马未都谈太师椅

超威蓝猫大将军

我们首先对我们自己的椅子，应该有一个了解，首先了解这个词汇，“椅”这个字的本意是倚靠。我们现在写的这个“椅”字，过去就是一个树种，有人认为就是楸木，椅树就是一个树种，树名。

我们就知道了，凡是带有靠背的，扶手的，可以倚靠的，这种才能，称之为椅，没有这个靠背的坐具，就不能称之为椅，这个椅的本意就是这么来的。我们民间有一种简单的说法，就是说太师椅，我们对中国传统的古典的椅子，一般百姓就说，谁家有一对太师椅，怎么它叫太师椅呢？我们先说它的初始状态，是这个样子，是个圈椅。这个椅子呢，看着用料不多，很简单，这就是太师椅的初始状态。史书上记载，宋朝的宰相秦桧，他当时有个职务叫太师，太师是个虚职，品级很高，但是是个虚职，有点像个什么今天名誉理事，有点像个这样的虚职，不是一个很有实权的，但是听着很好听。秦桧有一次坐在这个太师椅是，就是我们刚才说的圈椅上面，向后仰着，累了，向后一仰，头巾就掉了。当时有一个官叫吴渊，这个人有点眼力劲，喜欢拍马屁，你想想秦桧当时都是宰相，然后把就要这把头巾给他捡起来以后，马上就找人就设计了一个荷叶的托手，就是他在椅背的后面做了一个荷叶状托，扣在这儿，你头往后仰的时候，可以躺在托手上休息。当时他还下令说，一下子就做四十个，这个史书是有记载的，他就说这个样子，这个椅子的样子，就叫太师样，所以太师椅的名称，就是这么来的。这段故事谁记载的？不是后人记载的，是当时的人，所以它的出处都比较准确。宋代这个人叫张瑞义，他在《贵耳集》里有这一段故事的准确的一个记载。所以太师椅从宋代开始，就叫太师椅了。但是到了清代以后呢，这个太师椅，就发生了很多变化，我们那时候，就不再注重太师椅的初始状态，就是它是一个圈椅的状态，后来的人不是太注重这些东西了，凡是硬木的，比较贵重的，能显示人的身份的椅子，就统称为太师椅，到了清代以后，椅子的典型状态就是这样，这个也俗称太师椅。到了晚清以后呢，它所有的变化都是在这个基础上，比如扶手加宽，后背后面有一点过多的变化，这些都是在这个基础之上的变化，结构上没有太大的变化。

我过去买过一个很重要的太师椅，就是我给大家看的这张照片的太师椅，这很重要，这椅子上，在这个位置上有四个字，叫风光和雅，我们听着倒没有什么很新鲜的地方，就是很美的一组文字。但是我们要知道，在中国历史上，家具中刻有文字的非常罕见，我们能知道的，有案可查的，刻有文字的家具一般都是阴刻，就是家具做好了，再用刀子把这个字刻出来，一般都是这个状态。这个椅子的四个字，是突起来的，那就明摆着，是他在做之前，就设计好了，非常规矩的四个篆字，风光和雅，那么这个字，我就一开始考虑，这个椅子是怎么一回事？我在一个人的家里看见的。他当时不知道这椅子是紫檀的，他就跟我说，是一红木椅子。说你来看看，就一只，我看完了，我一看这是一很好的椅子，我说多少钱？他说五千块，因为当时的行情，红木的一只太师椅，就值五百块钱，但是他要五千块，可是当时这只紫檀的这只椅子能值一万块，他要了一个中间价，他没有按紫檀，他不懂嘛，他不知道是紫檀，他没有按紫檀去要价，但是他以红木要价，要了一个红木十倍的价钱，当时我还有点心有不甘，觉得这便宜得沾到底，就想沾这便宜，就说你这是红木的，没有这价钱，这人说的很好，说我不知道这椅子值多少钱。我就知道我自个儿，现在缺五千块，你给我五千，我就卖了，你给少于这个钱，我办不了事，我也就不卖了。在这种情况下，我只好认帐，我就五千块钱把这椅子买了。这椅子后来据考证，可能是和珅他们家的，中国古代它在文学方面，凡是有造诣的人都希望在某种时候，把自己的名字嵌进去，嵌的要天衣无缝。比如他说“风光和雅”，和珅说自己很风光，又很高雅，所以他这嵌进去了，据说这椅子的另外一只在恭王府，可是我去到恭王府转了转，没找着，因为恭王府很多地方都关着门，我很希望能看到另外一只椅子，能给它凑成一对。清代的扶手椅到了后来以后，厅堂的摆设，我们有时候去苏州，比如到苏州拙政园里参观，可以看到很多的摆设，它一般都是八椅四几，甚至更多是十六椅八几，就是每两个椅子之间，搁一个茶几，这样摆着，作为厅堂的一种庄重的摆放。我们一般看电视剧，看电影都能看到这种状态，显得非常庄重，这是我们清代太师椅的一个普遍的摆法。到了晚清以后呢，椅子零碎就越来越多，到了民国以后，它就受西方的文化的影响，椅子的曲线就增加地比较多，我们的椅子，你注意看，清代的都是四平八稳的，后来的曲线比较多。俗称“中山式”，孙中山的式样，受西方影响的，这种式样，这是民国的椅子。我们通过这个能看到是什么呢？就是早期官椅的概念非常重，就是给当官的人坐的椅子，元明以后，尤其到了清代以后，逐渐的走入到民间，走入到民间的大户人家，这就是我们这个椅子的从生成到发展这么一个过程。