明椅与今之文明“悖点”其四——“扶手把”

善玩堂

       在明式扶手椅中，有处视觉上讨巧且最容易与身体接触到的一个细节，这便是扶手的末端处——“扶手把”

                               
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       无论是“官帽椅”或是“圈椅”，大致分为两种扶手结构 : 一种为“出头扶手”，其设计上为贴合手掌部特征，常被处理成圆润形态，无论是“四出头”官帽还是常见的圈椅均展现了较为早期的明式风格:  偏重刻画水平轴向的表现力，同时也强调了一种明式家具中常被珍视的人文情趣（手掌触觉的满足感）…

                               
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      而另外还有些案例为了迎合自身器形的视觉取向，而在扶手处做了更多变化，例如某些装饰性略显繁缛的“圈椅”，其扶手把的卷草造型，确实逾越了人机因素而夸张了某种装饰符号，这种看似有些强词夺理的设计趋势在一款清早期的“皇宫椅”中却发挥到了极致——其镂空的卷草雕刻已经把明式造法的“权衡性”挤压到一个十分尴尬的地位，我们可以完全开罪于这款圈椅整体的设计倾向: 一种淡漠结构与人机而更多强调装饰性的大胆尝试~但它仍然被看作是一款明式经典器形，这是因为它在视觉上保留了较为明显的符号化形态框架~

                               
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      相对于“出头扶手”，而另一种则截然不同:其扶手与“鹅脖”（前腿上段）连在一起，连接处圆滑过度，形成一种封闭的线形~这种形态通常被认为是配合“南官帽”其搭脑与后腿连接处的封闭曲线而生的，当然此特征在很多圈椅的器形中也常会碰到……在人们印象中，不出头的“南官帽”相对于“四出头官帽”似乎更为“文静，柔美”，也更具“文人”味，但从一个侧面也说明了“南官帽”过分内敛的气质将难以富于“变化”与“矫情”，更无法像“四出头”那样卓越多姿，满怀风情（圈椅同理~）

                               
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对于扶手的变化，从古埃及法老的御座到今天日本的木作作品中，我们仍可关注到各类造设意识与结果的差异性，并争取在明式特有的价值观中吸取一切充满价值的想法…

                               
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