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楼主: eddie2008

林海微澜:龙顺成 (连载故事、每周日更新)

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发表于 2012-6-18 12:44 | 显示全部楼层
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明紫檀插肩榫大画案。
建国初年区区50块钱购得,沧海桑田。

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发表于 2012-6-18 12:50 | 显示全部楼层
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“昔张叔未藏有项墨林棐几,周公瑕紫檀坐具,制铭赋诗契其上,备载《清仪阁集》中。此画案得之商丘宋氏,盖西陂旧物也。曩哲留遗,精雅完好,与墨林棐几,公瑕坐具,并堪珍重。摩挲拂拭,私幸于吾有夙愿。因题数语,以志景仰。丁未秋日西园嫩侗识”。
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发表于 2012-6-20 08:42 | 显示全部楼层
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{:soso_e179:}{:soso_e181:}
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发表于 2012-6-20 10:33 | 显示全部楼层
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谢谢分享、、、{:soso_e183:}
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发表于 2012-6-24 11:53 | 显示全部楼层
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eddie2008 发表于 2012-6-17 16:26
【王世襄先生当年还有一件很高兴的事,就是从南京收了一件传世宝物:明紫檀插肩榫大画案。】这件大画案, ...

【这就是《明式家具珍赏》与《明式家具研究》里面那些木工术语与称呼的由来。】
龙顺成的老师傅们回忆起当年与王世襄先生交往的历史,很鲜活地勾勒出一个生动无比的形象:对人很客气,见面总是一个大鞠躬,然后问这问那的,不太清楚的还仔细地用纸笔记下来,写完了再问:是不是这个意思,每一回都如此,一年又一年,只要人在北京就从不间断。遇到人家有好东西轻易不舍得让看的,他总是低三下四地哀求:就让我看一眼行不行,谢谢了,谢谢了,求求您了,谢谢。
当年的王世襄先生,就是这么一个样子,衣着朴素得寒酸,夏天的时候一顶草帽,上身一件骆驼祥子式的褡裢坎肩;冬天一件破棉袄,胡乱地系一根草绳,就这么将就着过冬了。
从原本朝入晚出故宫博物院的衣冠楚楚的讲究,变成如今的整日与木作匠人为伍的将就,唯一与众不同的,是悬挂在胸前的德国蔡司120照相机,彰显他那对传统家具的热爱与痴迷,带着深厚的传统文化底蕴。王世襄先生非常重视木作的传统技法,对于传统手工匠人口中的行话,术语,俗称等也十分珍惜并加以保护记录,每每在一次次的筚路蓝缕中与各式各样的木匠们促膝讨教,一件件不同的家具,一个个具体的榫卯,一款款不同的做法,仔仔细细地询问,再恭恭敬敬地把答复一笔一划地记录下来,整理后与古籍文献上的记载相互印证,系统地积累可靠与可考的论据,从中推断出自己的新观点,形成自己的理论体系。被尘封埋没多年的中国古典家具文化,从此开始重见天日。
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发表于 2012-7-1 08:58 | 显示全部楼层
eddie2008 发表于 2012-6-24 11:53
【这就是《明式家具珍赏》与《明式家具研究》里面那些木工术语与称呼的由来。】龙顺成的老师傅们回忆起当 ...

【被尘封埋没多年的中国古典家具文化,从此开始重见天日。】
岁月蹉跎,也正是在这蹉跎的岁月中,王世襄先生与这些亲密无间的传统手工匠人结下了深厚的友谊。在后来成为中国古典家具文化的里程碑之作的《明式家具珍赏》中,王世襄先生依然不改初衷地把这些在鲁班馆胡同结识的木作师傅们恭敬地称呼为:匠师。
关于匠,顺便说一句,王世襄先生上世纪四十年代在中国营造学社的授业恩师,中国现代建筑学科的奠基者梁思成先生,尽管如今被业内尊称为一代大师,其未亡人却宁愿选择了这样一个传纪书名来纪念这位二十世纪最伟大的中国建筑学者:《困惑的大匠》。困惑的大匠与她病入膏肓的爱妻在神州大地最著名的设计,是至高无上的共和国国徽。
1999年,应患难之交李永芳老师傅之邀,时年八十有五的王世襄先生郑重其事地为龙顺成题写了龙顺成硬木家具厂的牌匾。往事悠悠五十年,人事已非,江山依旧。
半个世纪前的鲁班馆胡同一带,大大小小地分布着总共三十五家木器家具作坊,龙顺成是其中最耀眼的一块招牌。
1956年,公私合营的大时代来临,这大大小小的三十五家,顺理成章地合众为一,成为北京城唯一的硬木家具企业,名字叫做:龙顺成木器厂。
明清两朝延绵数百年的京作,至此只有唯一的一脉传承。因为时代,一个前所未有的时代。
那是一个空前的壮举,私人资本在中华大地的一时绝迹,甚至“绝种”,只用了区区一个月的时间。喜欢舞文弄墨吟诗填词的伟大领袖曾经很惬意地写下这样的诗句:一万年太远,只争朝夕。这种前所未有的“只争朝夕”,在当时有一个非常形象的说法:跑步进入社会主义。
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发表于 2012-7-2 10:29 | 显示全部楼层
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发表于 2012-7-8 14:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 eddie2008 于 2012-7-8 14:16 编辑

【这种前所未有的“只争朝夕”,在当时有一个非常形象的说法:跑步进入社会主义。】
跑步进入社会主义的公私合营,或者说对旧手工业与工商业的社会主义改造有一南一北两大典型,时称“南荣北乐”。
南荣自不必说的一猜就中,大名鼎鼎的红色资本家荣毅仁。无锡荣家是中国民族资本主义的一面旗帜,从民国创业的老一代的荣宗敬荣德生,到建国后风华正茂的荣毅仁,改革开放的后来年代甚至荣升国家副主席,一直到2008年在前无古人的全球金融风暴中黯然隐退的中信泰富前主席荣智健,这一门传奇,还在延续中。
北乐叫做乐松生,是百年老号同仁堂的总经理。修合无人见,存心有天知。斯为同仁。
1956年元旦,北京的私营工商业者向政府提出了实行全行业公私合营的申请,十天之后的1月10日,全北京的私营工商业就宣告全部实现了全行业的公私合营。1月15日,北京在天安门广场举行了庆祝社会主义改造胜利大会,新华社摄影记者侯波在天安门城楼上拍摄的《乐松生向毛主席送喜报》,成为第二天全国所有报纸的头版。《人民日报》专门发表社论以纪念这个历史性的时刻:“远大的理想,已经开始变成现实,在我们的国家里,已经出现了第一个社会主义的城市。”
上世纪五十年代席卷大江南北的社会主义改造,就是这么开始的。
那时候喧嚣尘上的是“万众一心奔向社会主义康庄大道”,听不到一丝半点的杂音。尽管事实上不可能真正的“万众一心”,可在那个火红的年代,万众一心以外的“二心”,根本就不允许存在,即便万一存在了,也不可能让万众知道这“二心”的存在。

至于到了三十年后的上世纪八十年代才陡然发现,我们的伟大祖国才堪堪开始进入所谓的“社会主义初级阶段”,则是后话了。


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发表于 2012-7-9 10:30 | 显示全部楼层
eddie2008 发表于 2012-7-8 14:09
【这种前所未有的“只争朝夕”,在当时有一个非常形象的说法:跑步进入社会主义。】跑步进入社会主义的公私 ...

伟大领袖专属摄影师侯波拍摄的《乐松生向毛泽东送喜报》。
彼时的同仁堂老板乐松生,竟然还顶着北京市副市长的头衔。
如此夸张的大信封,让人动容。

沧海桑田,曾经神圣的跑步进入社会主义,不过五十多年前。

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发表于 2012-7-9 21:16 | 显示全部楼层
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发表于 2012-7-13 13:53 | 显示全部楼层
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发表于 2012-7-15 20:20 | 显示全部楼层
eddie2008 发表于 2012-7-8 14:09
【这种前所未有的“只争朝夕”,在当时有一个非常形象的说法:跑步进入社会主义。】跑步进入社会主义的公私 ...

首善之区的北京宣布跑步进入社会主义之后,春风得意马蹄疾的伟大领袖居高临下势如破竹地由居高的北地南下视察。在人称红色资本家之荣毅仁的民族资本主义企业上海申新棉纺织印染厂,有这样一番对话:
毛主席:“你是大资本家,要带头。现在工人阶级当家作主了,老板换了。公私合营后生产怎么样?”
荣毅仁:“比以前要好。”
在照到哪里哪里亮的红太阳亲自视察后,红色的荣毅仁马上代表全上海的工商界给伟大领袖写信表示:要在6天内实现上海全行业的公私合营。比10天跑步进入社会主义的北京速度还要快。真个是要争朝夕。
一万年太远,伟大领袖的由衷心曲,哪个敢不抓紧。于是上下五千年,数风流人物,还看今朝,六亿神州尽舜尧。
在那样一个火红的年代,人们的心地就是这么单纯,荣毅仁先生当年曾这样表白心迹:“我的企业已经实行公私合营,还准备实行定息的办法,这样每年利润更有了保证。我已经在上海市人民代表大会会议上表示了决心:我一定把所得的利润以投资企业和购买公债的方式用来支援国家的建设,我个人愿意在任何工作岗位上来尽我的责任,做一个对国家、对社会主义有贡献的人。社会主义改造对于我失去的是属于我个人的一些剥削所得,得到的却是一个人人富裕繁荣强盛的社会主义国家。对于我,失去的是剥削阶级人与人的尔虞我诈互不信任,得到的是作为劳动人民的人与人之间友爱和信任,这是金钱所不能买到的。”
不怕做不到,就怕想不到。上海式的跑步进入社会主义的结果是:1956年1月20日,公私合营大会胜利召开,工商界报喜队的一名代表以传统的“天官赐福”的造型降临会场向与会的人民群众报喜:宣布全上海205个行业、10万多户私营工商业全部实行公私合营。从这一刻开始,全上海的私营工商业主及其家属们放弃剥削,学会本领,争取成为自食其力的劳动者,并以此为荣。
这是当年席卷中华大地的三大改造的真实情景。
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发表于 2012-7-17 14:35 | 显示全部楼层
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发表于 2012-7-19 21:06 | 显示全部楼层
天涯浪子 发表于 2012-7-17 14:35
如今进行了可逆反应……

这个话题大概有点敏感了。。。。。。
当年(上世纪八十年代初)第一个整出“社会主义初级阶段”这个新鲜名词的那位玩笔杆子的,当时满心想着伟大领袖登基之前的名篇“新民主主义论”。
不过,玩笔杆子的身份终归是秘书一名,这位秘书侍奉的总书记,倒是早早就直言不讳地宣称:社会主义初级阶段就是资本主义。

沧海桑田,曾经的总书记,其姓名至今在天朝依然忌讳。

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发表于 2012-7-22 08:05 | 显示全部楼层
eddie2008 发表于 2012-7-15 20:20
首善之区的北京宣布跑步进入社会主义之后,春风得意马蹄疾的伟大领袖居高临下势如破竹地由居高的北地南下 ...

【这是当年席卷中华大地的三大改造的真实情景。】
三大改造,指的是新中国在1949年10月1日于北京宣布成立后,中国共产党领导的对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。从1953年到1956年,三大改造以远胜于当今暴力拆迁的摧枯拉朽之势强力推进,通过变革生产关系,实现了把生产资料私有制转变为社会主义公有制,使原本贫穷落后的“半封建半殖民地”之旧中国从刚刚起步的新民主主义社会一步登天地跨入了号称拥有先进生产关系的社会主义社会,初步建立起社会主义的基本制度,标志着大江南北前无古人地进入社会主义。存在于旧社会的原来的商品经济被代表着先进生产力的社会主义产品经济取代,用当年的说法,这叫扬弃。
为什么要跑步进入社会主义?
当年响彻神州的口号是:共产主义是天堂,社会主义是桥梁。
为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天。从1949年中华人民共和国建国开始,萧瑟秋风今又是,换了人间。在推翻了压迫中国人民的三座大山的同时,劳动人民当家作主,骑在人民头上作威作福的地主老财资本家们,再也无法安生了。老龙顺成股东们的惶惶不可终日,纷纷打起了退堂鼓,从他们当年写给管理层(职业经理人的掌柜们)的信笺中可见一斑:
“这几年来,我号改进经营管理和经营作风,方得维持至今。开销虽大,营业未亏。既须照顾职工福利,在可能又要顾及股东穷苦。我们看得很明白的。王东(王木匠的后人股东)听人挑唆,对于铺事总生异议,甚至涉讼。我们与他虽然同一立场,可是看法不同,所以始终决不参加他的行动。现在与王东关系已经清楚,纠纷已经消除,我们换照不容再缓。应该赶快办理,免受处分。现今东掌毫无芥蒂,凡事均好商量。今天我们有一件事,诚恳的要求二位经理,就是吴股东已经八十岁老人,不能办事。芸增(吴股东的子女)是干部,又不便常时参与私商事务。傅股东年老久病,长期在痛苦中。不能多谈话,不堪受刺激。对于铺事,丝毫无所补助。不得已提出退东要求。六十年的字号,也应清理一下。至于如何退法,决无成见,既不拟抽资,也不争论多寡。总望经理原谅事情,绝无虚伪。我们决非因不信任而出此。经理们也都明白,实为自己的环境与责任问题。因想经理是资方代理人,况有股份与厚成,自然是资方立场。可是在号中管理业务,参加劳动,与商号离不开的,是你们的正当职业,合法职责。决非我们净等分红股东可比。好好治理铺事,遵循总路线走,成绩不能淹没,将来是有相当地步的。总之吴已八十,傅也望七,老年就愿心内轻松无事。每想起头顶无限责任,在思想神经上总觉得紧张。经理们多年友好,念在关系上,总可以与我们老年人解除这一点顾虑的。”
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