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[麒麟博物馆] 转贴皇极殿宝座复制及宝座扩展阅读(都来看看,弄了几个小时)

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发表于 2012-9-22 20:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
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本帖最后由 poiu0050 于 2012-9-23 20:06 编辑

上世纪六十年代 由于沈阳故宫内文物缺乏,大政殿地平宝座不知所踪,为了充实展览,将故宫博物院皇极殿内的全套宝座屏风地平床运到沈阳大政殿,到了2005年,故宫博物院准备恢复皇极殿内原有陈设,但是由于历史原因,不能向沈阳故宫要回陈设原物

照片为沈阳大政殿,为了适应大政殿八角形状..地平截去四个角,宝座乾隆时期制作,历时三年
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发表于 2012-9-22 20:27 | 显示全部楼层
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本帖最后由 poiu0050 于 2012-9-22 21:22 编辑

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200多年前,全国顶尖木雕艺人汇聚京城,花工3年,精雕细凿了一把最华贵、充满帝王霸气的乾隆宝座,在上世纪60年代送到沈阳故宫博物院,并留在了沈阳。2005年5月,北京故宫博物院准备复制一把。在紧张激烈的角逐中,我有幸被选中,经国务院招标办中标,获得故宫皇极殿乾隆宝座的复制工程。

  乾隆宝座复制作品由地台、龙椅、屏风三大件组成,不能凭借想象而作,必须做旧如旧,大小一致,局部与细节精确到位。其工艺极为复杂,需经过测量、绘图、选材、雕刻、大漆、贴金、罩漆等数十道繁杂工序。其中难度最大的是木工结构、雕刻技艺和油漆工艺三大环节。


  我带着木雕艺人三赴沈阳考察研究,拍照、测量、观摩、记录,将乾隆宝座图案和雕刻手法了然于胸。然而,复制起来,许多难题接踵而至。原有的宝座十分严谨而巧妙,天衣无缝,恰到好处。我首先遇到是木工结构问题。其屏风规格为高4.159米,宽4.718米,系八字七堂结构。通常的屏风底座的底宽大于屏风很多,形成稳固之势。但乾隆宝座的屏风底座很小,轻巧紧凑,几乎与屏风厚度相等,在视觉上差不多大小,且历经200多年仍很牢固。经再三研究后居然发现,先人是用8根屏风框穿过屏风底座与1.5米高的地台锁在一起,形成整体结构,既不变形又十分牢固,即使遇上大风也毫无关系。这才使我解开了底脚与屏风大小相等之谜,并采取相应的方法加以妥善处理,从而保证了复制工程的完美无缺。


  屏风的盖帽比屏风要宽很多,其帽沿宽达45厘米,因此,显得很气派又美观。盖帽由龙和祥云构成,龙在云中穿梭,云在龙间飘逸。其蟠龙位于最顶端,龙头威风凛然,居高临下地俯视着前来拜见的人,给人以极强的威严和震慑之感。为此,我以圆雕的方法将一条条龙立体地雕刻出来。为了把它们雕刻得更形象更逼真,我按比例先做好泥稿,再教师傅按泥稿雕刻,终于达到活灵活现的效果,且与周边的氛围很协调。


  在木工结构中,我还遇到了八字七堂屏风中的割角难题。由于八字屏风在视线上产生了一定的斜度,使屏风框架的纵横框形成内外、上下、弧长发生变化,形成了框档内侧上下弧长不等。因此,在制作纵横框的割角时,就会出现一定的裂缝间隙,从而形成高低不一,影响其平整度。为了解决这一难题,我几经努力,想了好多办法也一直无法解决。于是,我和木工师傅反复进行探讨和尝试,最后在制作工具上找到了突破口,就专门设计、加工了四把框线弧线不等的割角刀具,终于使得上下左右四条线在割角时能够连接与密封,达到了人们在视觉上四条不同弧度的线框平整合一、天衣无缝,并在视觉上看去线条相等。


  在乾隆宝座复制过程中,我遇到了第二大难题,就是雕龙难度极大。乾隆宝座中的雕龙技艺精湛达到炉火纯青、无以复加的程度。在中国历史上,皇帝是龙的化身,是真龙天子,故乾隆宝座上到处都是龙,以体现皇权的至高无上与尊贵。龙是主体,祥云只是点缀。龙椅靠背、扶手上有13条首尾相接的蟠龙,各种姿态的蟠龙盘旋在上面,支撑点极少,在镂空难度很高又要雕得玲珑剔透的情况下,且要保证其牢度。地台上的龙都是高浮雕的侧龙,围栏上的龙均为回花龙。屏风上的是腾龙,其龙腾空而翔,穿梭在祥云之中。栏板上的所有龙都是以浅浮雕雕刻而成的洋花龙。因栏板的功能是围护地台,故这里的龙不能喧宾夺主,主要是起衬托作用。从以上各种不同的龙中,我们就足以看出乾隆宝座的设计相当严谨与巧妙,既有皇帝一统天下的尊严,又有皇家的磅礴气势。其镂空团龙和浅浮雕回花龙,都隐喻着不同的等级关系。


  如何把这些造型不一的龙雕得风格迥异、栩栩如生呢?经过认真分析研究后,发现皇宫中的龙与民间的龙有很大的区别。皇宫中龙头的脑门特别大,它意喻汇聚了人类所有的智慧,脑袋里装的东西特别多。其龙爪是五个爪子,称之为“五爪金龙”,仅用于皇宫,当时在民间只能用四爪或三爪,是不准使用“五爪金龙”的。如何把这些龙雕刻好呢?龙椅、站牙上所有的龙都是镂空雕成的,而且要贴金。每个部位龙的功能都不一样,不同位置的龙其雕刻风格也各不相同。楼梯扶手前的站牙龙,显示了它的威严,栏杆柱帽的球形龙,既要体现其使用功能,又要显示团龙的灵巧性。镂空团龙设计很巧妙,龙头和龙尾及四个龙爪在球体外面,龙身却在球体之内,团龙的内外且贴满了金箔。当时,我在设计制图中想了很多办法都没能解决这一难题。一次偶然的机会,我从沈阳故宫博物院乾隆宝座一根破裂的栏杆柱帽上得知了玄机。原来,每条龙是分三块雕刻后拼接组合而成的。于是,按照先人的办法和雕刻工艺,我们把每条龙加以精雕细琢,从而使得每条龙玲珑剔透,富有生机。


  皇极殿是宁寿宫的最大建筑,是乾隆皇帝计划在退政之后接见群臣和举行大典时用的,其宝座雕刻和金漆制作的工艺水平与太和殿大致相同,只是在形制上略小于太和殿的宝座系统,但大于紫禁城其它大殿的宝座系统。整套宝座屏风、龙椅和地台栏杆柱头雕刻部分均采用金箔罩漆工艺,其余地方为髹朱漆,故整体看上去金碧辉煌。这里所采用的油漆必须采用传统意义上的生漆。


  生漆就是天然漆,又名大漆﹑土漆或国漆,它是从漆树上割下的天然汁液,是一种活性物质,主要由漆酚、漆酶、树胶质、水分及少量的有机物质组成。皇极殿乾隆宝座所罩髹朱漆是经过精炼的透明漆,使用前均需经过滤和炼制。中涂漆﹑上涂漆及罩髹和彩绘类使用的漆必须经过深加工制成推光漆﹑透明漆或彩漆。这是一种半透明的漆,刷涂在金箔上后,可以压制金箔光鲜刺目的浮光,既能显现金箔的华贵,又有温润含蓄之感,漆膜且具有很强的抗磨损和抗酸碱腐蚀等特性,对金箔也能起到保护作用。这种金箔上罩透明漆的工艺,在漆工艺专著《髹饰录》中被归为罩明类中的罩金漆。皇极殿乾隆宝座是在金箔上罩漆,被称为金箔罩漆工艺。可惜这种工艺目前正在被“改良”的材料和工艺所替代,除了金箔被人为替换外,金箔表层的罩漆或是被现代合成漆所替代,或是干脆被省去,将金箔直接裸露在外以追求金碧辉煌的效果。这种令人目眩的效果寿命远不及罩漆后的金箔,也失去了传统工艺中那温厚、含蓄的感觉。


  经过无数次的试验,按照传统的生漆做法,我绞尽脑汁做出27种深浅色泽不一的颜色油漆供专家挑选。故宫有关专家经过认真分析研究后,从中选取了一种最合适的颜色上漆,从而使得它略带紫红色,整个乾隆宝座色泽依旧,金碧辉煌且紫气升腾。为了做好乾隆宝座的油漆工艺,光金箔就用了10万多张。为了中和金色与红色的强烈色彩,龙椅靠背、龙椅四周的雕花背板均使用扫青和扫绿两种工艺,使这两种冷色点缀在大面积的暖色和朱红色之中,显得十分和谐。在屏风和龙椅底座四周均镶嵌碧玉等各色宝石,色彩中和的点缀效果显而易见。


  金漆龙椅靠背的透雕花纹背景及龙椅四周透雕花纹的背景均使用扫青和扫绿工艺。使用的天然石青和石绿色,在整体金碧辉煌效果中起到了视觉调和的作用。这种工艺在漆器制作中并不常见,因为它是将颗粒状的颜料洒涂在尚未干燥的底色上,产生一种天鹅绒般的质感效果。由于其表面未采取任何保护措施,其金漆罩漆容易被磨损,故被巧妙地使用于透雕花纹之背景。这种巧妙的工艺在现实生活中一直被人忽视,仅在皇宫中使用。地台上的红色系朱髹工艺,相对较为简单,但难在漆的调和比例很难掌握,如漆中桐油太少则会影响朱色的明度,太多的话虽然能提亮朱色,但会随时间推移使颜色越来越淡,需要具有丰富的漆工经验来加以把握。这一个又一个难题,经过我们的努力,最后都一一迎刃而解,从而收到了“做旧如旧”的效果。


  整个复制乾隆宝座工程,历时两年,70多名木雕技师化了5000多工,我倾注了大量心血,付出了极其艰辛的劳动,终于再现了康乾盛世时中国宫殿皇座的艺术风采,为故宫修复尽了我的一份心出了一份力,为弘扬东阳木雕艺术作出了贡献。可以说,这是东阳木雕艺术界的一件具有里程碑意义的作品,是东阳木雕艺人向创造明清宫庭辉煌的木雕艺术先师的敬礼之作。我对先人完美的木工构架惊叹不已,对其精湛的木雕技艺钦佩至止,对其浑然天成的油漆工艺五体投地。通过复制乾隆宝座,我从中学到了很多的知识,丰富了我的阅历,让我终身受益,感激不尽。(作者:黄小明)

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发表于 2012-9-22 20:29 | 显示全部楼层
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本帖最后由 poiu0050 于 2012-9-22 21:45 编辑

太和殿宝座的故事,前面的皇极殿等级仅次于太和殿,宝座比太和殿小一点

现太和殿宝座乃明嘉靖朝遗物
  坊间有很多关于宝座来由的说法,最常见的当属认为现在太和殿宝座是康熙时期的宝座,理由自然是太和殿在明崇祯年间被大火烧毁,直至清朝康熙年间才得以重建,而其宝座、屏风应当也就是康熙时期的遗物。“康熙时期的确对太和殿进行了重建,在此期间新制了宝座和屏风的说法应当是正确的,但是事实上,在屏风和宝座二者中,只有屏风是从清朝一直保存至今的,而原宝座在袁世凯复辟时,应当已经被毁掉了。”听到胡德生这样的介绍,记者不免疑问,那现在摆放在太和殿的宝座又是从何而来呢?
  “袁世凯复辟时,为自己仿作了一个全新的紫檀木宝座,直到1958年,故宫博物院决定撤换掉与太和殿整体并不协调的袁世凯宝座,但是当时却苦于无法找到合适的宝座陈设,其他宫殿的宝座尺寸太小,仿制吧,也得有图样啊。”胡德生告诉记者,某天家具库汇报那里存放着一只破旧不堪的椅子,怀疑是个宝座,当时的故宫专家朱家先生亲自前往观察、考证,后推断认为这个宝座是明代嘉靖年间曾经撤换下的一个太和殿宝座,并确定以此宝座残件为基础进行恢复工作,后由刘炳森先生绘制图样,由13位专家耗时一年多于1964年9月终于修复完成。“因为宝座是根据残件恢复的,而残件是明嘉靖朝遗物,因此恢复后的宝座自然是明朝的风格和样式,与宝座后由清朝保留下来的屏风风格呈现不同,这从宝座和屏风上的龙纹和云纹能够十分清晰地分辨出来。”
  “说起屏风,太和殿的屏风也与众不同,一般宝座后的屏风多为3扇或者5扇,而惟独太和殿的屏风多达七扇,按照阴阳五行的说法,偶数为阴,奇数为阳,‘九’是阳数之极,只有皇帝才能使用。”胡德生称,在太和殿中按理说屏风也应该用9扇才更为合适,但是9扇屏风无论如何都很难达到理想效果,于是稍作变通,使用了7扇,以显示太和殿地位的与众不同。“有人说,太和殿屏风也是明朝风格,这是一个十分严重的错误。”据胡德生的详细分析和介绍,太和殿的宝座和屏风风格当属一明一清,而这一点是我们普通人即使在太和殿现场也很难看得出来的。 袁世凯复辟宝座原是“狗尾续貂”?
  古有俗语:帝都北京的中心在紫禁城,紫禁城的中心在太和殿,太和殿的中心在皇帝的蟠龙宝座之下。胡德生在接受记者采访时,笑称这是个传说,“但从地图上看,北京似乎的确是从中轴线的中心,也就是紫禁城的中心发散开来,不过即便传说是真,现在的宝座位置也应该在北京正中心往北两米处。”为什么现在的太和殿宝座位置不再是北京城的中心?往北两米又是怎么回事?
  “这一切还得从袁世凯说起。”据介绍,1915年民国大总统准备复辟帝制,要在太和殿举行登基大典,而其希望自己的“洪宪王朝”有除旧布新的气象,不想完全承袭已经覆灭的清王朝的一切旧制。他在太和殿里里外外大肆整修一番后,对象征帝王集权的宝座也予以更换。“从1915年到1958年放置在太和殿的袁世凯宝座也是很有意思的,他的登基宝座是一把颇具西洋风格的高背大椅,据说是因为袁世凯身长腿短,因此这个宝座椅背很高,座面很短,椅背上还用白缎绣成一个袁世凯设想的‘中华帝国’的国徽,整个宝座做工十分粗糙,白缎年久破裂后,里面装的竟然是干草。据传,就在袁世凯准备登基的前期,看到宝座上方的轩辕镜,而据传这个龙嘴下面叼着的晶亮圆球,可以分辨真假天子,袁世凯由于心虚害怕轩辕镜会掉下来砸死自己,于是下令将龙椅往后移了两米。后来虽然更换了袁世凯的宝座,但位置并没有挪回,因此,现在再来太和殿,就会看到轩辕镜垂直下方是平台的台阶前沿,而不是宝座的位置了。”胡德生笑笑,“这么看来现在太和殿宝座的位置自然应该是北京城正中心往北两米了。”至于那张于1958年撤下的袁世凯宝座,据介绍后来被故宫博物院拨交河北省遵化县的清东陵收藏,陈放在慈禧陵的隆恩殿内太和殿是故宫中最为巍峨、壮丽的建筑。在修建者严格的规划下,它位于整个北京城、整个故宫的中心。它的中心位置对应着皇帝是万民中心的封建君主的统治思想,是天下之大,唯我独尊的封建皇权最高象征从故宫正门进入,穿过午门,就是太和广场。广场呈正方形,是紫禁城里最大的广场,占地面积约6.5万平方米。广场南边靠近午门有一条金水河,河上架着5座石桥,以便通行。正对着金水河,在广场北部一座高为35.5米的三层汉白玉须弥座台基之上,耸立着巍峨壮观的太和殿。台基共分为三层,每层都有精美的汉白玉石护栏,护栏的望柱上雕有云龙云凤的图案。在每个栏杆下还设有能够排水的龙头,下大雨时,雨水从龙头中流出,仿佛千龙吐珠,蔚为壮观。台基的南面有3座汉白玉石阶,正中央的石阶称为“御路”,是专供皇帝登临使用的。御路上有石名“双龙戏珠御路石”,上面刻有云浪翻滚、蟠龙跃海、二龙戏珠的形象。龙这一传说中的神物,代表着神秘与尊贵,是帝王的专用象征。双龙,一个代表天帝,另一个代表人间的帝王,珠为吉祥如意珠,图案的寓意是表示人间帝王的地位是受命于天、天经地义的,万民都应顺应天道,竭诚顺从,才能保风调雨顺,国泰民安。

太和殿现在的匾为2002复制,有两张黑白照片为1922袁时期的照片,有说明
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发表于 2012-9-22 20:29 | 显示全部楼层
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本帖最后由 poiu0050 于 2012-9-23 11:01 编辑

清代宝座的设计过程,转自盛清家具形至流变及田家清的清代家具
首先是一般设计过程,看图上说明,点击放大
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纸样,烫样,可以追溯到著名的样式雷
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清中期的设计一例,设计不是很成功.但可以参考...可以看到,很多时候都是一整套的设计
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清晚的一些设计图样
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清代的每个宝座都可以称为一座小型工艺宝库..举几例
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宝座的设计同其他家具一样,有时候也是根据整个建筑的风格来设计,举一例,这件巴洛克风格的宝座和海晏堂等其他西式建筑还是很配的
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此外,还有进贡的宝座
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发表于 2012-9-22 20:30 | 显示全部楼层
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本帖最后由 poiu0050 于 2012-9-23 00:23 编辑

宋,明,清,宝座,可以看到宋,明龙头都含流苏,可能是文化的不同,像汉人的玉文化,宋,明可能有扶手成圈型的宝座,
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发表于 2012-9-22 20:31 | 显示全部楼层
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本帖最后由 poiu0050 于 2012-9-23 11:11 编辑

特殊用途的宝座....神座....
第一张为奉先殿宝座
第二张为福陵中宝座,也是祭祠时,将牌位放于上
....石的为万历墓中的
还有种就是给神,佛所用
前为宋代,下部为须弥座
后几张为梵华楼中神座...从资料中看都是需要画样承览
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其他材质做的宝座
观水法的石制宝座,颐和园的树根制宝座,还有圆明园的竹制宝座(可能已不存.,贴一故宫的竹扶手椅子),鹿角制宝座,可能还有全珐琅制(贴故宫一扶手椅),竹黄等其他的,...还有放船上(贴故宫两款,)的,冰床上的,轿子上等...
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沈阳故宫藏,鹿角宝座,每个皇帝都会做个
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船上用宝座
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托床上用宝座
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轿上用宝座
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发表于 2012-9-22 20:41 | 显示全部楼层
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何种材质做的?
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发表于 2012-9-22 21:11 | 显示全部楼层
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保养得不好,全是灰尘{:soso_e105:}
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发表于 2012-9-22 21:43 | 显示全部楼层
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发表于 2012-9-22 23:11 | 显示全部楼层
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最不舒服的一张凳子,也是天下人最想座的一张凳子
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发表于 2012-9-22 23:47 | 显示全部楼层
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发表于 2012-9-23 17:33 | 显示全部楼层
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发表于 2012-9-23 21:10 | 显示全部楼层
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好贴{:soso_e179:}
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发表于 2012-9-24 17:50 | 显示全部楼层
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为什么我的贴看的人不多...到底是不是...家具论坛...
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发表于 2012-9-24 18:07 | 显示全部楼层
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欣赏了,谢谢你分享!{:soso_e182:}{:soso_e181:}
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