风水观念对水族民居的影响初探

荚迷与商陆

　　风水观念对水族民居的影响初探

　　水族主要聚居在贵州省黔南布依苗族自治州的三都水族自治县和荔波、都匀、独山以及黔东南苗族侗族自治州的凯里、黎平、榕江、从江等县。水族村寨一般选择在平坝建村，或在半山腰台地建村，少数在山顶建村。村寨的规模大小不等，一般有十几户、几十户，少者只有几户，多者达上百户。水族是农耕民族，村寨大小要根据耕地面积而定，耕地集中面积大，则村寨大，耕地分散面积小，则村寨小。老寨大而新寨小。但不论是哪种类型的村寨，都要有下列四个有利条件才可作为选择盖屋建寨的场所：一是容易获得水源的地方，二是有建筑房屋的竹、木等材料的处所，三是靠近耕地的地方，以便耕种，四是野兽出没较少的地方。

　　1、风水观念对水族民居的影响

　　“宅，择也，择吉处而营之也。”“地善则木茂，宅吉则人安”。民间重风水，大多数是为了趋吉避凶。由于风水的论述，各种传说，普遍存在于民间，风水观对水族居住环境塑造观念和影响确实普遍存在。无论古今，谁都愿意选择山水优美的环境，利用良好的方位和朝向，建造幸福的家园。

　　人们的风水观念，可以说是人们的“天地观”，反映人们对人与自然关系相协调的心理要求，风水学的思想基础建立在“易经”阴阳五行，八封九星的理论上，从而演绎出一套缜密精深的专门术数。按照风水学的观点，相信良好的地势，具有神秘的生命力，左右着人生吉凶祝福，“风水地理说”成了村落和家宅基地选择的方法论。

　　民间风水观念对水族村落布置与居民的影响主要反映在基址选择，方位朝向，建筑体系，室内布置上。

　　2、立房仪式：水族居民是以木结构为主的，木构架为骨架的构架方法，竖立构架称作立房，视为主要工程而进行立房仪式。亲朋好友来帮忙。立房前主人在柱基地放置“五籽五宝”，以示招财进宝。立完房架，最后画有太极八卦图，中间包有象征镇宅之物的中檩在鞭炮声中徐徐升起，待安装完毕，掌墨师唱颂大吉大利之词。主人用菜肴、糖点果品祭祀中檩，在柱上张贴祝福主人安居乐业，基业发达的对联。立房仪式是人们追求安乐吉祥心理寄托的活动。查看原文：http://anywood.com/news/detail/38889.html

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