林海微澜：金山夜话 （每周四更新）

eddie2008

西葫芦 发表于 2012-6-15 10:44

                               
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谢谢二指禅宗一直以来的关注与抬爱。
郎精英手上功夫实在了得，绝对是神州之一代翘楚。
上一遭胡主席跨越太平洋造访，花旗国为表对天朝如滔滔江水连绵不绝之景仰，特意安排了人在美国长期驻演的郎精英到白宫弹了个现场。郎精英不负众望，不仅技艺娴熟博得满堂喝彩，最让国人扬眉吐气的是，他挑选的曲目竟然是《我的祖国》。
于是在美国掀起轩然大波，因为《我的祖国》的出处，是歌颂当年抗美援朝的《上甘岭》。
落得郎精英一个人孤苦伶仃地在美国媒体上喊冤枉：我真的不是故意的。

茶客

{:soso_e179:}

eddie2008

茶客 发表于 2012-6-18 14:34

                               
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谢谢抬爱。
闻香识木的回忆。
俺的紫黄起点。

eddie2008

eddie2008 发表于 2012-6-20 21:02

                               
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谢谢抬爱。
闻香识木的回忆。
俺的紫黄起点。

林海微澜：金山夜话 20120621

穿越1996之后，继续原本的时空顺序。

2006的红木网络江湖，上半年的一个主要话题，是所谓的紫檀“人工林”。

这“人工”二字从何而来？话题掀起者语焉不详，最初托名《木鉴》作者周默先生，回头又自我否定说周先生不是始作俑者。反正这“人工林”说有点类似黄花梨的“黄” 字，说来说去，约定俗成，可到底是怎么来的？说不清楚。

在下是不大接受紫檀“人工林”这个说法的，因为空有论点，相关的论据欠奉。

受过高等教育的人，很容易理解逻辑思维与非逻辑思维之间的区别。虽则天朝教育的主旋律是“混沌”逻辑与“模糊”概念。

紫檀“人工林”说，窃以为就是个地地道道的“白”话“胡”说，因为连一张起码的人工林照片都没有。所以这“人工林”是何时何地何人种植就统统语焉不详了，反正看人家的材料不顺眼，就来一句“人工林”。

不过在2006年中，这个话题在网络江湖着实扰攘了许久。

居高临下，势如破竹。信夫。

直到今天，在网络论坛上混一顶“版主”的帽子，依然受用无穷。

2006年的不少话题，泰半与彼时的“居高临下”者有关，紫檀“人工林”之外，比如“南漆北蜡”，比如“一木一器”，比如“蜂蜡”，比如“鱼鳔胶”，比如坐具的“一条穿带才是正宗”，以及“严丝合缝”，于是预留收缩缝就是“二把刀”，甚至“龙凤抄手”的穿带可保家具面板“万年牢”，等等等等，洋洋洒洒，蔚为壮观。

在下原本只打算潜水观摩，无非是正事之后的闲事而已，打发空余。所以基本是一旁袖手，闲得百无聊赖了，2006年的911那天，无心插柳，拼凑出了一个段子叫做“漫话红木：随笔随言”，从此涓涓细流，渐渐汇总成林海微澜，则是后话。  

简单地说，早期的红木网络江湖，颇有些类似城头变换大王旗的春秋，于是你方唱罢我登场，天桥把式层出不穷。若干年后再仔细读一读曾经的记录，路遥知马力，如此而已。

所以在下一直对历史感兴趣。

路遥知马力，日久见人心。

更何况，改头换面，原本就是人的特长与专利。

于是一方面孔雀开屏，好不美丽，一方面却又毫不掩饰裆下大开门的人中黄痕迹，十足的恶心。



关于“人中黄”，在下曾经的台胞上司，大概是个颇有益的注脚。

台胞喜欢诲人不倦，尤其是“你们大陆人真缺乏传统教育”。

至今铭记台胞上司的三句格言：第一，心中有爱；第二，正大光明；第三，有容乃大。

某次小秘书用词“不当”，在电话里向客户介绍上司的名讳时说“大肚黄”，“有容乃大”的台胞颇为不爽：

下次记得说江夏黄。我身材这么好，你为什么偏偏说我是大肚黄。真没文化。

然后话锋一转：“Eddie，你们平时怎么说？”

E：“回老板，有人说大肚黄，有人说草头黄，江夏黄是比较斯文。”

台：“对啦，你们都是读过大学的，怎么说话这么难听？”

在场的广东籍销售事后愤愤不平：“哪来那么多啰嗦，我们乡下就说屎黄”。

担着干系的在下忙不迭地善后：“别别别，斯文一点，这叫人中黄”。

从此“下”人背后咸称台胞“人中黄”。



红木网络江湖的高高在上者中，人中黄么，须有。

eddie2008

eddie2008 发表于 2012-6-21 21:04

                               
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林海微澜：金山夜话 20120621

穿越1996之后，继续原本的时空顺序。

林海微澜：金山夜话 20120628
关于紫檀的“人工林”，在下2009年在古典网专门辑合了一个帖子“林海微澜：众说纷纭品紫檀”，关于紫檀的话题与网络纠结过程，窃以为那是网络上涵盖最全面的。喜欢紫檀的同好，请自己看吧。一点多余的话：这个帖子曾在2011年转过部分的内容到所谓的“第一专业论坛”，后来全部删了个干干净净。原因很简单，肉包子打狗的事，做一次就把肠子悔青了。

一直以为，紫檀对在下这样的行外人来说首先是个“爱好”而非“专业”，所以历来对“专业”二字“积极回避”。但如果说所谓的“第一专业论坛”上那些关于紫檀的东拉西扯都对得起这个“第一专业”牌坊的话，古典网上这个关于紫檀的帖子，绝对与“专业”二字无关，只是有一说一地回归紫檀的原本与本原。
迄今为止，在下依然认为：素颜的紫檀辨识不难。
而且2001红木国标之后，更是板上钉钉的划地为牢。
只有印度出产的才是国标定义下的檀香紫檀。
于是也就愈发懒得在所谓的“第一专业论坛”上被东拉西扯地费劲。

只是总有人喜欢浑水摸鱼。
图利而已。
后来明白，还有一样“利”，叫做：流量点击率。
天下熙熙。
于是凭空出来了“人工林”，先是紫檀，然后海黄。

海黄的“人工林”更是张口就来得有鼻子有眼睛如下：
【明末清初的十七世纪就砍伐殆尽，一直到建国后的六十年代初期才由京城“专家学者”或“业者”无意中在某次行业交易或交流会上“突然”发现海南还存有“少量”的“野生黄花梨”，于是专程下海南一网打尽成一个或几个车皮班师回京，同时开始了在海南岛的人工栽种云云。
这些六十年代“一网打尽”之最后的“野生海南黄花梨”悉数归了京城的对口单位龙顺成，2005年或2006年前后某网络江湖的“居高临下者”在龙顺成还“无意”中看到有少量的库存。于是惊喜，于是“急冻”，于是如今市面上看到的往往都是海黄“人工林”。】
最滑稽的是，2006至2007年，网络江湖随处可见的海南当地在建国后大批量生产的海南黄花梨之“红城牌”算盘，在红木网络江湖某些“居高临下者”的口中也被“人工林”，并铁齿铜牙言之凿凿：这些海南黄花梨出品分明是六十年代人工，八十年代成材，然后加工成算盘。

这就是张口就来的现行了。

于是才有了在下后来的“林海微澜：海南黄花梨旧算盘图考”一帖。
因为手上牢牢地捏着不止一把大开门的文革年代制造的海黄算盘，这样的东西，不可能清一色地上世纪八十年代制造。造型款式大同小异的算盘中有的铭牌上有清清楚楚的伟大领袖教导：贪污和浪费是极大的犯罪。神州大陆，什么时候到处都是毛主席语录？拜托，好好读读共和国的历史书。

文字这东西的考据断代价值就在于此，青铜器的断代，最关键的证据是铭文；梁思成夫妇踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫地找到神州大地几乎杳无踪迹的唐代残存建筑之山西五台山佛光寺，靠的也是林徽因先天的一双远视眼，不用走到跟前就望见了两丈高的大梁底面有“女弟子宁公遇”之隐晦墨迹。公元857之唐大中十一年建，盖棺论定。

所谓的紫檀也好，黄花梨也好的“人工林”说，大概多少有些“浑水摸鱼”。
术而已。

也就这两年，在下也开始被“远视”，金山夜话的正前方，端正地架着一副老花。
老花的背后，老眼昏花。
于是三更半夜胡话。
任人笑骂。

西葫芦

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eddie2008

西葫芦 发表于 2012-6-29 09:11

                               
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谢谢二指禅宗。
在下关于海南黄花梨算盘的“图考”。
http://bbs.70jj.com/forum.php?mod=viewthread&tid=26749
以此为论据，证明所谓“第一专业论坛”之“高高在上者”的“六十年代海黄人工林说”是个大开门的胡扯。

西葫芦

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eddie2008

西葫芦 发表于 2012-7-1 11:44

                               
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谢谢二指禅宗。

林海微澜：众说纷纭品紫檀。
http://bbs.cfhot.com/forum.php?m ... est%3D1&page=73

西葫芦

听课学习帮手顶起来、、、{:soso_e183:}{:soso_e181:}

eddie2008

西葫芦 发表于 2012-7-2 10:24

                               
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听课学习帮手顶起来、、、

谢谢二指禅宗一直以来的抬爱。
原本不打算把古典网的“众说纷纭品紫檀”链接过来的，后来觉得还是把厅座的客厅与那个如今早已蜕变成为渣斗唾壶的所谓“第一专业论坛”的主板区分开来合理一点。
文化太保李敖当年在形容标榜着“民主进步”的陈水扁及其政党的所作所为时有一个惟妙惟肖的比喻：手淫台湾，意淫大陆。
在那个如今随地吐痰蔚然成风的“第一专业论坛”，有不止一个小陈水扁。

eddie2008

eddie2008 发表于 2012-7-4 07:40

                               
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谢谢二指禅宗一直以来的抬爱。
原本不打算把古典网的“众说纷纭品紫檀”链接过来的，后来觉得还是把厅座 ...

短个链接，渣斗唾壶，就是这么个东东。
http://bbs.cfhot.com/thread-41131-11-1.html

eddie2008

林海微澜 金山夜话 20120705

茶壶之后，谈谈笔筒吧。这也是在下偏爱有加的“坛坛罐罐”之容器之一。

关于笔筒的起源，曾专门写过一个帖子“林海微澜：古今说笔筒”，首发于古典网，大概是公元2009的陈年往事；后来转贴到迷糊的客厅，上海文玩论坛好像也转过，记不太清楚了。

笔筒的起源很简单，盛笔的物事而已，于是上盛下容，有形无制，最早不过明中晚期，根据是晚明文人文震亨先生的传世之作《长物志》，到了清代的康雍乾三朝，渐趋定型，于是长径比从明末崇祯年代的二比一逐步趋向一比一至今。说来有意思的是：

最早期的笔筒原型，竟然是鼓型的，然后“猪鼻孔插葱--装象”，只不过把葱换成了笔。

明代当年的笔筒，就是这么个物事。

我自己上手的第一个硬木笔筒，歪打正着，也是个长径比偏大的“过气”造型。

这是个绿檀笔筒，尺寸颇大，于是沉重有加，犹记得是2004年从广西南宁捧回来的，当时完全是出差之余的吃饱了没事干，于是找了个花鸟虫鱼市场消磨漫漫长日。

是长日，不是长夜。因为出差，正事早早就做完，于是找了个闲事打发时间。

一样米养百种人，有人正事之后找闲事，有人正事不做想咸湿。

即便是同样的古典家具爱好者，在某些同好眼中的某个与在下“不相伯仲”的红木网络江湖“盛名”人物，人说就对时称“极乐东莞”的虎门炮台情有独钟。。。。。。说远了，打住。

那是在下头一遭见识绿檀，甜丝丝的芬芳气息怡人。

价格也负担得起，一千五百。

于是迈过了门槛。

在下是学化学的，因为对化学有所了解，自然对如今家庭轿车里几乎是基本配置的香座敬而远之。大道理就懒得扯了，因为越扯越远。反正个人更倾向于选择天然的香料。所以接受了绿檀的幽香。

后来因为黄花梨，才在网上逐渐了解了绿檀这种曾经号称“美洲檀香”的天朝传奇经历。

万幸，2004年才见识到绿檀。若是早个七八年，彼时的“美洲檀香”一斤过百，笑傲紫檀黄花梨，信不信由你。

反正就是这么歪打正着地重回硬木之路，尽管天朝国标不认绿檀。

无心插柳，绿檀笔筒上有一首唐诗如下：

晚春   （韩愈）

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
  
于是也就顺便地重新学了一回天朝主流教学大纲之外的传统文学。中学毕业以后，语文放下了将近二十年。从此开始对古汉语不停歇地温故知新。

若干时日之后，网络江湖风行一度托名陆游所作的《卧春》。

幸好有了绿檀笔筒上《晚春》的底子，所以没有人云亦云地跟着诵读《卧春》，于是也就有了后来“观棋不语”地默对所谓“第一专业论坛”上某“知性好人”兴致勃勃地漫谈“卧春”。

当今天朝教育之传统文学，尤其是古汉语，文言文，荒腔走板之实例不胜枚举。大名鼎鼎的新派文化超女于丹诠释《论语》名篇“子贡问政”中老夫子原话的“民信之”，这位堂堂北师大博士生导师的解释竟然歪曲成了：老百姓要有信仰。

那位“知性好人”大概也对传统文化下了点心思的，于是在所谓“第一专业论坛”有签名如下：

一饭之德必偿，睚眦之怨必报。

在下后来在古典网写“林海微澜：古今说笔筒”的那个帖子的最后曾戏言：同样是笔筒，有人用来装笔，有人拿来装B。

不过就是个盛放书写工具的案头容器而已，偏偏把佛法道儒释等等等等的诸子百家的这个学说那个道理给通通兼容并蓄了进去。

愚不可及，简称“卧春”。

顺便说一句，在下车里的芬芳香气，来自座椅头枕处悬挂的两串硕大的绿檀佛珠。

自然而然。

猪仔爸爸

{:soso_e113:}自然清新,如风拂面,自在

eddie2008

猪仔爸爸 发表于 2012-7-6 11:43

                               
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自然清新,如风拂面,自在

谢谢关注与支持。
萝卜青菜，阁下看到的是清新如风，昨晚QQ有同好却一开口就直奔虎门炮台。