林海微澜：金山夜话 20150402 （续：东风压倒西风 点灯帖--2009年） 这帖子折腾到这里就算是差不多了。告一个段落罢。 原本也并没有太多的想法，无非是：太阳底下没有新鲜事。 用文人的话，叫做：天下文章一大抄。 各有各的缘由，各有各的祖宗。 石头里蹦出来个孙悟空？？不可能。 家具的“仿”，大概也差不多。 而如今网上的风雨也好，风波也好，多多少少，也有点这个味道的江湖。 有人埋头耕耘谋生 有人吃饱了嫌撑 有人翘班漫步煮帖当放松 有人争着捧壶做侍中 （含沙射影所谓的“红木第一专业论坛”啦，从版主到地主，唾壶虎子尽能执，舐痔折枝无所辞。）
回顾本帖开头的旗袍，旗袍也好，马褂也好，追本溯源，似乎还是“旗”的味道为重。传统的中国边界曾经有一道万里长城，“旗”的来源，在长城外边。所以，旗袍这东西多少也有些战国时代“胡服骑射”的拿来主义。兼收并蓄，也可以算是中华文化的传统之一。 积攒得多了，历史，文化也就油然而生了。家具么，多少有那么一点类似的触类旁通与拿来主义，原本的华夏汉人之生活习俗，叫做席地而坐，或者庄严时分的正襟危坐，反正是接地气，屁股底下没有椅子凳子，唐宋之后，垂足而坐才蔚然成风至今。饮食习惯也从原本的分餐变成后来的围餐。
说回点灯，这个帖子的脉络还是比较清晰可辩的。 原本只是个点灯的帖子。正月十五，天下同乐。 只不过这一方水土归属于古典家具，所以选择了这样一个角度，从“型”入手。 品鉴古典家具，原本有一个“型材艺”的三维角度。新说增补了第四维的“韵”。 这个“韵”说，有更多的众说纷纭，越说越纷纭。 回复本原，窃以为从容易理解的“人物风韵”看图识物（型），大概是一条走得通的路。 既然高看了明式的文人家具的“文”，窃以为不妨也照猫画虎地从“文人”的心态去品味如今的风物。 从前的文人，也可以“荒诞不经”地愤世疾俗，做出的事情，也就时不时地有一张两张的荒唐标签。 比如竹林七贤千古传诵的广陵散，操琴的双手，更是打铁的好身手。 文人的文，大概就是这么一回事。 文化的传承，大概也是这么一回事的照猫画虎，从“仿”开始，分毫不差地高仿到“型神兼备”自然是好到极处的。不过，最高的境界，或者说前人对后来者的本原期待，窃以为是：承前启后，继往开来。 这大概也可以说是传统中国文化的“韵”。
这世道有许多世俗的伟大光荣正确，追本溯源，出处往往是无心插柳，不信请看看下面这个红朝典故：
有一回看电视的王光美访谈录如下： 公元1959年7月某天，伟大领袖请王光美到庐山的芦林水库游泳，临出门时的王光美觉得有点冷，找了双丝袜穿上，来自花明楼的一线刘主席觉得大惊小怪说：“还穿丝袜。” 当天平安无事，因为伟大领袖那位爱好摄影的太座一早就兴冲冲地跑了去拍外景。 于是游泳，伟大领袖还管了顿饭才放人走。 话分两头： 江青当天一早就被人叫走，说是三叠泉（还是仙人洞）的云彩或者暮色非常让人动容。 风尘仆仆的江某开开心心地拍了个够，废寝忘食不说还耽误了回家的路程。兴冲冲地进门后才发现有客人来过，还吃过了晚饭才走。竟然不等女主人坐东。 于是乎，勃然大怒，狂呼：文章是自己的好，老婆是别人的好。 于是乎，大概也是个点灯变放火过了头，赶快灭火找个壶。 就有了这么一首感动千千万万热血中华儿女的大作，千古传诵： 七绝•为李进同志题所摄庐山仙人洞照
暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。 天生一个仙人洞，无限风光在险峰。 那一回的庐山，历史永远记录着：倒下了一位开国元帅：彭德怀。 历史，就是这么一回事。
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发表于 2015-6-11 11:46
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