马未都谈罗汉床

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另外一种形式的睡觉的东西就是“罗汉床”。“罗汉床”是一个非常俚俗的名字，至今没有学者能够很准确地解释出它的来历。它是这个样子，三面围子。那么“罗汉床”有人认为是从弥勒榻上转化而来的。“弥勒榻”是什么呢？是指一个“须弥座”，佛教中的“须弥座”，是一个平着坐在上面，然后坐上弥勒佛似的，所以叫“弥勒榻”，没有围子，后来加上围子了就叫罗汉床。

罗汉床的形制比较多，它无论怎么多，它都是三面围子，一面冲前。中国的床跟西式的床有一个本质上的不同，这是我们很多人忽略的，我们大部分人都回忽略我们的床跟西式床有什么本质上的不同呢？他的床也是睡觉，我们的床也是拿来睡觉，我们有什么本质上的不同呢？我们待一会儿讲。

中国人的起居方式是他席地而坐，席地而卧，那么他没有这种客厅的概念的时候，他的睡觉是非常随意的。过去的睡觉呢只好用屏风挡一挡，过去尤其房间如果密封不严的时候，它会有穿堂风经过，有屏风挡一挡，所以屏风也是中国出现的最古老的家具，我们这一讲不讲屏风，以后再讲。那么罗汉床它到后来的演变，就是到明清以后它逐渐变成了一个待客工具。我俩人在床上斜倚着，有点像双人大沙发，倚着聊天，这种现象也是因为中国的起居习惯造成的，就是我说了，睡觉的地方就是待客的地方，你移到床上，他也在床上待客，所以有时候我跟西方人开玩笑，我就说中国人待客的最高礼仪是拉你上床。到现在北方的很多乡间的习惯，你到农村去，农村的老太太不拉你上炕她就觉得不亲热，她觉得等级不够高，就是因为我们的习俗造成的。你要到农村去，尤其它北方的农村有炕，你去了，他要说坐在椅子上，坐一会儿走了，他觉得不够热情，一定要拉你上炕，吃饭干什么都在炕上完成，它显得热情，这就是我们的这种文化几千年来没有彻底地改变掉。

那么你看这个《韩熙载夜宴图》，韩熙载坐在那个三面围子的罗汉床上观看歌舞表演。他为什么坐在床上，不坐在椅子上呢？因为床的等级比椅子高。这一点是我们有时候会忽略的。床的等级在待客的时候比椅子高，所以他就用床来待客。我们床还有一个非常熟的一个典故，就是“东床快婿”。 “东床快婿”在《晋书"王羲之传》中有记载，它这个记载是说“ 时太尉郗鉴时太尉郗鉴使门生求女婿于导(王导)”，这都说得比较诘屈螯牙，就是找个女婿，然后呢，“导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持；惟一人在东床坦腹食，独若不闻。”就一个人，敞胸露怀地在东厢的床上躺着，这人就成了“东床快婿”。有时候穿着西服，扎着领带未必能当成者女婿，所以有时候随意一点为好。这就是“东床快婿”的著名的一个典故。

我们今天很多人去买一个罗汉床搁在家里，搁在家里很多时候都不是为了睡觉，就是为了搁在客厅里好看，来人坐一坐，形式上的特别，偶尔来个客人也可以睡一觉。睡个午觉也可以，躺那儿看个书也可以，所以罗汉床的功能逐渐逐渐就变成了一个小憩，待客的一个概念。西方人也非常喜欢罗汉床，他觉得它的陈设功能特别好。所以在中国的四类床具中罗汉床的经济地位是最高的，在收藏中最贵的床都是罗汉床创下的纪录。