道中的本尊色

人道淡黄，畜生道淡蓝，饿鬼道亚红，地狱道烟雾。


　　人死后三日半至四日后中阴身苏醒，此时为中阴身第一日。以下为每一日所见到的六道轮回之光以及佛光，若投入六道之光，便进入轮回，若投入佛光，便脱离生死之苦。

　　

	六 道	颜 色	接 引 之 佛	佛 光	往 生 净 土
第一日	天 道	柔弱白光	毗卢遮那佛坐狮子宝座	灿伟蓝光	中央净土
第二日	地 狱	烟雾之光	持金刚部佛坐象王宝座上，佛旁有地藏及弥勒两大菩萨	水大白净光	东方上胜妙乐土
第三日	人 道	微黄而带少蓝的光	坐在宝马座上的宝生如来，佛旁有虚空藏及普贤两大菩萨	黄色地大妙净光
第四日	饿鬼道	柔弱红光	西方极乐世界坐在孔雀王宝座的阿弥陀如来，两旁有观世音及大势至两大菩萨	清净火大红色宝光	极乐世界
第五日	阿修罗	暗淡绿色光辉	北方坐在人身鸟体兽王宝座的不空成就佛，两旁有金刚手及除盖障两大菩萨	清净风大之绿光	北方净土

　中阴身如投生人间，则必先见生身父母交合之情景，心起欲念，与父缘重者而生亲父之心，生而为女。与母缘重者生亲母之心，生而为男。中阴身机灵无碍，可穿过须弥山，飘游四大洲，但一入胎，虽有悔意，却不能穿过母体之子宫，而成后阴身了。
　　所以中阴身务须紧记不可入胎。见男女合体，即一心念佛，便得解脱。此所以五戒中之邪淫戒是重获人身之基本戒条之一。如一个人生平喜邪淫，则于中阴期间，一见男女交合，便即起邪念，因而兴加入之意，便一定投入畜生之胎，失去人身,一定要念阿弥陀佛才能解脱！
六道轮回的产生和解脱 方海权著产生　　六道轮回的产生，由于十二因缘法而出现的。
　　一切众生，实是本来清净，由于过去一念无明妄动，有了行为造业，便有入胎的意识。有入胎之识便有现生之受胎，有受胎就形成眼、耳、鼻、舌、身、意等六根。出世之后受外界各种因缘而出现善恶业力，善业的生天、人、阿修罗；恶业的生畜生、饿鬼、地狱。在十二因缘的辗转烦恼中，就是轮回的动力，六道轮回必然而起，六道轮回就此流转无穷。

小名紫檀

解脱
　　既然六道轮回，生命各种现象、情绪循环起落的不稳定性，充满局限和束缚，那么，消除这种不稳定和解脱这些束缚，也就成为开发智慧之命的终极目标了。所以，我们要解脱
与六道轮回有关图片(18张)
生死六道轮回之苦。
　　当知道众生轮回六道，苦不堪言，确实是一件世间最根本的大事之后，那就必须有妙法门来解决这桩大事，使人生充满觉悟的欢喜和超越的智慧。故佛陀广说五戒十善法、四圣谛法、十二因缘法、六度万行菩萨法令各类众生离苦得乐，入大涅槃。
　　觉悟乃人生之真谛，只有通过对生命的究竟觉醒，才能够免掉如梦幻泡影的六道轮回之苦，才能够于大千世界之中解脱自如，趋向幸福吉祥。

虫二軒

哈哈哈

[ 本帖最后由 虫二軒 于 2011-4-23 14:39 编辑 ]

仙作依旧轩

佛学博大精深，我辈不敢企及。敬仰而已，祝福而已。:hi